A Que Juego Jugaremos?

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A Que Juego Jugaremos?

La baraja española consiste en un mazo de 48 naipes O bien cartas de la baraja, antiguamente era muy usual la baraja de 40 naipes y hay versiones más modernas de 50 y cincuenta y cinco naipes para poder jugar a otros juegos. Las naipes están divididas en cuatro familias O palos. Los palos son oros, copas, espadas y bastos, a Cada uno de los cuales le corresponde su iconografía característica. Cada palo tiene doce cartas: 9 cartas numeradas del 1 al 9, O en algunas barajas del 1 al 10, (cartas numéricas) y 3 figuras numeradas correlativamente del diez al 12, O bien, en algunas barajas, del 11 al 13. En la actualidad, las figuras son la “sota” (diez u 11), el “caballero”, llamado coloquialmente “caballo” A pesar de que es un caballero montado (once O 12) y el “rey” (12 O bien 13). Todas y cada una de las figuras se representan de cuerpo entero.

Muy a menudo las cartas numéricas se cortan en el numero 7, lo que da una baraja de 40 naipes.

Para algunos juegos los palos se dividen en cortos (oros y copas) y largos (bastos y espadas).

La baraja De España de 40 naipes con cuatro palos y 3 figuras está testimoniada Por lo menos desde 1539 en los Diálogos de Juan Vives, Si bien en este instante las figuras son “caballero”, “reina” y “rey”.

Algunas versiones modernas pueden incluir 2 comodines, introducidos desde la baraja francesa, lo que da una baraja de cincuenta naipes.

La baraja De España de 55 naipes es una versión para poder jugar al póker, se añaden a la habitual de 48 naipes 4 cartas con el numero 10, pasando a ser cincuenta y dos cartas más repaso jokers hacen el total de las 55 naipes, Además los números de las figuras 11, 12 y 13 se sustituyen por, sotas (J), caballos (Q) y los Reyes (K) Asimismo el número 1 pasa a ser la letra (A).

La baraja De España se utiliza Hoy en día en España, sur de Francia, América Central, Suramérica, Filipinas (donde se llama “cuajo”)[3] y en el norte de África. Anteriormente fue usada en Portugal, Italia y en toda Europa Occidental, en paralelo con las barajas locales.

1 Peculiaridades generales 1.1 Orla

3.1 Barajas de temporada
3.2 Contemporáneo
3.Ojeada Estilos 3.3.1 Patrón castellano
3.3.2 Patrón de Cádiz
3.3.Leída Patrón catalán

4.1 Patrón de Sicilia
4.2 Patrón de Nápoles
4.Interpretación Patrón de Cerdeña
4.Cuatro Patrón de Trieste

6.1 Con el vocablo naipe 6.1.1 Derecho eclesiástico y órdenes
6.1.2 Licencias y estancos

6.2.1 naipes con hojas de copey

7.1 Léxico del naipe en el Siglo de Oro
7.Dos Adagio y refrán

Peculiaridades generales[editar]

Como La mayoría de las barajas europeas, la baraja De España se divide en cuatro familias O bien palos (llamados oros, copas, espadas y bastos, Siempre en este orden), dibujados con un lenguaje iconográfico característico. Igualmente comparte con el resto de las barajas el dividirse en cartas numéricas y figuras (sota, caballo y rey).

Ordinariamente la baraja española consta de cuarenta cartas (siete numéricas y tres figuras de cada palo), A diferencia de La mayor parte de las barajas, que son de cuarenta y ocho O bien cincuenta naipes. La baraja española puede aparecer en versión de cuarenta y ocho naipes si se le añaden Dos cartas numéricas (el ocho y el 9) de cada palo.

La simbología de los palos en la baraja De España es semejante a la de otras barajas, Mas se distingue de las demás por su iconografía característica, y el hecho de que las figuras aparecen de cuerpo entero. Asimismo es peculiar la figura del caballero (Por norma general llamado “caballo”) que sustituye a la figura de la reina que aparece en La mayor parte de las restantes barajas. Es característico del mismo modo de la baraja De España la numeración de las figuras, que empieza Siempre y en todo momento en el 10, Aunque las cartas numéricas lleguen solo hasta el 7, que es lo más usual.

