7 Cosas Que Debemos Saber Para Entender La Profecía De Los Últimos Días

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Con Todas y cada una de las tormentas mortales, terremotos, guerras y enfermedades que están dominando las noticias diarias, no es de sorprendernos que unos estudios recientes muestren un interés, que ha aumentado muy rápidamente, sobre la profecía de los últimos días. Aun los incrédulos están pensando si es que el fin está cerca. Lo que es sorprendente es lo poco que muchos cristianos Realmente conocen sobre la profecía, En especial Puesto que esta comprende como el 40% del contenido total de la Biblia, que es más que cualquier otro tema.

Con pocas excepciones, los seminarios no la enseñan, Conque los predicadores no la predican; y, Por lo tanto, los cristianos no la conocen. Es extraño escuchar un mensaje que explique la importancia de la profecía en el pasear de un creyente con el Señor. Y, A pesar de eso, la Biblia le dedica más espacio a la profecía de los últimos días que lo que le dedica a Todas las enseñanzas de Jesús.

Cuando se le pregunta a los cristianos porqué no estudian la profecía más seriamente, las Respuestas más habituales son: (1) Por el hecho de que los asusta, O (2) Porque los confunde. Las dos Contestaciones nacen de una falta de conocimiento. Para el verdadero creyente, la profecía ni asusta ni confunde, sino es la llave para poder comprender el plan de Dios para la humanidad.

El propósito de este comentario es poder dar una base sólida para un mejor estudio de la profecía bíblica. Cuando el cimiento de un edifico es estable y sólido, toda la estructura es fuerte y puede soportar las fuerzas que de otra forma lo debilitarían y Aun podrían derribarlo. De exactamente la misma manera es cuando el cimiento de nuestro estudio es sólido. De esta forma, ningún argumento de los burladores ni de los incrédulos podrá sacudirnos O debilitar nuestra fe. Conque empecemos

Siete Cosas que Usted Debe Saber

Existen siete piezas de información que son esenciales para poder comprender la profecía de los últimos días. Estas son las piezas que forman el cimiento fuerte que necesitamos. Una vez que las hemos aprendido, estas 7 cosas nos ayudarán a evitar fallos que han desviado a otras personas de la escena. Las podemos llamar como queramos, Mas esta combinación de hechos nos va a dar la habilidad de poner todos y cada uno de los versículos proféticos de la Biblia En su propio contexto

1). La Secuencia de los Eventos Principales

Lo primero es saber lo que está sucediendo y cuándo. Algunas veces se vuelve un poco confuso si no conocemos la secuencia En la que ocurrirán los acontecimientos primordiales del final de los tiempos. Realmente, el orden es muy lógico y una vez que lo hemos aprendido, nos daremos cuenta del porqué no lo habíamos pensado antes. La mejor manera de poder encontrarlo es haciendo un ejercicio que el Mundo de los negocios conoce como el calendario retrospectivo. Esto requiere ir hacia el mero final del proceso Y también identificar el resultado último. Entonces se hace una lista de cosas que miran hacia atrás y que son necesarias ejecutar en el presente para poder conseguir el resultado final deseado. Es más sencillo de lo que suena, y es más simple en la profecía que en los negocios Por el hecho de que hay mucho menos eventos que organizar. Entonces, hagamos el ejercicio.

¿Qué Estamos Esperando?

Todos creemos que la eternidad es el resultado final asÍ que empezando desde ese final y trabajando cara atrás comenzamos allí. Mas los últimos acontecimientos primordiales descritos en detalle en la Biblia son la Era del Reino O Milenio, que es el reinado de Cristo de 1.000 años en la tierra, el Como es distinto y antecede a la eternidad. El último capítulo de Apocalipsis describe la existencia de árboles a cada lado del río de la vida y que dan un fruto diferente cada mes. Eso quiere decir que el tiempo Incluso existe y la eternidad, por definición, es la ausencia del tiempo. De eso hablaremos más adelante. De momento Afirmemos únicamente que la eternidad no puede suceder sino Hasta el momento en que finalice el Milenio.

Y obviamente, el Milenio no puede suceder sino más bien hasta la Segunda Venida de Cristo, Pues en ese instante es que el Señor retorna para establecerlo. Y la Segunda Venida no puede suceder sino hasta el final de La gran tribulación. Y eso no puede ocurrir sino más bien Hasta el momento en que el anticristo se sitúe en el Templo en Jerusalén declarando que es Dios (2 Tesalonicenses 2:4). Ese es el acontecimiento que Jesús advirtió a lsrael que observaran como La enorme salva del inicio La gran tribulación. Jesús le llamó “la abominación desoladora” en Mateo 24:15-21.

Y eso no puede suceder sino hasta cuando la iglesia se ha ido.

Mas eso no puede ocurrir sino Hasta el momento en que haya un templo judío. En lsrael no ha habido un templo desde el año setenta d.C. y no lo habrá sino más bien Hasta el momento en que los judíos oficialmente decidan que necesitan uno. Ellos no necesitarán uno sino más bien Hasta que Dios reinstaure la relación del Viejo Pacto, con lo cual se inicia la Semana Setenta de Daniel. Y eso no puede suceder sino más bien Hasta el momento en que la batalla de Ezequiel 38 & treinta y nueve se gane. Y eso no puede suceder sino hasta cuando la iglesia se ha ido. Con eso llegamos al tiempo presente Porque no hay ningún acontecimiento que antecede al Rapto de la Iglesia. Y eso puede acontecer en cualquier instante.

¿Pudo entender Eso?

Conque la secuencia de los eventos principales es la siguiente:

• El Rapto de la Iglesia
• La Batalla de Ezequiel treinta y ocho & 39
• Comienza la Semana Setenta de Daniel
• La gran tribulación.
• La Segunda Venida de Cristo
• El Milenio
• La Eternidad

Para Todas aquellas personas que leen las Escrituras tal como fueron escritas, solamente hay Dos acontecimientos en esta secuencia que están sujetos a debate en cuanto al momento en que sucederán. Estos son el Rapto y la Batalla de Ezequiel 38, que son los primeros Dos eventos de nuestra lista. Con lo que intentemos descubrir porqué los hemos puesto en ese sitio en la secuencia. Si mantenemos nuestra secuencia retrospectiva en psique, empecemos con la Batalla de Ezequiel 38 y lleguemos al Rapto.

“Y voy a poner mi gloria ente las naciones, y Todas y cada una de las naciones verán mi juicio que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse. Y de aquel día en adelante sabrá la casa de lsrael que yo soy Jehová su Dios”.

“Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allá a ninguno de ellos. Ni esconderé más de ellos mi rostro; Por el hecho de que habré derramado de mi Espíritu sobre la casa de lsrael, afirma Jehová el Señor” (Ezequiel 39:21-22, 28-29).

El Señor ha declarado con toda claridad, que utilizará la Batalla de Ezequiel para despertar espiritualmente a Su pueblo y llamar a lsrael de Todas las partes de la tierra. Esto dará como resultado la reinstauración de la relación del Antiguo Pacto, reanudando la detenida profecía de las Setenta Semanas de Daniel Para que se cumpla la última semana, lo cual requiere que un templo haya sido construido. Sin ese templo no hay forma A fin de que Dios pueda sostener Su pacto. (Si usted no está familiarizado con la Profecía de las Setenta Semanas de Daniel, esta se halla en Daniel 9:20-27).

