Abrazando lo espiritual, llegando a por qué

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A veces, cuando escribes un artículo o blog y mencionas la palabra, Tao, o el nombre de Bhudda o Jesucristo (especialmente Jesucristo), te encuentras con problemas incluso en personas bien intencionadas que generalmente les gusta lo que dices. Esto es comprensible ya que la fuente de su incomodidad generalmente es bastante clara: es decir, al hablar de esas personas o ideas está evangelizando por una religión y eso es mala educación al menos y, en cualquier caso, un no -No. Es una pena porque eso no es lo que uno está haciendo. Es importante comprender la diferencia entre la religión (que es para algunos pero no para todos) y la espiritualidad (que se entiende adecuadamente concierne a todos). Pero habiendo hecho esta distinción inicial, también debo señalar que, por supuesto, están claramente aliados de alguna manera.

Lo primero es lo primero, sin embargo: la religión es una disciplina, un camino, una elección y una membresía: te unes a una religión y abrazas sus principios, que consideras que son el núcleo de tu vida. Inevitablemente fallas en cumplir con los principios porque es por eso que existen las religiones; no habría necesidad de ellos si las personas fueran perfectas. Pero lo que está claro de todos los pueblos en todo momento en la historia humana conocida es que al principio hubo un error aborigen que resultó en la miseria y el sufrimiento humanos, y las religiones son las metodologías dominantes para lidiar con esto. Tienen poder explicativo y ofrecen comodidades y esperanzas de uno u otro tipo. Para que pueda elegir, o no, si lo desea.

La razón principal en Occidente por la que no nos gustan las religiones son los problemas que nos han causado: todavía tenemos recuerdos vívidos de las guerras europeas en C 16 th y C 17 entre católicos y protestantes, y también recordamos en C 19 los diferentes tipos de guerras entre religión y ciencia; para que la religión se identifique con evangelismo, fanatismo y sinrazón.

Pero esto no es espiritualidad, ni mucho menos. Sin embargo, lo que comparten es el & # 39; explicativo & # 39; poco. La espiritualidad, per se, aborda el tema del significado de la vida. En otras palabras, plantea la pregunta: ¿Por qué? ¿Por qué estoy aquí? ¿Por qué ha existido la existencia? ¿Por qué voy a morir? Y, ¿cuál es el significado de la vida, de mi vida? ¿A qué se suma esto?

Cuando lo piensas, entonces, no se trata de ser religioso, aunque ciertas respuestas a estas preguntas pueden llevarte a esta o aquella religión específica. No, se trata de ser un ser humano sensible: ¿qué tipo de persona no hace estas preguntas? Todos los niños hacen estas preguntas y, si hemos dejado de hacerlas, en algún nivel profundo hemos renunciado a la vida. De hecho, hemos renunciado, paradójicamente, a la racionalidad, porque es razonable hacer estas preguntas. ¿Cómo podría la razón no preguntarles incluso si las respuestas parecen difíciles o remotas? ¿Cuándo la dificultad se convirtió en un criterio que impedía a los humanos intentar alcanzar más o llegar al corazón de las cosas?

Así es que la espiritualidad está en el corazón de la buena vida, porque sin el significado nuestras vidas se vuelven materiales y vacías. Y para volver al principio, esta es la razón por la que citar el Tao, Bhudda, Jesús (y podría mencionar las escrituras hindúes o el Corán, etc.) puede ser tan relevante. No es un llamado para convertir a nadie; Es solo que estas autoridades han demostrado durante un largo período de tiempo que tienen una profunda sabiduría o comprensión de la condición humana, y nos ayudan a acercarnos más a los significados que buscamos, cada uno en nuestro Propia manera. ¡Entonces debemos juzgar estas ideas en el contexto de los artículos en los que aparecen y no prejuzgarlas como un programa de evangelización diseñado para atrapar a los incautos! Porque como dijo Jesús, «La sabiduría es vindicada por sus obras».

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