El primer naipe de la baraja, numerado con el 1, se denomina “as”. Esta denominación es extensión del nombre de la cara del dado que tiene un solo círculo, y que recibe su nombre del latín “as” = “unidad”.

El valor de las cartas depende del juego, Si bien Generalmente las figuras valen más que las cartas numéricas. Cuando Luis Vives describe la baraja en 1539, el valor de las cartas numéricas dependía También del palo: en oros y copas las cartas bajas valían más que las altas, y en bastos y espadas del revés.

Castillo.- A que juego jugaremos?

Lupiano.- Ahí tenéis 2 barajas de naipes enteras, una de España, otra de Francia.
Valdaura.- Esta de España semeja que no está cabal.
Lupiano.- Como Así?
Valdaura.- Por el hecho de que faltan los dieces.
Lupiano.- Aquellas no Acostumbran a tener como las de Francia: Porque hay 4 géneros O familias de naipes españoles, Como de los franceses. Los españoles tienen oros, copas, bastos , espadas. Los franceses tienen corazones, cuadrángulos, trifolios, vomerculos, O palas, O bien picas. En cada familia hay rey, reyna, caballero, uno, Dos, 3, 4, 5, 6, siete, ocho, nueve. Los franceses tienen Asimismo dieces: y en los españoles los oros más pocos y copas más pocas valen más: los bastos y espadas A la inversa. Mas en los franceses los más números Siempre valen más.
Castillo.- A que juego jugaremos?
Valdaura.- Al triunfo de España, y el que da los naipes se retendrá la muestra, si es as, O figura humana.

Orla[editar]

Asimismo es propio de la baraja De España el empleo de la orla O bien pintas,[7] un código de espacios en la línea que enmarca la iconografía de cada carta y que indica su palo: sin espacios indica oros; un espacio indica copas; 2 señala espadas; tres señala bastos.[8] La aparición de las pintas puede ser consecuencia de la adopción de la iconografía de cuerpo entero para las figuras, que no permite identificar el palo de las mismas por el extremo inferior. En la baraja francesa, la figura aparece de medio cuerpo y duplicada simétricamente en el eje vertical, De forma que se reconoce el palo desde cualquier extremo.

Iconografía y origen[editar]

La división de la baraja en cuatro palos, con una iconografía semejante a la actual para distinguirlos, aparece ya en una baraja otomana datada en el s. XV descubierta en el Palacio (El día de hoy museo) Topkapi.[9][10] La baraja está incompleta y parece que se usaron naipes de otro mazo para llenar los naipes perdidos ya en la antigüedad. Originalmente el mazo contendría diez cartas numéricas En todos y cada palo y tres figuras. Los palos de esta baraja otomana representan: taco del juego de polo, monedas, espadas y copas. En esta misma baraja aparecen 3 “figuras”, descritas como “malik” (rey), nā’ib malik (virrey O bien gobernador), thānī nā’ib (segundo Gobernador O virrey). Las figuras no tienen ninguna iconografía (no hay representación humana) y solo se las reconoce por la inscripción. Originalmente se pensó que había una cuarta figura (àhad al-‘arkān malik, el “ayudante” Pero más recientemente se estima que es otra designación del “rey”. Es posible que la baraja incluyera el equivalente a la carta del “joker”.[11]

Se tiende a meditar que las barajas europeas proceden de la baraja otomana, y que esta sería una evolución de la baraja en Persia, la que a su vez dependería en último lugar de la baraja china O la india. El origen de la baraja en China es debatible por cuanto no hay testimoniado ninguna cosa parecida a un mazo de naipes en China anterior a los naipes de occidente, Aunque sí se sabe que se utilizó el papel moneda como elementos de juegos de azar. En 1665, el De España Fernández de Navarrete “vio en Cantón naipes de manera perfecta comparables a los europeos”. Los naipes usados en Japón en el s. XVIII eran de origen portugués, y la terminología del juego (Por ejemplo “karita” < "carta" i.e. naipe) es igualmente de origen romance, por lo que lo más probable es que estas barajas sean de origen europeo.[12]