Esto fue probado una vez en la historia a lo largo del cautiverio en Babilonia. Cuando Nabucodonosor destruyó el Primer Templo e lsrael dejó de existir. Mas tan pronto Ciro de Persia derrotó Babilonia y liberó a los judíos, estos retornaron a lsrael y Empezaron a construir el Templo antes de hacer cualquier otra cosa. Sin un templo no se puede hacer el sacrificio de expiación por el pecado y sin ese sacrificio los judíos no se pueden acercar a Dios.

Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento se refieren a un templo en lsrael al final de la era. La única razón para un templo es el poder llevar a cabo las ordenanzas del Viejo Pacto. Pero el construir uno en este instante produciría tal alboroto que nadie en su sano juicio lo consideraría por ahora. Los judíos no desean un templo En tanto que solamente uno de cada cuatro es religioso e inclusive los judíos religiosos se hallan divididos sobre este asunto. Y por demás está decir que los musulmanes declararían la guerra para prevenir la construcción de un templo.

únicamente la exigencia unificada del pueblo de lsrael, acompañada de la callada aceptación de sus vecinos musulmanes, haría posible la construcción de un templo. ¿Suena imposible? La Batalla de Ezequiel da como resultado a una nación judía que vuelve a despertar a la presencia de Dios y a una completa derrota de las fuerzas musulmanas que quedan en una posición sin que puedan ejercer ninguna resistencia. Entonces finalmente se presentará la ocasión perfecta A fin de que el templo pueda ser construido. Por estas razones, la Batalla de Ezequiel tiene que acontecer en el umbral de la Semana Setenta de Daniel. Y ahora, ¿por qué el Rapto de la Iglesia tiene que anteceder la Batalla de Ezequiel?

“Y caerán a filo de espada, y van a ser llevados cautivos a Todas las naciones; y Jerusalén Será hollada por los gentiles, Hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan” (Lucas 21:24).

Cuando Jerusalén volvió a manos de los judíos en 1967, fue una señal de que la era del dominio de los gentiles, que comenzó con Nabucodonosor y Babilonia, por último estaba llegando a su fin. Durante 2.500 años las naciones gentiles habían estado gobernando los asuntos sobre la tierra, Mas ahora los acontecimientos comenzarían a llevar a lsrael al frente una vez más.

“Porque no quieto, hermanos, que ignoréis este misterio, Para que no seáis arrogantes en cuanto a Vosotros mismos: que ha acontecido a lsrael endurecimiento en parte, Hasta el momento en que haya entrado la plenitud de los gentiles” (Romanos 11:25).

Renacidos primero en incredulidad (Ezequiel 37:8) lsrael permanecerá parcialmente desconocido de Dios Hasta el momento en que la iglesia gentil haya llegado a su plenitud (un número predeterminado) y haya llegado a su destino. (La palabra griega traducida como “plenitud” era un término náutico habitualmente empleado para describir el total cumplimiento de la tripulación y de la carga para poder llevar a cabo la misión de la nave. El barco no podía zarpar Hasta que esos 2 elementos estuvieran completos, pleroma (Strong 4138); y “entrado” significa llegar al sitio designado, elsercomai (Strong 1525.)

Entonces el velo les Será quitado cuando Dios se les revele a Sí mismo otra vez. Como vimos anteriormente, Dios utilizará la Batalla de Ezequiel treinta y ocho para comenzar esto al renovar el Antiguo Pacto con Su pueblo, y Más tarde hacer la transición de lsrael del Viejo Pacto al Nuevo Pacto A lo largo de La gran tribulación (Zacarías 12:10). Recordemos que si ellos no vuelven primero al Antiguo Pacto, no necesitarían un templo. Dios los está recogiendo donde los dejó.

“Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos, oídme, Simón ha contado Cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito: Después de esto volveré y reedificaré el tabernáculo de David, que está caldo; y repararé sus ruinas, y Io volveré a levantar, A fin de que el resto de los hombres busque al Señor, y todos y cada uno de los gentiles, sobre los que es invocado mi nombre, dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos” (Hechos 15:13-18).

Y si no, ¿

Eso fue cerca de veinte años después de la Cruz. La controversia de ese día era si los gentiles debían primero ser judíos antes de ser cristianos. Y si no, ¿qué sería de lsrael? El hermano del Señor, Jacobo, les explicó a los apóstoles y a los demás que estaban presentes en el Concilio de Jerusalén, que lsrael había sido provisionalmente puesto a un lado Mientras Dios se enfocaba en la Iglesia. Después que El “tomara pueblo para Su nombre” (los cristianos) de entre los gentiles, Él retornaría para construir Su Templo. El pasaje implica que Él va a tomar a la Iglesia en algún instante para Entonces volver a construir Su templo, restaurar a lsrael y darle a lo que quedó de la humanidad una última oportunidad Para que le busquen.

Estas 3 premoniciones bíblicas ponen en claro que una vez que Jerusalén se ha vuelto a convertir en una ciudad judía, Dios empezará a preparar a lsrael A fin de que De nuevo sea de Él. Pero no estará exclusivamente enfocado en ellos sino Hasta que haya terminado de construir la Iglesia y nos haya llevado a nuestro sitio asignado. Y ¿dónde es eso? “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si De este modo no fuera, yo os lo hubiese dicho; voy, Puesto que, a preparar lugar para vosotros, y si me fuere y os preparare lugar vendré otra vez, y os tomaré a mí, A fin de que donde yo estoy, vosotros También estéis” (Juan 14:2-3). (Jesús no prometió volver para quedarse con nosotros Acá, sino que nos llevaría allí, en donde Él está). Después de eso El atenderá el renacimiento de lsrael y la construcción de su templo.

A través de las Escrituras el Señor parece estar involucrado ya sea con lsrael O con la Iglesia, Pero Nunca con los dos al mismo tiempo. Jacobo recalca eso en su pronunciamiento referente a la iglesia en Hechos capítulo 15. Todos los líderes de la primera iglesia ahora sabían que una vez que Dios ha alcanzado Sus metas con la Iglesia, se volvería De nuevo a lsrael.

Por este motivo, el renacimiento de lsrael en 1948 (14 de mayo) y la reunificación de Jerusalén en junio de 1967, son vistos como las señales más esenciales de Todas y cada una de que el fin de la era está encima nuestro.

La secuencia de los acontecimientos más importantes es la primera de “las Siete Cosas que Debemos Conocer para Comprender la Profecía de los Últimos Días”.

2). El Destino de los 3 Componentes de la Humanidad: Las Naciones, Israel y la Iglesia

Aun los Así llamados expertos malinterpretan la profecía cuando no se detienen a considerar a quién se dirige el Señor O bien sus profetas. Solamente Por el hecho de que algo se encuentra en los Evangelios no necesariamente quiere decir que está solamente dirigido a la iglesia, O si se halla en Isaías que solamente sea para lsrael. Conociendo quién es el receptor al que se le dirige el mensaje, es crítico, y sobre ello únicamente existen 3 posibilidades.

“Porque él [Jesús] es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando Ia pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en si mismo de los Dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y A través de la cruz reconciliar con Dios a los dos en un cuerpo, matando en ella las enemistades” (Efesios 2:15-16). “No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios” (1 Corintios 10:32).

