Criptozoología Bíblica

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No encontrarás referencias en la Biblia al Yeti, Bigfoot, Sasquatch, el Monstruo del Lago Ness, los Cíclopes u otras bestias similares que interesan a los biólogos de la vida silvestre en la búsqueda de no verificados, pero posibles ejemplos de vida silvestre terrestre. Sin embargo, eso no significa que la Biblia no contenga descripciones de una gran cantidad de criaturas desconocidas: la provincia de la criptozoología moderna. Tomando a su vez el reino del aire, la tierra y el mar, ¿qué encontramos?

Nota: Todas las referencias a continuación se refieren a la versión King James de la Biblia.

AIRE:

* Querubines: De todas las criaturas extrañas y maravillosas que aparecen entre Génesis y Apocalipsis, Ezequiel se lleva el primer premio por el más extraño y maravilloso de todos. Ezequiel, suponiendo que aquí no había consumido demasiado jugo de uva fermentado, fue testigo de un torbellino, una gran nube, llena de fuego con mucho brillo y en general del color ámbar, cuando, como él dice, sucedió en el trigésimo año, en el cuarto mes, en el quinto día del mes. ¡Bien, tal vez sea una erupción volcánica (o tal vez una nave espacial descendente)! Bueno, al parecer no es de origen volcánico porque sucede que hubo cuatro criaturas asociadas con este fenómeno que Ezequiel finalmente identifica como un Querubín (Ezequiel 9: 3) o Querubín (Ezequiel). 10 :).

Ezequiel también dice que estas cuatro criaturas vivientes (o quizás miembros de la tripulación) «tenían la semejanza de un hombre». (es decir, eran humanoides pero no humanos). Y cada una de estas criaturas tenía cuatro caras y cuatro alas. Las cuatro caras eran similares a las de un hombre, un buey, un águila y un león. Y estas criaturas brillaban. Pensándolo bien, ¡tal vez Ezequiel había consumido demasiado jugo de uva! Sin embargo, para ser justos con el hombre, si nunca antes has tenido un encuentro cercano y no tienes un concepto de ET, entonces solo puedes interpretar y describir lo que ves en términos con los que estás familiarizado, como un águila o un león o algo parecido a un hombre pero no a un hombre.

De todos modos, Ezequiel también describe la brillante nave o vehículo asociado con este cuarteto, que en la literatura de los antiguos astronautas se señala como Rueda de Ezequiel & ;, un encuentro bíblico con ovnis. Luego oye una voz, que en su estado confuso supone que debe ser una deidad, de hecho, la Deidad (bueno, eso es comprensible; en aquel entonces probablemente habría asumido que no estaba familiarizado con lo mismo. astronauta antiguo y la tradición ovni y todo el concepto de vida en otros planetas). De manera similar a su descripción de los extraterrestres en términos familiares (algo así como un hombre), Ezequiel podría explicar de la única manera posible el mensaje que recibió como un mensaje de Dios & ;. ¡Los mensajeros ciertamente no eran sus vecinos de al lado manteniendo una conversación con él!

Parece que las criaturas que se hicieron pasar por el Señor o que Ezequiel malinterpretaron cuando el Señor partió alrededor o alrededor de Ezequiel 3: 2 – 14. Así, Ezequiel concluyó su primer contacto & ;, un encuentro cercano del tercer tipo.

Sin embargo, hubo una segunda venida, una actuación repetida alrededor de Ezequiel 8: 1 cuando sucedió para Ezequiel en el sexto año, en el sexto mes, en el quinto día del mes. Una vez más, obtienes descripciones de esas cuatro caras, ligeramente alteradas en esta ocasión, ya que las cuatro caras eran similares a un querubín, un hombre, un león y un águila (Ezequiel 10 : 14) – el buey se había ido, así que tal vez estos no eran exactamente los mismos extraterrestres. Pero aún se obtiene la tecnología de las ruedas y las nubes y el brillo y el fuego y el levantamiento y la partida, y así segundo contacto finalizó con la conclusión de Ezequiel 10.