Dando por aceptada la teoría de un origen otomano de la baraja De España y del resto de las barajas europeas, las principales innovaciones iconográficas en Europa habrían sido:

– Adaptar el la iconografía (y correspondientemente la designación) del “palo del juego de polo” a la de los “bastos”, dado que el polo era un juego ignoto en Europa.
– La adaptación de las figuras a personajes reconocibles en las sociedades europeas.
– La adopción de una iconografía antropomórfica para Todas las figuras.
– Las “espadas” pasan igualmente a semejar una forma europea, recta, del arma, en lugar de la característica forma curva del alfanje.

Las primordiales innovaciones iconográficas de la baraja De España habrían sido:

– El uso de una iconografía de cuerpo entero para Todas las figuras.
– La sustitución de la “reina” por el “caballero”. Esta sustitución es siguiente al siglo XVI Ya que en esta fecha tenemos el testimonio (Diálogos de Juan Vives, 1539) de que las figuras eran semejantes a las del resto de las barajas europeas, O sea: “caballero” (10), “reina” (11) y “rey” (12).
– La iconografía ginomórfica (un hombre con claros rasgos femeninos) del paje O bien “sota”.

Los anteriores cambios, sumados a la reducción de las cartas numéricas de 10 a nueve y el uso de la orla O bien pinta serían las primordiales innovaciones de la baraja De España.

Desde los géneros literarios de principios del siglo XVII, la supuesta simbólica que se atribuía a las figuras representadas como reyes eran: oros Plutón (Pluto en Grecia); copas Baco (Dioniso en Grecia); espadas Marte, (Ares en Grecia) y bastos Saturno.[13]

En 1781, Antoine Court de Gébelin teorizó para los 4 palos otras alegorías que, Según afirmó, simbolizaban antiguos estatus egipcios: Así asoció con Espadas al soberano, nobles y militares, Copas a clérigos O sacerdocio, agricultura con Bastos, y Oros el comercio O bien allá donde el dinero es símbolo: Ces quatre Couleurs sont relatives aux quatre Etats entre lesquels étoient divisés le Egyptiens: L’Epée désignoit le Souverain & la Noblesse toute Militaire. La Coupe [kup] (recipiente, copa), le Clergé ou le Sacerdoce. Le Bâton, ou Massue d’Hercule, l’Agriculture. Le Denier, le Commerce dont l’argent est le signe.[14]

Diseños españoles[editar]

Barajas de temporada[editar]

Contemporáneo[editar]

En 1868, un impresor burgalés de origen francés, afincado en Vitoria, Heraclio Fournier, presentó su baraja litografiada, cuyo diseño fue premiado en la Exposición Universal de París. Mas el diseño definitivo de la baraja española que ha llegado hasta El día de hoy bajo diferentes “visiones” artísticas O rústicas es el que realizó Augusto Ríus para el propio Fournier.[15]

Hay muchos géneros de diseño para la baraja española. Estos varían entre zonas de España y América Latina. Las figuras cambian de unas temporadas a otras: los caballos pueden estar montados por caballeros O por amazonas, éstas, en determinados casos ligeras de ropa. Las sotas pueden ser relativamente ambiguas respecto a su sexo; En verdad, Siempre se tratan como género femenino, Si bien Acostumbran a vestir como varones, Pero no llevan barba.

En los modelos mexicanos, originalmente diseñados por Don Clemente, la sota es una figura femenina, en las barajas españolas antiguas, como en el modelo catalán, la sota se representa por un varón. Las denominadas “goyescas” poseen gran atractivo artístico al representar las figuras con pinturas efectuadas por el artista Clemente Roxas en el año 1815.

Estilos[editar]

Patrón castellano[editar]

El patrón castellano, que es el más utilizado, tiene un formato de cuarenta y ocho cartas más comodines de noventa y cinco x setenta y tres mm. Son muy variados entre sí Mas conservan los oros como monedas de oro con grabados de figuras, En contraste a los modelos italianos y los catalanes, los cuales las reemplazan por grabados de soles y flores.