Con el tiempo la raza humana llegó a dividirse en 3 componentes distintos desde la perspectiva de Dios. Y eso sucedió de la siguiente forma: De de Creación solamente había una raza Humana. La familia del hombre, Después llamada los Gentiles. Entonces, en Génesis capítulo 12, Dios llama a Abraham para hacer de él una gran nación. Desde ese instante en adelante, la población del Planeta era judía O gentil. Pero en la cruz Dios creó a la Iglesia, la cual fue tomada de entre los judíos y los gentiles, Pero compartiendo un destino diferente a estos. Ahora había 3. En sus epístolas, Pablo Siempre se vio en apuros para distinguir la iglesia tanto de los judíos como de los gentiles, llamando, en efecto, a la iglesia una nueva raza de humanos. Describiré el destino de cada grupo Para que usted pueda ver cuán diferentes son entre sí.

Según Isaías 56:6-8, los gentiles que se convertían al judaísmo Durante los tiempos del Antiguo Testamento, llegaban a ser una parte de lsrael y compartían su destino. Los gentiles que conocían a su Señor tras que la Iglesia desaparezca, llegarán a ser los santos de la tribulación. Ellos serán martirizados por su fe, en cuyo caso servirán a Dios en Su Templo (Apocalipsis 7:13-17), O sobrevivirán para Asistir a repoblar la tierra Durante la era del Reino. Los gentiles fieles que sobrevivan son las ovejas en el juicio de las ovejas y los cabritos, el Como analizaremos Después.

Los judíos (y gentiles convertidos) que murieron por su fe en el Redentor venidero ya antes de que Jesús fuera a la cruz, fueron tomados con Él al cielo tras Su resurrección (Mateo 27:52-53). Todos ellos recibirán un cuerpo resucitado en la Segunda Venida de Cristo (Daniel 12:1-3). Los judíos que lo recibieron como su Mesías después que la iglesia desaparece, serán protegidos en el desierto de Jordania (Petra) A lo largo de La gran tribulación (Apocalipsis 12:14). Ambos conjuntos morarán en lsrael durante el Milenio (Ezequiel 43:6-7).

Naturalmente que los judíos y los gentiles que le entreguen sus corazones a Jesús Durante la Era de la Iglesia se convierten en parte de la Iglesia y tras el Rapto/resurrección, poblarán la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21). Muchos de nosotros fuimos enseñados de llamarle Cielo, Mas En realidad es una entidad separada. (Veremos más de esto en el Punto seis de la lista de las 7 Cosas que Debemos Saber para Comprender la Profecía.)

Todas aquellas personas que no hacen ninguna de estas cosas en su vida, serán atormentadas en los fuegos del infierno Hasta que sean devueltos a la vida para enfrentar el juicio ante el Gran Trono Blanco de Apocalipsis 20:11-15. Esto se va a llevar a cabo al final del Milenio. Estas personas van a ser juzgadas por sus obras y sentenciadas para el sufrimiento eterno en el lago de fuego (Apocalipsis 20:14). Si los seres humanos pudieran tener la vida eterna por sus méritos, entonces no habría sido necesario que Jesús muriera por nosotros.

En el Viejo Testamento, Dios le prometió a lsrael que El retornaría un día para morar entre ellos en su tierra en este planeta (Ezequiel 43:6-7). En el Nuevo Testamento, Jesús le prometió a la Iglesia que Él retornaría para llevarnos de vuelta para estar con El en la casa de Su Padre (Juan 14:1-3). Las dos promesas se hacen realidad. Israel no es la Iglesia como tampoco la Iglesia es lsrael, y ambos grupos son diferentes de las naciones gentiles. Mucha de la confusión alrededor de la profecía de los últimos días es el resultado del fracaso en efectuar, O de aceptar, esta verdad.

Por poner un ejemplo, muchos cristianos El día de hoy día creen que la iglesia ha reemplazado a Israel en el Plan de Dios y ha heredado Todas las bendiciones que le corresponden a Israel. Según ellos, ya Israel no sirve ningún propósito en el Planeta, Por eso es que cuando Dios habla sobre Israel en el Nuevo Testamento Realmente eso significa Realmente la iglesia. Por ende, estas personas confunden la Doctrina de la Elección, el Discurso del Monte de los Olivos, La gran Tribulación, Como otras enseñanzas del Nuevo Testamento que están relacionadas con Israel. Asimismo, Existen muchos gentiles que se sientan en las bancas los domingos y creen que están en la iglesia A pesar de que no han nacido Nuevamente. Ellos creen que son salvos Porque han tratado de vivir una vida buena, O bien Por el hecho de que han dado dinero, O Por el hecho de que pertenecen a una denominación particularmente. Todos están equivocados al estar convencidos de que las bendiciones de la iglesia son de ellos.

3). El Propósito y Duración de La gran Tribulación

“¡Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante a él; tiempo de angustia para Jacob; Pero de ella Será librado… Pues yo estoy contigo para salvarte, afirma Jehová, y destruiré a Todas y cada una de las naciones entre las que te esparcí; Pero a ti no te destruiré, sino te castigaré con justicia; de ninguna forma te dejaré sin castigo” (Jeremías 30:7, 11. El énfasis es mío).

Jesús dijo que La enorme tribulación Va a ser el período del juicio más intenso que el Mundo Jamás haya podido sentir, más grande que las guerras mundiales, e incluso mayor que el diluvio en tiempos de Noé. Jesús afirmó que si este juicio seguía su curso, no quedaría absolutamente nadie con vida. Pero a causa de Su pueblo, El detendría este juicio en el momento designado (Mateo veinticuatro 22).

El propósito de La gran tribulación es doble. Se explica en el pasaje del profeta Jeremías que acabamos de mencionar, en el cual se le llama en el Antiguo Testamento, “tiempo de angustia para Jacob”. Dios lo utilizará para destruir totalmente a las naciones incrédulas que han perseguido a Su pueblo en Todas las temporadas, y También para disciplinar a lsrael, purificándolo, Para que pueda morar con Él en la Tierra Prometida. La iglesia, habiendo sido purificada en la cruz, ya no necesita ser destruida O bien disciplinada, y no tiene razón alguna para estar en La gran tribulación

No importa en dónde coloquemos el Rapto en el escenario del tiempo del fin, si creemos en la obra completa del Señor en la cruz, entonces sabemos que la Iglesia debe ser protegida de los juicios del tiempo del fin, y no ser purificada por los mismos. Si usted cree que la obra del Señor en la cruz no fue suficiente, sino los juicios futuros son necesarios para terminar con lo que Él solamente empezó, entonces usted tendrá mayores Problemas que el determinar en qué momento ocurrirá el Rapto.

El período temporal de La enorme tribulación se ha dado de varias formas: 3-1/2 años (Daniel 12:7), cuarenta y dos meses (Apocalipsis 11:2), O bien 1.Doscientos sesenta días (Apocalipsis 12:6). Si usamos un calendario de 12 meses de 30 días Cada uno, para un total de 360 días en un año, estos tres números representan lo mismo. Esta es una de los indicios que nos llevan a creer que el calendario original de la tierra consistía de 12 meses de 30 días Cada uno, y De hecho, semeja que antes del año 700 a.C., toda la tierra usaba El mismo calendario. (El calendario que usamos El día de hoy día tiene apenas cuatrocientos años de empleo.)

Aparte de eso, Daniel 9:Veintisiete registra que la abominación desoladora va a ocurrir a mitad de los últimos 7 años, O bien 3-1/2 años del fin. En Mateo 24:Veintiuno Jesús identifica este evento como el comienzo de La enorme tribulación. Pablo lo confirma y agrega los detalles al describir al anticristo que llega al Templo proclamando ser Dios (2 Tesalonicenses 2:4). Esto Asimismo es una evidencia de que lsrael tendrá un Templo al final de la era.