Algo parece estar mal a primera vista, sin embargo, ya que el primer contacto fue en el «trigésimo año». pero el segundo contacto fue en el «sexto año». Supongo que el trigésimo año fue su 30 año en cautiverio junto al río en Chebar, mientras que su sexto año fue su sexto año de regreso en casa. Como mínimo, eso significa al menos seis años entre el primer y el segundo contacto, no es que eso tenga una gran importancia.

Sin embargo, hay un seguimiento más de estas criaturas de cuatro caras. La revelación, como Ezequiel, está dominada en un grado casi excesivo con cuatro criaturas vivientes. Apocalipsis 4: 7 relata otras cuatro criaturas, todas con rostros ahora familiares: león, ternero, hombre y águila voladora. Pero en el tiempo transcurrido desde el día de Ezequiel (un tiempo que todavía no ha llegado aparentemente), estos alienígenas habían brotado un par de alas adicionales, por un gran total de seis alas según se relaciona en el siguiente verso, Apocalipsis 4: 8. Quizás estas criaturas tienen un número diferente de alas debido a la edad (crecen más alas a medida que crecen) o al sexo (las hembras tienen cuatro alas; los machos seis alas o viceversa) como algo que forma parte de su propia selección y evolución natural.

Estas bestias de seis alas son probablemente los serafines según lo relacionado en Isaías 6: 2 y 6: 6. Les gusta gritar «santo, santo, santo». (su llanto), exactamente la misma frase que pronunció en Apocalipsis 4: 8. Ellos, las cuatro bestias con las seis alas, también fueron bendecidos con una miríada de ojos (como en más de dos) en todos los lados. También se pueden encontrar muchos ojos en la mitología griega. Argus era un gigante de ojos 100, finalmente asesinado por Hermes, quien le presentó el cadáver a Hera (Sra. Zeus), quien incorporó los ojos de Argus en su símbolo icónico: el pavo real.

En cualquier caso, cuatro alas espíritus se representaban comúnmente en la antigua Mesopotamia, por lo que no hay nada único sobre la red neuronal y las visiones de Ezequiel, por lo que tal vez Ezequiel no era (# ; t golpeando la botella después de todo.

Se puede pensar que estos seres inteligentes están fuera de la provincia de criptozoología o zoología, pero los Sasquatch / Bigfoot, Yeti y hominoides peludos similares se consideran legítimos. Pero dado que las criaturas de Ezequiel son humanoides desconocidos para la ciencia, inteligentes o no, ya sea que caigan en el ámbito de la criprozoología o no, bueno, eso se está dividiendo innecesariamente pelos Aún así, uno podría argumentar que los Querubines (y los Serafines) podrían interesarse más por los astrobiólogos y / o los ufólogos si mi premisa es correcta y realmente son extraterrestres.

* Cockatrice: Tanto Isaiah como Jeremiah reconocen la cockatrice, que es un dragón relativamente pequeño de dos patas, pero con la cabeza de un gallo. En algunas versiones se cita en cambio como un basilisco, que en la leyenda es el rey de las serpientes con el mal de ojo (al igual que la Gorgona, la Medusa), aunque sin alas. Algunas ediciones simplemente se debilitan y lo llaman víbora.

* Dragón: hay muchas referencias al concepto de dragones en la Biblia, pero el problema es Apocalipsis 12: 3 – Y apareció otra maravilla en el cielo; y he aquí un gran dragón rojo, que tiene siete cabezas y diez cuernos, y siete coronas sobre sus cabezas. Y Apocalipsis 12: 7 – « Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y el dragón luchó y sus ángeles ''. Por supuesto, en este contexto, el dragón se equipara con Satanás, pero «siete cabezas y diez cuernos». tiene que ser una descripción bastante extraña de Satanás, un ángel original, creo. Aún así, aquí está la referencia: Revelación 12: 9 – « Y el gran dragón fue expulsado, esa vieja serpiente, llamado el Diablo y Satanás, que engaña al mundo entero: fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. ¡Por lo tanto, allí!