Patrón de Cádiz[editar]

El de Cádiz es el patrón más sencillo, siendo el diseño más viejo de los modelos españoles. El formato es de cuarenta y ocho cartas de noventa y cinco x 62 milímetros. Tiene colores distintivos que simplifican su interpretación.

Patrón catalán[editar]

El patrón catalán es el más exótico por naturaleza. Reemplaza el grabado de la figura por el de un sol en los oros. Este patrón, tiene un formato de cuarenta y ocho cartas más comodines de noventa y cinco x sesenta y uno mm.

Diseños italianos[editar]

Patrón de Sicilia[editar]

De cuarenta cartas y 82 x 51 mm, estas cartas tienen un diseño rústico románico: la figura en los oros es romana. Además, las copas se representan por los recipientes en donde se conservaba el aceite de oliva en la antigua Roma.

Patrón de Nápoles[editar]

Contiene cuarenta cartas en un formato de sesenta y cinco x cuarenta y cuatro mm. Son muy simples con un fondo blanco y con falta de la pinta al borde de la baraja. Las figuras tienen cuerpo completo.

Patrón de Cerdeña[editar]

Éste es muy elegante, de cuarenta cartas y de ochenta y ocho x 58 mm. En los oros, una corona de olivos aparece alrededor de la figura del centro. En esta baraja las figuras se representan de frente con armaduras complejas y enseñando el palo de frente y cara arriba.

Patrón de Trieste[editar]

Este modelo es de cuarenta cartas en un formato de 100 x cincuenta y cuatro mm. Esta baraja está dividida a la mitad con una bandeja que incluye escrito en italiano el palo y el número O bien figura. Además de esto, las figuras se repiten de pies a estómago como en la baraja Inglesa. En ésta como en otras los oros se representan De qué forma monedas con flores grabadas.

Diseños franceses[editar]

El juego del Aluette usa 48 naipes del modelo Español. La fábrica de Thiers ha exportado este género de baraja para el mercado Español hasta el siglo XVII.

Se suele hacer una correspondencia de palos con los de la baraja francesa. Los tréboles son las hojas del basto, los diamantes son riqueza como el oro, las picas son la punta de las lanzas y el corazón de Jesús se corresponde con el cáliz.

Legislación y usos[editar]

En 1273 Alfonso X legisló los juegos susceptibles de apuesta y envite A través de un ordenamiento específico de 44 leyes, Ordenamiento de las Tafurerias, sin mencionar los naipes.

Aquellos que jugaren vino O cosas de comer en las tafurerias O en otros logares, que jueguen sin pena e sin calunia ninguna, Y también que lo coman Luego Y también que lo beban. Más si le fuere provado que se aparta el comer para llevarlo a su casa O a otro logar, O se quitare por dineros, O quitare el vino en la cuba O bien tinaja, O en el odre, O bien da dineros a otro por el vino que ha perdido, O por las cosas de comer a aquel a quien juega, e lo gana por esta tafueria, es tanto como seco, que peche la calunia. E sí aquel que vende el vino fuere demandado O bien acusado por la calunia, jure sobre los santos evangelios que non sabía que fesiese tafureria, que tornase a seco, e sease quitado de la calunia, Y también si non quisiere jurar, que peche la calunia.

Semeja que esta ley Va a ser el origen O la consolidación de la costumbre popular “jugar por el valor del convite”.

Con el vocablo naipe[editar]

Bajo el nombre “naipe” O bien “nayp” (los dos significan naipes).

Juan I de Aragón prohibió en 1382 (Barcelona) y en 1384 (Valencia).
Juan I de Castilla prohibió los juegos de dados y naipes en 1387, y añade que sea en ámbitos “públicos y privados”. Juan II de Castilla ratifica en 1409, 1432 y 1436. En 1479 los reyes católicos matizan las prohibiciones precedentes con nueva letra de ley: (…) excepto si algunos jugaren a cualquier de los dichos juegos: fruta, vino O dineros para comer O cenar Entonces, y esto con que no juegue a los dados.[16]

Derecho eclesiástico y órdenes[editar]

Semeja que no había prohibición expresa al hábito religioso, Mas si taxativamente prohibido jugar por pretensión de pecunia y Jamás recomendado como pasatiempo de religiosos. Las órdenes militares de caballería legislan el juego de los naipes a sus caballeros y en sus conventos. La de Santiago en 1567, la de Calatrava en 1568, Montesa Asimismo los legisla en 1573, Alcántara en 1576.