La abominación desoladora es una profanación particularmente del Templo, lo que solamente ha ocurrido una vez en el pasado. En el año ciento sesenta y ocho a.C., el rey sirio Antíoco Epífanes capturó el Templo convirtiéndolo en un centro de culto pagano. Erigió una estatua del dios pagano Zeus al cual le puso su propio rostro colocándolo en el Sitio Santurrón, proclamando Así ser Dios, y obligando a los judíos Para que lo adoraran so pena de muerte. Eso fue llamado la abominación desoladora, que es el único evento en la historia llamado De esta manera. Eso hizo que el Templo no fuera apto para ser usado provocando la revuelta de los macabeos que duró 3-1/2 años. La fiesta judía de Hanukkah celebra la recaptura y purificación del Templo

De este modo Asimismo Daniel menciona la abominación desoladora que señalaría la mitad del periodo de los últimos 7 años. Un evento llamado la abominación desoladora en el Primer el Libro de los Macabeos, se llevó a cabo en el año 168 a. C., Trescientos años Después. Mas 200 años después de eso, Jesús les afirmó a Sus discípulos que el pueblo de lsrael debe de mirar a la futura abominación desoladora la que lanzaría La enorme tribulación. Pablo También describe un evento similar futuro al del año 168 a.C. al decir que el Día del Señor no lo puede preceder.

La abominación desoladora se llevó a cabo en el año ciento sesenta y ocho a.C. y fue un cumplimiento parcial de la profecía de Daniel. Nosotros sabemos eso Por el hecho de que el resto eventos que la rodearon no se desarrollaron de acuerdo con la profecía. Eso se llevó a cabo con el objeto de que las personas en los últimos días pudieran reconocer su cumplimiento completo cuando sucediera. Deberían reconocer cuando un hombre se introduzca en el Templo y se llame a si mismo Dios, y exija que su imagen sea adorada. Jesús afirmó que aquellas personas que estuvieran en Judea (lsrael) cuando vieran esto, huyeran a los montes a esconderse de inmediato, Pues La enorme tribulación habría comenzado.

4). El Propósito del Rapto

“Porque ellos mismos cuentan de nosotros la forma en que nos recibisteis, y Cómo os convertisteis de tos ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y auténtico, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera” (1 Tesalonicenses 1:9-10. El énfasis es mío).

La palabra griega traducida “de [la ira]” en este pasaje, es apo que literalmente significa guardar al sujeto (nosotros) alejado del momento, lugar, O de cualquier acontecimiento referido, que en este caso, es la ira venidera. Este versículo es uno de los que explican el propósito del Rapto de la Iglesia, y eso es guardarnos en un sitio seguro, fuera del camino de Dios, ya antes de que El derrame Su ira sobre la tierra. Eso está bien. Mas ¿cuándo es que empieza la ira de Dios?

“Y los reyes de la tierra, y tos grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porgue el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?” (Apocalipsis 6:15-17).

Después del capítulo lección de Apocalipsis, la Iglesia no se ve más en la tierra sino hasta cuando retorna con el Señor en el capítulo 19:14, como lo predice el 18:24. En Apocalipsis capítulo cuatro Juan ve una puerta abierta en el cielo y oye una voz que le afirma “¡sube acá!” Al instante Juan se encuentra en el espíritu de pie delante del torno de Dios al final de la era. Él ha sido transportado al instante del Rapto.

Juan ve veinticuatro ancianos sentados en tronos alrededor del trono de Dios. Todos están vestidos con vestiduras blancas y con coronas de oro en sus cabezas. Se postran delante del Señor y arrojan sus coronas a Sus pies para darle el honor y la gloria. En el capítulo cinco se llaman reyes y sacerdotes entonando cánticos a Dios. Por sus títulos, indumentaria, coronas, tronos y actividades, queda claro de que ellos representan a la recién raptada Iglesia.

Mas en el Libro de Apocalipsis, estos ancianos son mencionados 12 veces.

Existen 4 puntos de vista en el Antiguo Testamento sobre el Trono de Dios. Los de Isaías 6:1-cuatro y Ezequiel 1 y diez los que no incluyen a estos 24 ancianos. El de Daniel 7:9-10, que es una terminación de la visión de la era, da una pista de múltiples tronos, Pero no ofrece ningún detalle. Mas en el Libro de Apocalipsis, estos ancianos son mencionados 12 veces. Algún grupo ha llegado al cielo el cual que no se hallaba allá en tiempos del Antiguo Testamento, y 12 es el número del gobierno. Es la Iglesia que viene a gobernar y reinar con Cristo.

Con lo que la Iglesia es raptada en el capítulo 4 y se le muestra en el cielo en el capítulo 5, Al tiempo que en la tierra la ira de Dios es derramada en el capítulo 6, como lo muestra meridianamente el pasaje precedente.

La primera carta de Pablo a los Tesalonicenses fue escrita en el año 51 d.C. y contiene la primera clara mención de un Rapto Nunca dada previamente. Ni Jesús ni Sus discípulos lo enseñaron alguna vez. La existencia del Rapto fue mantenida en secreto hasta ese momento, como su momento exacto es un secreto para nosotros El día de hoy. Muchos de los errores que se han cometido sobre el momento del Rapto se originan de esfuerzos inútiles de intentar localizar pasajes en los Evangelios que lo enseñan, como lo veremos en nuestro comentario de la Segunda Venida de Cristo.

Nosotros creemos que el Rapto es Quizá el componente singular más esencial de la profecía del fin de los tiempos, y para nosotros De esta manera lo es. Entonces, ¿por qué Jesús no lo mencionó? 1 Corintios 2:6-diez nos da la contestación: “Sin embargo, charlamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que perecen. Pero hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, Ia Como Dios predestinó ya antes de los siglos para nuestra gloria, Ia que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; Por el hecho de que si la hubieran conocido, Nunca habrían crucificado al Señor de gloria. Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado pan los que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; Porque el Espíritu todo lo escudriña, Aun lo profundo de Dios”.

La oración “los príncipes de este siglo” se refiere a Satanás y compañía. Si ellos hubieran conocido la sorprendente abundancia con que el Señor bendice a todos aquellos que aceptan Su muerte como pago por nuestros pecados, habrían hecho todo lo posible, en lo que estaba a su alcance, para evitar la crucifixión. Piense en ello. Somos llamados reyes y sacerdotes, y se nos da una riqueza e influencia incalculables, somos hechos herederos con Cristo de la propiedad de Dios, algo que Satanás Jamás podrá alcanzar y nosotros Nunca podríamos merecer, y todo eso es nuestro solamente con creer. De esto Satanás se dio cuenta únicamente después de que era demasiado tarde para prevenirlo y devolverse, lo cual hubiese sido su mayor victoria sobre una derrota agonizante. “Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz” (Colosenses 2:15).

Pues tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra va a dar sus muertos.

Mas como todo en el plan de Dios, podemos encontrar pistas del Rapto en el Viejo Testamento. Podemos mirar pasajes como Isaías 26.19-21, “Tus muertos vivirán: sus cadáveres resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! Pues tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra va a dar sus muertos. Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, momentáneamente, en tanto que pasa la indignación. Por el hecho de que he Acá que Jehová sale de su sitio para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él” (El énfasis es mío).