* Flying Horse: cuando piensas en un caballo volador piensas en Pegasus, pero Pegasus no recibe una mención en la Biblia. Pero, obtienes una relación de Pegaso, citado en 2 Reyes 2: 11 cuando Elijah es secuestrado, colocado en un carro de fuego tirado por caballos de fuego y es transportado al cielo, le guste o no. Supongo que para pasar del nivel del suelo al cielo, los caballos deben haber tenido alas. Luego está la Revelación. Creo que Apocalipsis 9: 17 está confundiendo el concepto del caballo con el dragón, ya que uno no asocia normalmente un caballo ¡boca que arroja humo, fuego y azufre! Y nuestro pobre y muy confundido autor de Apocalipsis tiene problemas para distinguir la cabeza de un león de la cabeza de un caballo – incluso un niño muy pequeño puede distinguir a los dos. Sin embargo, más adelante en la pista tenemos caballos blancos y jinetes (uno de los cuales deduzco es el mismo JC, como jinete, no como un caballo) que se dirige al infierno a buscar cuero para exhibir sus cosas de Revelación. Presumiblemente, esos caballos serán descendientes de Pegasus, de lo contrario, para cuando (los jinetes) lleguen a tierra firme desde el cielo, será una ciudad splat (a menos que tengan paracaídas, por supuesto).

* Langostas: en Apocalipsis también aparece una plaga de langostas, que no suena demasiado inusual o anómala, excepto que estas langostas tenían forma de caballo y tenían las caras de hombres y coronas en su cabeza que estaba cubierta por el cabello de mujeres y dientes que asocia con leones y la cola de un escorpión. ¿Te da la impresión de que el autor de aquí o bien comió algunos hongos mágicos para el desayuno o de lo contrario estaba fumando cosas buenas?

LAND:

* Se hace referencia al Behemoth solo una vez en Job (Job 40: 15) y es el primo bíblico besándose del Leviatán (ver más abajo). Behemoth es un monstruo terrestre primordial que habita en marismas y ríos a los que les gusta morder hierba, como un buey. Se presume que los eruditos modernos son el hipopótamo, pero falta una prueba positiva dada la referencia única.

* Hombres peludos: No hay ninguna referencia a los hombres simios peludos actuales como el Yeti en la Biblia. Sin embargo, existe este interesante pasaje de Génesis 27: 11 – « Y Jacob dijo a Rebeca su madre: He aquí, Esaú mi hermano es un hombre peludo y yo soy un hombre suave ''. Haz de eso lo que quieras.

* Corderos con cuernos: en Apocalipsis obtienes dos referencias a corderos que tienen cuernos & ;. El primero (Apocalipsis 5: 6) habla de un cordero con siete cuernos y siete ojos. Sin embargo, se afirma además que estos representan los siete espíritus de Dios (lo que sea que eso signifique realmente, aunque estoy seguro de que los místicos y los eruditos lo tienen todo bajo control). , por lo que no representa realmente algo zoológico. Luego está la tercera bestia de la tierra que tenía dos cuernos como un cordero. pero obviamente no lo era, ya que hablaba como un dragón (Revelación 13: 11). Entonces, ¿qué fue exactamente?

* Gigantes: Génesis, Números, Deuteronomio y Josué, todos dan testimonio de la existencia de gigantes. De «gigantes en la tierra» también conocido como Nephilim; la tierra de los gigantes (más Nephilim); «resto de gigantes»; al '' valle de los gigantes '', había gigantes en abundancia. Supongo que fue la presencia de gigantes (los Nephilim) lo que aterrorizó tanto a los israelitas en el desierto del Sinaí que se negaron a continuar su viaje a la Tierra Prometida. En cambio, ¡prefirieron hacer un cambio de rumbo y regresar a Egipto! Esa cobardía enojó al Todopoderoso y por lo tanto los condenó a vagar por el desierto por otros cuarenta años. Entonces, ¿qué aterrorizó a la gente elegida de Dios?