Licencias y estancos[editar]

En 1552 el futuro Felipe II elabora una lista de cosas vedadas para la importación que incluye los naipes: Otrosí mandamos que por mar ni por tierra no entren en estos Reinos de fuera dellos (…) naipes de Todas y cada una suertes (…). En 1565 levanta la prohibición —argumentando contrabando y cohecho— designando doce puertos determinados para la importación de cosas vedadas: Laredo y Santander y Castro Urdiales y San Vicente de la Barquera (antigua Hermandad de las 4 Villas) e en Andalucía por los puertos de Cádiz Y también San Lucar de Barrameda y por los Puertos de tierra de Orduña y Valmaseda, Vitoria y Salvatierra, Yecla y villa de Cieza, y que no puedan entrar ni entren por otros ningunos Puertos ni pasos de mar e tierra.[17] En 1572 provee el estancado de los naipes en España y en América.[18]

Mandamos que en Todas las Indias se ponga estanco de naypes, como en estos reinos, y que las barajas se vendan cogidas, envueltas en un papel, atadas con hilo, y selladas cada una de por sí, con sello de nuestras armas, que ha de servir para solo este efecto, y estar en un arca, de que tengan las llaves nuestros oficiales, y En todos y cada baraja haga su rúbrica acostumbrada y conocida uno de nuestros oficiales, y con estas circunstancias, y no de otra forma, se puedan vender (…) y esta prohibición se entienda en los que se fabricaren en las lndias y llevaren de estos reinos. (…)

En 1621, primeras cortes de Felipe IV, estas le proponen su desestanco: Que se extinguiesen los estancos de naipes, pólvora, pimienta, y del azogue y solimán y otros De nuevo introducidos (…).[19] Álvaro Navia Osorio y Vigil Nuevamente propone a Felipe V su desestanco Por medio de un memorial que intitula, “Rapsodia económico política monárquica”, que le remite en 1721.[20]

En América[editar]

naipes con hojas de copey[editar]

Del árbol llamado copey, en las hojas del qual pueden assi mismo escribir. (…) Y en aquellos primeros tiempos de conquista desta é otras islas hacían los christianos naypes de las hojas del copey, para jugar a cartas, é se jugaban hartos dineros con ellos por no tener otros mejores, y en estas hojas debuxaban los reyes y caballos é sotas é puntos, é Todas las otras figuras é valores que suele haber en los naypes y De qué forma son gruesas estas hojas, sufrían muy bien lo que en ellas assi se pintaba y el barajarlas después de hechas naypes. La fruta deste árbol no la he visto, Si bien he visto En muchas ocasiones las hojas.

Francisco López de Gómara afirma lo mismo: A falta de papel y tinta, escribían en hojas de Guiabara y copey con punzones O bien alfileres. También hacían naipes de hojas del mesmo copey, que sufrían mucho el barajar.

En 1529 Carlos I regula en América el juego de dados y naipes mandando se observen y guarden las leyes de Castilla: “Que no se pueda jugar a los dados, ni tenerlos, y a los naipes y otros juegos no se jueguen más de diez pesos de oro en un día” (…). Junto a María de Austria ratificarán la misma ordenanza en 1551.[18] Junto a Isabel de Portugal, prohibición taxativa a los factores de mercader en 1538.[18]

(…) prohibimos y defendemos, que ningún Factor de Mercader pueda jugar ni juegue en las Indias a naypes ni a dados ni a ningunos otros juegos en que intervengan dineros, joyas, ropa u otras cosas. Y mandamos que los que jugaren con Factores sean obligados a volver y vuelvan lo que ganaren (…)

En la literatura[editar]

Por la popularidad del juego de naipes O bien baraja varios autores dedicaron palabras y letras, prosas y rimas. Uno de los documentos más antiguos que refleja enteramente la clásica composición de la baraja De España es un cancionero que el autor (1416-1475) intitula: Juego de naipes que compuso Fernando de la Torre, el de Burgos, dirigido a la muy noble sennora Condesa de Castanneda.