Observe De qué manera los pronombres cambian de la segunda persona, cuando Dios le habla a Su pueblo, a la tercera persona cuando les habla a los pueblos de la tierra. Eso desea decir que son Dos conjuntos diferentes A uno se le afirma que se esconda Porque el otro Va a ser castigado (La Biblia de las Américas dice, para el versículo 20, “Ven, pueblo mío”, que puede ser “sube acá” como en Apocalipsis 4. Mas esa palabra tiene otro significado principal que significa “desaparecer”. “Desaparece, pueblo mío”. Y De esta forma será…)

Ahora veamos las 2 declaraciones más populares de Pablo sobre el Rapto: “Por lo que os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Por el hecho de que el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para percibir al Señor en el aire, y De esta manera estaremos Siempre y en toda circunstancia con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:15-17).

“Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. Pues vosotros sabéis de forma perfecta que el día del Señor vendrá Como ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para, que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas” (1 Tesalonicenses 5:1-5). “Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para lograr salvación Por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Tesalonicenses 5:9).

Aquí hallamos un cambio Incluso más dramático en los pronombres. Usando la tercera persona, Pablo describe a los incrédulos tomados por sorpresa, pensando que han entrado en un período de paz cuando la destrucción repentina cae sobre ellos, cortando De este modo toda esperanza de escapar. Luego Pablo cambia a la segunda persona al decirles a los fieles que no debemos ser tomados por sorpresa cuando se acerca el fin y, finalmente, a la primera persona cuando nos incluye con él, al no estar puestos para la ira.

¡Despertad y cantad, moradores del polvo!

Ahora observemos cuidadosamente cuando sobreponemos los escritos de Isaías con los de Pablo. Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! Pues tu rocío es Como rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos. (Los muertos en Cristo resucitarán primero) Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un instante, en tanto que pasa la indignación. (Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire). Pues he Acá que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él. (Que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán).

Pese a que la Biblia contiene 66 libros que involucran a cuarenta autores, hay un solo Autor y Su mensaje es consistente desde Génesis hasta Apocalipsis. Por eso es que Pablo pudo comenzar su pasaje sobre el Rapto diciendo: “Os decimos esto en palabra del Señor…” El Señor Jamás mencionó el Rapto en los Evangelios. Mas Pablo había leído Isaías.

Naturalmente, Hay muchos otros pasajes en donde el Señor promete protegernos de los juicios venideros. Y Pese a que los cínicos pueden con certeza decir que la palabra rapto no se halla en la Biblia, no les preste atención, únicamente están tratando de confundirnos. Ellos saben que “rapto” es una palabra originada del latín, no del griego O bien del hebreo, que son los idiomas de la Biblia (en la traducción de la Biblia al latín vulgar—La Vulgata—, en este pasaje se usa la palabra “raptus” – rapto). El equivalente griego es harpazo que es el término que se encuentra en el texto griego de 1 Tesalonicenses 4:15-17. Cuando se traduce al castellano, las dos palabras significan “arrebatar”. Hay una situación similar con la palabra Lucifer, que También se origina del latín, Pues no aparece en ninguno de los textos originales tampoco, Mas absolutamente nadie puede ser tan ingenuo para negar la existencia de Satanás sobre una base tan débil.

5). Las Condiciones que Rodean la Segunda Venida

Dos días antes de que Jesús fuera arrestado, tuvo una charla privada con cuatro de Sus discípulos, su círculo más allegado. Ellos eran Pedro y Andrés, y Santiago y Juan, Dos pares de hermanos; y le habían preguntado sobre Su Segunda Venida y el final de la era. La contestación de Jesús está contenida en Mateo 24 & 25, Marcos 13 y Lucas 21. Se le llama el Discurso del Monte de los Olivos Por el hecho de que la charla se llevó a cabo allá. (Hay un estudio sobre este discurso titulado “Los Tiempos del Fin Según Jesús”.)

En la narración que hace Mateo, la cual es la más detallada, Jesús utilizó varias referencias específicas tanto geográficas como en el tiempo. El lo hizo Así con el objeto de que Sus lectores no se confundieran en cuanto a la identidad de su audiencia final. Habiéndoles ordenado, en Mateo 24:15, comprender este pasaje, Jesús quería que nosotros Asimismo lo entendiéramos adecuadamente. Aprovecharemos para indicar los puntos y explicar su importancia en nuestro estudio.

Como es natural que el aclarar la secuencia de los acontecimientos no impide que ciertas personas ignoren esas referencias en un intento de hacer que las palabras del Señor se ajusten a sus ideas preconcebidas. El resultado es que ciertos comentaristas lo tienen dirigiéndose a una audiencia distinta a la que Jesús se dirigió, y diciendo cosas que El Nunca dijo.

Por poner un ejemplo, ciertas personas toman el punto de vista equivocado de que Puesto que el Discurso del Monte de los Olivos está en los Evangelios, fue dirigido a la Iglesia. Pero en Mateo 24:16 Jesús deja claro que El está amonestando a una generación futura de personas en Judea (como era llamado Israel entonces) Para que oraran de que su huída del anticristo no fuera en invierno ni en un día de reposo. Los montes de Judea son traicioneros en el invierno y a los judíos les está prohibido pasear más de 1.000 pasos durante el Sabath bajo ningún motivo. La amonestación está dirigida a los judíos de los últimos días, para hacerlos regresar a la relación del antiguo pacto al comienzo de La enorme tribulación, que son 3 y medio años antes de la Segunda Venida de Jesús. Para entonces, la iglesia ya se ha ido.

En Mateo 24:15-21 Jesús explica que La gran tribulación dará inicio con la abominación desoladora y el anticristo metido en el Templo declarando ser Dios. Esta es la señal Para que los judíos huyan a los montes.

Entonces en Mateo 24:29 Jesús afirma que de manera inmediata después de la tribulación, “el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas”. En ese momento son tres y medio años después. La enorme tribulación ha terminado.

En Mateo 24:Treinta tenemos a la gente del Planeta viendo la Señal del Hijo del Hombre en el cielo, que es Su retorno visible a la tierra con gran gloria y majestad, y toda la gente de la tierra haciendo lamentación. En ese instante es ya muy tarde Para que sean salvos, dándose cuenta de ello de forma intuitiva. Esta es la Segunda Venida. (Compare el uso de la segunda persona “vuestra”, “os” en los versículos 20, 23,veinticinco y 26, con la tercera persona “[ellos] lamentarán” del versículo 30. Los judíos que han escuchado esta advertencia y huyen se distinguen de las naciones (gentiles) quienes son las que lamentan Su retorno.)

Mateo 24:Treinta y seis comienza con “del día y la hora nadie sabe”. ¿Qué día y qué hora? Es el día y la hora de Su Segunda Venida. Acá debemos mantenernos dentro del contexto, Pues eso ha sido Su tema desde el versículo 30. Puede que el motivo que Jesús tenía para decir “el día y la hora” era Para que supiéramos de seguro que Él estaba hablando sobre el día y la hora específicos de Su Venida y no sobre un tiempo Normalmente.

(Mateo 24:40-41 se ha usado varias veces para mostrar el sitio en donde un rapto post tribulación se lleva a cabo, Pero un tanto más adelante podremos probar el porqué eso no puede ser. Mas primero continuemos con nuestro repaso de las referencias del tiempo que hace Jesús.)

