Cómo un hombre Obeah hace un hechizo

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Es prácticamente una tradición caribeña escuchar que Obeah sea practicado por un vecino con alguien que conoces. Sin embargo, es un tema tabú y los rituales reales de Obeah rara vez se discuten, excepto entre practicantes. Pocos saben cómo funciona Obeah. Aún menos saber de dónde viene el poder de Obeah. Esto revelará parte de ese misterio, así como las fuerzas espirituales africanas y ancestrales detrás de él.

Hay cuatro espíritus independientes que influyen en el hechizo que un hombre Obeah puede elegir, así como una quinta categoría de espíritus ancestrales. Los espíritus son Ogun, Sakpata, Mama Wata, Eshu y el conjunto final de espíritus ancestrales pertenecientes a un hombre Obeah. El hombre Obeah aprende su arte por tradición, pero lo perfecciona con la ayuda específica de sus espíritus ancestrales. Las deidades de Obeah, los espíritus, también se pueden ver desde un punto de vista alegórico o junguiano. En un nivel alegórico, estos espíritus representan la fuerza, la destrucción, la creación, la apertura del poder espiritual y la tradición, respectivamente.

En la mayoría de los hechizos, el primer asunto a decidir es el papel de Ogun, el espíritu de la fuerza y ​​la guerra. Sería incorrecto confiar en Ogun en una cuestión de amor, donde un espíritu protector como Mama Wata debería tener dominio. Ogun aún puede tener un papel pequeño, pero no sería una fuerza dominante. Si no queremos un ritual especialmente poderoso o una fuerza excesiva, el ritual con Ogun debe ser proporcionado y suave. Alternativamente, el resultado puede ser abrumador, impredecible o inestable.

Sakpata es un espíritu que alude a la destrucción, específicamente a la peste. Si una maldición está en orden, Sakpata puede desempeñar un papel importante en el ritual. De nuevo, con un hechizo de amor, Sakpata sería menos relevante. También hay algunas excepciones. Sakpata, que tiene cierto dominio sobre los asuntos agrícolas, también es un espíritu importante en las finanzas. Por ejemplo, un hechizo por dinero puede involucrar a Sakpata y Eshu u otros espíritus.

Eshu debe mencionarse antes de continuar. Como el guardián espiritual en Obeah, el conducto hacia el mundo espiritual, Eshu es invocado en todos los rituales. Eshu también puede ser la única fuerza detrás de muchos, ya que se dice que tiene dominio sobre la magia y el poder espiritual. Es Eshu quien da visiones y habilidades psíquicas. Eshu a menudo se relaciona con Papa Legba, en Vodou, o San Lázaro en una interpretación católica espiritual.

Por lo tanto, no podemos decir mucho simplemente sabiendo si Eshu está involucrado. Eshu puede estar involucrado en maldiciones con Sakpata, o incluso en hechizos de curación con el mismo espíritu, nuevamente, Sakpata. Esta es una razón por la que Obeah ha estado menos codificado y más expuesto que otras tradiciones religiosas afro-caribeñas. La ambigüedad de muchos rituales ha oscurecido discernir los significados de los no iniciados.

Si Eshu representa el vínculo con el mundo espiritual, nuestra capacidad real de lanzar un hechizo, entonces son los espíritus ancestrales de Obeah los que hacen que cada individuo sea único. Obeah, técnicamente, es una forma de chamanismo, aunque se asocia menos comúnmente con el término. Esto se debe a que depende del contacto de los espíritus; ambos no relacionados y antepasados ​​del practicante. Esta es una razón, aunque siendo una tradición principalmente africana, la Obeah moderna ha incorporado tradiciones ocultas de Europa occidental. La mezcla comenzó en Jamaica ya en los 1940 s, con folletos y publicaciones de LW de Laurence.

El hombre Obeah debe lidiar con muchos factores para elegir el hechizo correcto. Se requiere saber con qué espíritus trabajar y el principio principal detrás de Obeah son las fuerzas espirituales que lo impulsan. Al igual que una pintura espiritual, debe diseñarse con el equilibrio adecuado. Esta es la única forma de garantizar tanto la seguridad como la precisión del ritual.

La seguridad es de suma importancia para el hombre Obeah. Las razones se deben a que, cuando se trata de espíritus, el peligro recae en el practicante directo. Tradicionalmente ha sido común en el Caribe que muchas personas visiten a un hombre Obeah, pero solo unos pocos practican. Obeah volverá sobre la persona que intenta el ritual. No le haría nada a la persona que usa los servicios de un médico de Obeah, ya que no participaron en el ritual ellos mismos. Esto proporciona un nivel de seguridad para el cliente, pero un nivel de peligro para el profesional. Por lo tanto, la seguridad siempre es motivo de preocupación para el hombre Obeah. Debe respetar a los espíritus y actuar de acuerdo con su voluntad para garantizar la seguridad del hechizo.

La fiabilidad es el elemento básico final de por qué se selecciona o descarta un hechizo. El ritual simplemente debe funcionar. Pocos esperan que un hechizo cambie su vida de la noche a la mañana. Pero debe funcionar con consistencia y rapidez. Aquellos que practican Obeah experimentan y finalmente se quedan con los mejores y más funcionales hechizos. Es por eso que Obeah es poderoso y práctico. Ha podido descartar hechizos menos funcionales e integrar nuevas prácticas para acelerar los resultados. Obeah obtiene una reputación que merece por tener rituales efectivos.

El equilibrio de las fuerzas espirituales, una preocupación por la seguridad y la fiabilidad son los pilares de la selección o creación de un ritual Obeah apropiado. Una falla en cualquiera de estos puede hacer que un ritual sea peligroso de realizar o no funcione. Sin embargo, Obeah es una tradición cada vez mayor con más personas aprendiendo y practicando a medida que se extiende el conocimiento. Esto hará que la experimentación con Obeah sea más común, pero los hechizos se mantendrán consistentemente fuertes, incluso si cambian, porque usamos aquellos que simplemente funcionan.

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