Primeramente un Emperador que gane á Todas las otras cartas, et éste tiene Dos coplas et un fin de letras moradas en esta guisa. Han de ser quatro iuegos apropiados á quatro estados de amores en esta manera. El primero de religiosas á las espadas, apropiado por las coplas segund la calidat de la casa. Y también han de ser doce naypes en este iuego, et en Cada uno de ellos una copla, et debe haber 3 figuras, la primera del rey, copla de dose pies; la segunda del caballero de onse; la sota de diez, et dende ayuso diminuyendo fasta llegar á un pie, y por conseguiente todos y cada uno de los otros estados, assí como el de biudas apropiado á bastones y de casadas á copas y el de doncellas á oros, por tal que sean quarenta et ocho cartas et coplas syn las del prólogo O Emperador. E pueden iugar con ellos perseguera O trintin assy como en otros naypes, y de más pueden se conosçer quáles son meiores amores sin haber con respecto a lo que puede contesçer. Por el hecho de que á las veces es meior el carnero que la gallina, et pueden conosçer su calidat, y puédense echar suertes en ellos á quién más ama Cada uno, Y también á quién quiere más , et por otras muchas et diversas maneras.

Cervantes, Lope de Vega, Tirso de Molina, Calderón,[23] María de Zayas,[24] Mariana de Caravajal,[25] O Agustín Moreto,[26] entre otros, usaron en sus obras la baraja de naipes como recurso con diversas figuras literarias. Quevedo También utilizó de metáforas y De esta manera comparó el palo de “oros” con “quesos” y con “panes” (hogazas).

No te fíes hombre en dar tu la baraja, que te la trocaran al despabilar de una vela, guarda el naype de tocamentos raspados O bruñidos, cosa con que se conocen los azares, y por si fueres pícaro (lector) advierte, que en cozinas y cavallerizas pican con un alfiler O bien doblando los azares para conocerlos por lo endido: y si tratares con gente honrada, guardate del naype, que desde estampa fue concebido en pecado, y con traer atravesado el papel dize lo que viene; no te fíes de naype limpio, que al que da vista y retiene lo más xabonado el suzio; advierte que a la carteta, el que haze los naypes que no doble, que las demás cartas, Por el hecho de que el tal doblar es por tu dinero difunto: a la primera, mira no den arriba las que descarta el que da, y procura, que no se pidan cartas O bien por los dedos en el naype O bien por las primeras letras de las palabras.

I muestro como unos oros, a quien es como unos bastos. A quien amago con sota, doy cozes con un caballo; Copas doi a los valientes, I espadas a los borrachos.

Léxico del carta en el Siglo de Oro[editar]

Gariteros, gansos, abrazadores, andarríos, floreos, fullerías, fulleros, guiñones, maullones, modorros, pandilladores, saladores, voltarios.[29]

Adagio y refrán[editar]

Desde los coloquios inherentes al juego de la baraja se han incorporado al lenguaje algunas frases expresivas O bien adagios populares, tales como, “ser un as” (ser primordial, un número uno, campeón), “cantar las cuarenta” (decir la verdad en forma cruda, exponer crudamente una realidad, avisar, advertir), le conocí por la “pinta” (el aspecto de alguien) O “qué buena O mala pinta” (de algo O bien de alguien) y múltiples más. Refranes muy antiguos como, “cuando uno no desea, Dos no barajan”, “a cuentas viejas, barajas nuevas”.[30]

Baraja de Sevilla siglos XIV – XV[editar]