Mateo capítulo 25 comienza con la palabra, “Sucederá Entonces” (Versión DHH) y contiene tres ilustraciones que el Señor utilizó para describir Su Venida. Para el propósito de este estudio, únicamente se resaltará lo que revelan sobre la identidad de la audiencia a la que se le dirigen.

La Parábola de las Diez Vírgenes

La primera es la Parábola de las Diez Vírgenes. Ciertas veces se emplea para ilustrar la posición precaria de los que “resbalan de la fe” en la iglesia, Pero hay múltiples Inconvenientes con eso. En primer lugar, el aceite Aquí se usa simbólicamente, entonces, el principio de la Constancia de la Exposición exige que el aceite represente al Espíritu Santo. ¿Podemos perder el Espíritu Beato, O que se agote el suministro de El? Efesios 1:Trece y 2 Corintios 1:21-22 afirman que el Espíritu Beato ha sido sellado en nosotros como una garantía de nuestra herencia y que eso sucedió solamente Pues creímos en el mensaje del Evangelio. A través del Nuevo Testamento queda claro que nuestra posición con el Señor se basa en la fe y no en la conducta. Recordemos que Todas las diez vírgenes duermen cuando Jesús retorna. Todas y cada una se comportaron mal. únicamente es el aceite el que distingue las unas de las otras.

Segundo, los eruditos Nunca le llaman a estas diez la Novia O Desposada, sino por lo general las llaman las damas de honor, O bien las jóvenes. ¡La iglesia no es ninguna dama de honor, ni ninguna joven! Y parece ser que Todas y cada una desean entrar en la fiesta de bodas (Seudas Mitzvah), que es un banquete que prosigue a la ceremonia de bodas. Si eso es De esta manera, ninguna de ellas logró llegar a la ceremonia nupcial como tal, aceite O no aceite, Con lo que ninguna puede ser la desposada.

Estas vírgenes no son la iglesia. Son los sobrevivientes de la tribulación que intentan entrar en el reino del milenio. 5 fueron salvas A lo largo de la tribulación, lo cual se indica por el aceite, y son bienvenidas a entrar. Las otras 5 que no tienen aceite cuando Jesús llega, son excluidas.

El propósito de la parábola es enseñar que el aguardar para poder estar seguros de que el Señor retorne ya antes de permitir que El entre en nuestro corazón, es una receta que lleva al fracaso. De ahí que es que los moradores de la tierra hacen lamentación cuando lo ven venir en las nubes. Ya ha sonado el pitazo final, el juego terminó. ¡A ellos les tomó ya tarde!

La Parábola de los Talentos

En Mateo 25.14, al comienzo de la parábola de los Diez Talentos, la frase “sucederá también” (versión DHH) significa que Jesús está dando otra ilustración, desde Exactamente el mismo período del de las Diez Vírgenes, sobre el Día de Su Venida. A pesar de que el uso del talento Aquí es un regalo O bien habilidad derivado de esta parábola, un talento era una unidad griega de medida, por lo general monetaria.

La clave para poder interpretar una parábola es conocer que todo es simbólico O bien algo más, Por eso es que en esta parábola un talento es algo que es valioso para el Señor y que El quiere que sea invertido. En Su retorno, El les preguntará a Todas y cada una aquellas personas a quienes se los ha confiado Qué es lo que han logrado con él.

Aquellos que enseñan que los talentos son los regalos dados a la iglesia Para que los use sabiamente, produciendo un retorno cuantificable, no han leído el último versículo de la parábola. El siervo que entierra su talento y no produjo nada es echado en las tinieblas de afuera, que es el destino eterno de los incrédulos. ¿Está el Señor enseñando una salvación basada en las obras con esta parábola? ¿Nos está amenazando con la pérdida de nuestra salvación si no producimos lo suficiente con los dones que nos ha dado? ¡No puede ser!

Al leer la Biblia nos damos cuenta de que el dinero no es esencial para el Señor. Mas el Salmo 138:2 dice que Dios ha engrandecido Su nombre y Su palabra sobre Todas las cosas. Entonces, podemos pensar que los talentos representan Su Palabra. Todos los que la siembran en los corazones de otras personas hallan que se multiplica en los nuevos creyentes. Todos los que la estudian encuentran que su propio entendimiento medra, multiplicando Así su fe.

Mas todos los que ignoran Su Palabra encuentran que es como enterrarla bajo tierra, Para que esté fuera de la vista, fuera de la psique, Hasta el momento en que lo poco con que Comenzaron, al final lo pierden. Esto demuestra que la Palabra no tuvo ningún valor para ellos y los condena como incrédulos para ser echados en las tinieblas de afuera. Estas personas han escuchado la verdad y la han ignorado. Ahora ya es demasiado tarde. En 2 Tesalonicenses 2:10. Pablo los describe como aquellos que se pierden por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Algunos de ellos llevarán una responsabilidad mayor por haber alejado a sus seguidores por su rechazo a enseñarles la verdad.

Absolutamente nadie puede alegar ignorancia.

En su Palabra, el Señor proyectó cada acción que Él tomaría referente a Su plan para el Planeta Tierra. En Amós 3:7, el Señor dice: “Porque no va a hacer nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas”. El Señor hizo esto Para que el hombre Nunca tuviera que estar pensando qué haría Él. Y cuando se trata del final de la era, el Señor tenía más que decir que sobre cualquier otro asunto. Absolutamente nadie puede alegar ignorancia. De nuevo, el punto es que algunos que sobrevivan La gran tribulación van a ser bienvenidos en el Reino y otros no, y el factor determinante es la fe.

El Juicio de las Naciones (las Ovejas y los Cabritos)

Mateo 25:31 no deja ninguna duda en cuanto al instante de este juicio. Comienza De este modo: “Cuando el Hijo del Hombre venga…” y prosigue hablando sobre el Señor que establece Su trono en la tierra después de Su retorno para juzgar a las naciones, lo que En realidad es el juicio de los sobrevivientes de la tribulación. El Señor no juzga a naciones en un sentido eterno, únicamente a individuos. La palabra griega Aquí es etnos (Strong 1484, gente, gentil, linaje), que significa “gente de toda clase”. Todos serán juzgados sobre De qué forma trataron a “Sus hermanos más pequeños” Durante La enorme tribulación. También se le llama el juicio de las ovejas y los cabritos, siendo las ovejas Todas y cada una aquellas personas que ayudaron a sus hermanos A través de esos instantes terribles que acaban de pasar, y los cabritos siendo los que no lo hicieron.

Algunos dicen que Sus hermanos son los creyentes, así sean judíos O bien gentiles, y otros afirman que son particularmente los judíos, Mas el punto más esencial que se debe resaltar Acá es que todos estos sobrevivientes de la tribulación no están siendo juzgados por sus obras. Sus obras se mencionan como evidencia de su fe, como en Santiago 2:18. El Ayudar a un creyente, Singularmente uno judío, A lo largo de La enorme tribulación, requerirá un mayor coraje que el que se requería en tiempos de la Alemania de Hitler, lo cual Será una ofensa castigada con la pena de muerte. únicamente un seguidor de Jesucristo, que esté seguro de su destino eterno, se atreverá a hacer eso, O de Aun apreciar hacerlo. Todas aquellas personas que ayudaron a “Sus hermanos” habrán probado su fe por sus obras y serán acompañados para vivir en el Reino. Pero todos los que rehusaron Asistir se han condenado a si mismos a las tinieblas de afuera por la evidencia de su falta de fe.