Por cierto, no hay nada excesivamente único en los gigantes bíblicos. La mitología griega está repleta de gigantes, buenos, malos pero generalmente feos, como lo son en muchas otras culturas. Su popularidad se mantiene a través de los siglos, y aunque no es un elemento básico de nuestra sociedad, las historias o descripciones sobre esos esquivos y simios peludos relatan bestias que son todo menos enanos.

* Serpientes: Todos sabemos acerca de la serpiente (también conocido como Satanás) en el Jardín del Edén, pero espera, hay más cambios de forma en la tienda. Hay un truco de salón realizado por Moisés y Aarón ante el faraón egipcio para impresionar a dicho gobernante lo suficiente como para «dejar ir a mi pueblo». Ese truco de salón consistía en convertir una varilla o bastón en una serpiente y viceversa. En Números, Dios envía una serpiente ardiente para morder a su pueblo elegido, exactamente donde fueron mordidos no está relacionado, ¡pero la mordedura debe haber sido venenosa porque muchos murieron! Sin embargo, Moisés hizo algunos hocus-pocus y algunos que fueron mordidos vivieron para contar la historia. Isaías luego habla de una « serpiente voladora ardiente '' también una «serpiente perforadora» y una «serpiente torcida» – presumiblemente todos una y la misma serpiente. Jeremías habla de esa serpiente mordida que al Señor le gusta utilizar. La revelación completa el círculo y equipara a la serpiente con el dragón que se equipara con Satanás. Si hay algo anómalo aquí desde un punto de vista zoológico está en el ojo del zoólogo.

* Sátiro: No hubieras creído posible, pero Isaías 13: 21 & amp; Isaías 34: 14 le dan crédito al sátiro de que un híbrido mitad cabra y mitad humano normalmente se asocia con la antigua Grecia.

* Unicornios: Aunque soy escéptico sobre los corderos con cuernos, los unicornios son una parte bien establecida de la mitología de la mega fauna de muchos tiempos y lugares. El unicornio se debe en la Biblia como una criatura real. Echa un vistazo a Isaías 34: 7 por ejemplo.

MAR:

* La ballena o pez grande que se tragó a Jonás y lo mantuvo vivo dentro de sus entrañas tendría que ser una especie única para la ciencia.

* El Leviatán es una especie de monstruo marino primordial que escupe fuego del Antiguo Testamento (Isaías, Job y Salmos), el primo besador del Behemoth (ver arriba).

* Los monstruos marinos reciben el visto bueno en Lamentaciones 4: 3.

* Una extraña bestia compuesta surge del mar en Apocalipsis 13: 1-2: un híbrido de leopardo, oso y león (que apenas son animales marinos) con siete cabezas y diez cuernos. Eso es similar a Daniel 7: 3-7. Aquí Daniel describe cuatro bestias diferentes que surgen del mar. El primero fue como un león con alas de águila. El segundo era como un oso (un pseudo oso obviamente). El tercero era un pseudo leopardo de cuatro cabezas con cuatro alas. El último fue algo radicalmente diferente o diverso, algo terrible y terrible. con dientes de hierro, clavos de latón y diez cuernos. ¡Entonces aparece otro cuerno pequeño y comienza a hablar! Eso suena algo tecnológico, como la Rueda de Ezequiel & ;. Al igual que con Apocalipsis 13: 1-2, las tres primeras bestias, a pesar de surgir del mar, no son animales marinos típicos. ¡Algo está jodido en alguna parte!

Surge una pregunta interesante. Supongo o al menos supongo que ninguna de las bestias anteriores entró en el Arca de Noé en parejas de apareamiento, dos por dos, especialmente las más terrestres y aéreas. Entonces, ¿cómo sobrevivieron a esa inundación para producir descendencia que elevaría el infierno más adelante?

CONCLUSIÓN: Aquí hay mucho para interesar a aquellos que les gusta leer y estudiar mitología, especialmente mitología relacionada con los animales, mitología comparativa y simbolismo. No hay mucho aquí para excitar al criptozoólogo, aunque esos gigantes podría ser de interés para los antropólogos físicos, y los Querubines y Serafines para aquellos a quienes les gusta jugar con la realidad de los posibles antiguos astronautas.

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