La baraja más antigua localizada en España es un singular conjunto hallado en Sevilla. Se halla en el museo Fournier que la ha catalogado como “Italia 2” y que por el estilo gráfico e indumentaria medieval de las figuras fechan en torno a los años 1400. Dividida en 4 “familias” en secuencias correlativas de 12 (48), faltan ocho naipes conservando 40 (del análisis lógico se colige que no llevaría más de cuarenta y ocho cartas, Pues no hay ningún 10). Cada palo va del 1 (as) al nueve y acaba con 3 cartas de figuras. Faltan el cuatro y cinco del palo supuesto como Oros, el 2 y el cinco de lo que se suponen Copas, el nueve y “sota” de Espadas y el as y el 6 de lo que se supone sean Bastos. El museo dispone de analistas de Hermosas Artes.[31]

Barajas numerales y taróticas[editar]

Los historiadores dividen las barajas en “taróticas” y en “numerales”. Estas últimas en España se componen de 48 cartas de juego.[32] Esta baraja También se usa accesoriamente para las «suertes adivinatorias» del tarot, salvo que a las cuarenta y ocho cartas (lo que llaman ” Misterios menores”) se les añade el diez de cada palo (sin prescindir de la sota) y los llamados “Arcanos mayores”, que son los que, En general, se usan para la adivinación. Al interpretar la Baraja De España, se Realiza Conforme a algunas técnicas estándar se toma el significado de las cartas como el desarrollo de una historia, cada carta enmarca una pequeña pieza de la composición de dicha historia.[33]

Juegos antiguos y actuales[editar]

Con estos naipes se jugaba a:

Primera, truco, cientos, y quinolas; al quinze, al treinta, al cinquillo, a las 7 y media, a la flor, capadillo, tenderete, bazas, triunfo, bueltos, reynado, barciga, parar, pintillas, carteta, al rentoi, al hombre, al cuco, matacán, caída, paulillo, tute, cateto, brisca, canasta, mus, burro, escobar, conquián y otros.

Fábricas[editar]

Antiguamente había varias fábricas en el territorio peninsular, las que necesitaban de autorización real para garantizar que su fabricación fuera correcta y eludir de ese modo que se pudiese jugar con trampas.

En el siglo XVIII, una de estas fábricas estaba situada en Macharaviaya (Málaga) y era propiedad de la familia Gálvez, que consiguieron de la corona la exclusiva de fabricación para las Indias Occidentales.

Los naipes más conocidos en España Hoy en día son los fabricados por Heraclio Fournier, la primera de Todas en Burgos, después en Vitoria y El día de hoy día en Villarreal de Álava (Álava). Cartamundi España, S.L., filial del Conjunto Cartamundi, es otra de las más importantes. En Cataluña destaca Naipes Comas, fundada en 1797 y adquirida por Cartamundi en 2010 para prescindir de su competencia más que para hacer uso de sus instalaciones.

En México, Productos Leo, S.A. genera la mayor cantidad de barajas españolas.

Justo Rodero Y también hijos SAIC es la principal productora argentina de barajas, con más de setenta años de historia, tanto en tipo De España como francés y exporta sus productos a los mercados de países limítrofes.

Juego de naipes (Clásicos).
Baraja alemana.
Baraja inglesa.
Baraja francesa.
Juego de baraja de colección (Modernos).
Juego de cartas coleccionables (Modernos).
Tarot (cartas).
Hanafuda.
Karuta.

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↑ Leopoldo Augusto de Cueto (marqués de Valmar). Versistas líricos del siglo XVIII, 1869, T1, página XXXIII (23).
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↑ Quevedo. El parnaso Español y musas (…), edición de 1659, página 352.
↑ Chamorro Fernández, María Inés. Léxico del naipe del Siglo de Oro, 2005.
↑ Fernando Núñez de Guzmán. Refranes O Proverbios En Romance, (…). Edición de Valerio Francisco Romero, 1555. Páginas cien y 2.
↑ Óscar Perea Rodríguez. eHumanista, Volume 20, 2012, página 664.
↑ Josep Brunet y Bellet. Lo joch de naibs, naips O cartas. 1886, página II.
↑ Baraja española, y la interpretación del Tarot «Baraja De España, y la interpretación del Tarot». Archivado desde el original el 3 de febrero de 2015.
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7 curiosidades de la baraja De España que seguramente desconocías.

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