Estas 3 ilustraciones nos enseñan exactamente la misma lección. Los fieles que sobrevivan vivirán en el Reino. Ciertos habrán dependido exclusivamente en el don de fe del Espíritu Beato, como en la parábola de las diez vírgenes. Otros habrán multiplicado su fe al estudiar y compartir Su Palabra como en la parábola de los talentos. Aun otros habrán puesto su fe en acción, poniendo sus vidas en riesgo en el proceso. Ellos son las ovejas en este juicio. Mas Como ha sido A través de toda la historia, todos son salvos por fe.

¿En Dónde se encuentra el Rapto?

El Juicio de las Ovejas y los Cabritos (las Naciones) es realidad es una ampliación de Mateo 24:40-41, “Uno Va a ser tomado y el otro Va a ser dejado…” Al lado del problema de la coordinación del tiempo, estos versículos no pueden estar describiendo el Rapto. La palabra griega traducida “tomado” en los versículos 40 y cuarenta y uno (paralambáno, Strong 3880), desea decir “recibir”. Es como cuando el capitán de un equipo deportivo llama a ciertos jugadores al equipo y a otros no. Entonces, el Señor está llamando a unos y a otros no.

Mas el significado principal de la palabra “dejado” (afiemi, Strong 863), es “despedir”, como cuando un esposo que se está divorciando “despide” a su esposa. En aquellos días las esposas no tenían derechos y excepto en circunstancias muy excepcionales, ellas podían ser dueñas de alguna propiedad. El hogar en que vivían era propiedad del esposo, por lo general construido en propiedad de su familia. Si se divorciaba de su esposa, la enviaba a vivir lejos, a otro sitio, excluyéndola de su presencia. En el Rapto, los incrédulos no son “despedidos” de esta manera.

Este pasaje no está describiendo el Rapto. El instante, el contexto y la predisposición de las partes, está equivocado. Es un resumen del Juicio de las Ovejas y los Cabritos. Aquellos que son tomados (recibidos) vivirán en el Reino en sus cuerpos naturales y ayudarán a repoblar la tierra, Al tiempo que los que han sido dejados (despedidos) irán a las tinieblas de afuera, quedando por Siempre y en toda circunstancia alejados de la presencia de Dios. (Si Mateo 24:40-cuarenta y uno es el Rapto, ¿cómo podría haber ovejas que se quedaron para el juicio venidero de las ovejas y los cabritos? ¡Éstas habrían sido Todas y cada una tomadas!)

“Mas como en los días de Noé, Así Va a ser la venida del Hijo del Hombre” (Mateo 24:37). Analicemos por un instante esta resumida declaración. En los días de Noé los pueblos de la tierra podían ser separados en 3 conjuntos. Estaban los incrédulos que perecieron en el diluvio; la familia de Noé que fue preservada del diluvio, y Enoc que fue tomado de la tierra antes del diluvio. (Enoc fue trasladado en Génesis 5. Eso quiere decir que Dios lo tomó vivo al cielo. El diluvio siguió en Génesis 6.)

En el instante de la Segunda Venida de Jesús, los pueblos de la tierra se pueden separar Asimismo en 3 grupos. El Planeta incrédulo que perecerá bajo los juicios del fin de los tiempo; Israel que Va a ser preservada de los juicios; y la Iglesia que Será llevada de la tierra antes de los juicios.

De cualquier forma, Enoc es un buen modelo de la Iglesia.

Existen similitudes interesantes entre Enoc y la Iglesia. El nombre de Enoc significa “iniciado—enseñanza”, que es uno de los principales papeles de la Iglesia. La tradición judía sostiene que Enoc nació en el día seis del mes de Sivan y fue trasladado en su cumpleaños. El 6 de Sivan es el día en el calendario hebreo en que se celebra la Fiesta de Pentecostés. Es el día en que la Iglesia nació. ¿Será que seremos raptados en el cumpleaños de la Iglesia? El tiempo lo afirmará. De cualquier forma, Enoc es un buen modelo de la Iglesia. Pero usted puede decir, “Enoc era solo una persona, un cuerpo. Asimismo la Iglesia es un solo cuerpo

6). La Duración y Propósito del Milenio

De la misma forma que las palabras “rapto” y “lucifer” tienen su origen del latín, De este modo es la palabra “milenio”. Esta palabra quiere decir “mil años” y es el período en que el Señor va a reinar en la tierra, conocido Asimismo como la Era del Reino. Es el séptimo y último período de mil años de la Era del Hombre, la cual empezó con la formación de Adán. Algunas personas confunden este período con la eternidad, Pero son absolutamente distintos. Un milenio es un lapso definido de tiempo, Al paso que la eternidad es la ausencia del tiempo.

El Milenio en la Tierra

Durante el Milenio, el Señor Va a ser Rey del Cielo y de la Tierra, habiendo sido restaurada la tierra a la condición que tenía cuando Adán fue creado. Esto incluye el restablecimiento de la paz entre el hombre y los animales, devolviendo a la tierra el entorno original del jardín del Edén, con un clima sub-tropical a nivel mundial, eliminando el clima violento, las tormentas mortales, los terremotos y los climas extremos de calor y frío. El lapso de la vida humana empezará a aumentar Nuevamente hasta igualar al de los patriarcas en Génesis. Las enfermedades y las dolencias, que son sub- productos del pecado, serán grandemente reducidas. Supuestamente la población de la tierra Será sostenida por el retorno de una economía agraria, Pero sin todos los obstáculos que enfrentó Adán tras la maldición de Génesis 3 Pues esta maldición Será removida. El hombre producirá lo bastante para el sostenimiento de su familia, y disfrutará haciéndolo. Absolutamente nadie trabajará sin producir algo, O principalmente para beneficio de los demás. Los hijos crecerán sin temor y los adultos llegarán a viejos en paz. (Esto es un resumen de Isaías 2:1-5, 4:2-6, 35, 41:18-20, 60:10-22, 65:17-25; Miqueas 4:1-8)

Pues la tierra Será repoblada principalmente por los sobrevivientes de la tribulación, en sus cuerpos naturales, Incluso habrá pecado Mas a un grado mucho menor, Especialmente al comienzo. En el llamado Templo Milenial en lsrael, los sacerdotes conducirán los sacrificios cotidianos por el pecado, como lo hacían en el Viejo Testamento. Pero Mientras que los creyentes del Antiguo Testamento eran únicamente observadores de estos sacrificios A fin de que aprendieran lo que el Mesías haría un día por todos ellos, los creyentes originales del Milenio los observarán como un recordatorio, y A fin de que sus hijos aprendan lo que Jesús ya hizo por todos (Ezequiel 40—47).

El Señor reinará de forma suprema en la Tierra como Rey y Sumo Sacerdote, y Va a ser la cabeza de un gobierno mundial y de una religión mundial. Él no tolerará ninguna amenaza a Su paz establecida, como tampoco ninguna desviación a Su doctrina (Salmo 2).

Al principio, únicamente fieles habitarán la Tierra, disfrutando de un entorno Realmente utópico, sobre el que la humanidad Siempre y en toda circunstancia ha soñado tener, Mas que solamente Dios puede crear. Pronto empezarán a tener hijos que, al madurar, van a tener que seleccionar recibir el perdón del Señor, tal como nosotros lo hemos hecho. Y como lo es El día de hoy Asimismo, algunos van a rechazar al Señor para proseguir sus caminos. Al instante en que Satanás ser soltado al final del Milenio, habrán tantos que han rechazado al Señor que rápidamente este podrá reclutar un gran ejército en su intento final de echar al Señor de este planeta.

Mas con fuego del Cielo, el Señor destruirá el ejército de Satanás, lanzándolo al lago de fuego en donde Va a ser atormentado día y noche para siempre. Nunca más él y sus cómplices estarán libres para afligir al pueblo de Dios (Apocalipsis 20:7-10).

¿Cómo Sucederá Eso?

Lo que empezó como una era de insospechable paz y prosperidad, habrá terminado en una guerra abierta en contra del mismo Rey que hizo posible todo eso. ¿Cómo puede ser eso?

Antes del Milenio el hombre tenía tres excusas en su incapacidad para complacer a Dios. La primera era Satanás, cuyas astutas artimañas hicieron que muchos cayeran. Mas A lo largo de todo el milenio, Satanás ha estado atado en la oscuridad.

La segunda era la mala ¡influencia de los incrédulos entre nosotros. Pero cuando el Milenio comience, la Tierra va a ser limpiada de Todas y cada una estas personas. únicamente aquellos que han entregado su corazón a Cristo podrán entrar en el Reino.

Y la tercera era la ausencia de Dios en nuestro medio. Durante 2.600 años, con la excepción de un corto período de 33 años, Dios había estado ausente del planeta dejando al hombre que se valiera Por si acaso mismo. Mas A lo largo de todo el Milenio, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo estarán morando en medio del pueblo de la tierra.

¿Cuál es el Punto?

En el Milenio, los moradores de la tierra vivirán en un ambiente ideal con circunstancias como en el paraíso, como Adán y Eva. La maldición ha desaparecido y el Señor está allí entre ellos, todos son fieles y Satanás está atado. Y Sin embargo, Aun queda suficiente pecado residual en el corazón de las personas no regeneradas, las cuales se rebelarán contra Dios en la primera ocasión que se les presente. El hombre pecador no puede vivir en la presencia de un Dios Santurrón al no estar presto a guardar Sus mandamientos. La persona pecadora precisa un Salvador y Redentor para reconciliarse con Dios y un trasplante de corazón para curarlo de su naturaleza pecaminosa. Todo el tema del Milenio es el demostrar de una vez por Todas que el corazón del hombre es engañoso sobre Todas y cada una de las cosas y más allá de ningún antídoto.

El Milenio en la Nueva Jerusalén

La vida es totalmente diferente en la Casa de los Redimidos. A pesar de que los reyes de la tierra nos traen su esplendor, ningún incrédulo va a poder poner siquiera un pie en este sitio, ni Incluso un creyente en su cuerpo natural. Nuestras las mansiones en el cielo están hechas del oro más puro como También lo son las calles que pasan en frente de ellas, sus cimientos están hechos de piedras preciosas. En la Nueva Jerusalén no hay ningún templo Por el hecho de que el Cordero de Dios mora allá y Él es nuestro Templo. La fuente de energía que nos ilumina y nos calienta es la Gloria de Dios y nuestro resplandor a su vez provee luz a las naciones de la tierra (Apocalipsis 21:9-27).

Nuestros cuerpos glorificados habrán sido liberados de sus ataduras dimensionales, permitiéndonos aparecer y desaparecer a voluntad, viajando a través del tiempo a la velocidad del pensamiento conforme sondeamos las delicias ilimitadas de la Creación de Dios. Ningún detalle ha sido olvidado cuando se trata de nuestra comodidad y Dicha. No habrá más muerte ni lamento ni llanto ni dolor, únicamente los interminables gozos de la exploración y del descubrimiento. “Antes bien, como está escrito: cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha listo para los que le aman” (1 Corintios 2:9).

Nuestro hogar no se encuentra en la Tierra, como tampoco está en el Trono de Dios. Bajando del cielo, Pero sin tocar la Tierra, nuestro hogar podría ser llamado un satélite de órbita baja en términos de la tecnología de En nuestros días. 2.240 quilómetros de alto, ancho y fondo, no cabría siquiera en lsrael, menos en Jerusalén. Si tocara la Tierra, necesitaría el espacio equivalente de Centroamérica y México; de toda Europa Occidental desde Suecia a Italia; y sería 4.000 veces más alto que el edificio más alto de la Tierra.

La iglesia ha sido descrita como una perla de gran precio. Una perla se forma en el océano y crece en contestación a la presencia de un cuerpo extraño, un estorbo. Es la única gema preciosa que se origina de un organismo vivo. Cuando se cosecha, se remueve de su hábitat normal para colocarla en un entorno hecho a la medida en donde se convierte en un objeto de ornamento.

De esta forma sucede Asimismo con la Iglesia. Formada de entre las naciones gentiles, la Iglesia fue un estorbo mayor tanto para lsrael como para el Imperio Romano. A través de cientos de años de persecución para destruirla medró de manera incesante. Al momento de la siega, seremos llevados de la Tierra a nuestras mansiones que el Señor ha preparado Singularmente para nosotros, para convertirnos en su objeto de ornamento.

7). La Eternidad

No puedo decir mucho sobre la eternidad, excepto que sí hay una. La Biblia termina al final del Milenio Pero, No obstante, nos enseña que Todas y cada una de las personas que han nacido vivirán eternamente. La cuestión no es si uno va a tener vida eterna. La cuestión es en dónde va a pasar usted la eternidad. Solamente hay 2 posibles destinos y ya los hemos descrito. La Felicidad eterna en la presencia de Dios, O bien la vergüenza y castigo eternos apartados de la presencia de Dios. Mientras que Dios es paciente, deseando que nadie se condene, esa no es Su resolución. Esa decisión la ha puesto Dios en nuestras manos, sabiendo que sin una alternativa, el escoger aceptarlo de manera voluntaria, carece de sentido. Dios nos ama lo bastante como para arriesgarse a que usted tome la resolución equivocada, y También nos ama lo bastante para cumplir Sus deseos si usted lo hace.

Aclaremos algo: Nadie escoge a sabiendas el ir a un lugar de tormento eterno. Mas bastantes personas terminarán allá. Cuando lo hagan Será Pues rehusaron escoger ir al cielo, y entonces, únicamente hay otra alternativa.

Acá están, Puesto que, las 7 Cosas que debemos Saber para Comprender la Profecía de los Últimos Días. El aprenderlas nos permitirá, de manera exitosa, evitar Todas y cada una de las herejías y las falsas enseñanzas que abundan en estos últimos días. El estudio de la profecía no es un tema de salvación, Mas el Señor sí nos advirtió en varias ocasiones que supiéramos las señales de los tiempos Para que esas herejías y falsas enseñanzas no nos tomen por sorpresa. Debemos estar vigilando con gran expectativa y esperando con gran certidumbre.

En Apocalipsis 1:Leída se nos prometen las bendiciones por nuestro estudio diligente de la profecía, y en 2 Timoteo 4:8 se le otorga una corona a Todas y cada una aquellas personas que aman Su venida. Pero para mí, el regalo más grande viene del estudio de la profecía que es lo que fortalece nuestra fe. Nada se puede igualar al observar la Palabra de Dios procediendo de lo abstracto a lo concreto, como lo podemos ver en el cumplimiento de la Profecía Bíblica ante nuestros ojos.

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