El Dígito Se Aproxima Al Falo

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Dataísmo (O bien datoísmo)[n 1] es un término que ha sido utilizado para describir la mentalidad, filosofía O religión creada por el significado emergente del big data, la inteligencia artificial y el internet de las cosas (IoT).

Conforme el catedrático y ensayista Yuval Noah Harari, de la Universidad Hebrea de Jerusalén,[2] en su libro Homo Deus: Breve historia del mañana señala que el dataísmo, como religión, «no venera ni a dioses ni al hombre: adora los datos».

Un dato es una representación simbólica (numérica, alfabética, algorítmica, espacial, etc.) de un atributo O bien variable cuantitativa O bien cualitativa. Los datos describen hechos empíricos, acontencimientos y entidades.

El término fue utilizado por primera vez por el analista cultural David Brooks en el New York Times en 2020.[3]

Más últimamente, el término ha sido expandido para describir lo que el científico social Yuval Noah Harari ha llamado una ideología emergente O bien Aun una nueva forma de religión en la que «el flujo de información es el valor supremo y la libertad de la información es el mayor bien de todos».

1 Historia
2 Filosofía del dataísmo 2.1 Desarrollo por Byung-Chul Han
2.2 Desarrollo por Yuval Noah Harari

«Si me pidieran describir la filosofía al alza de En nuestros días, yo diría que es el dataísmo», escribió el analista cultural David Brooks en el periódico New York Times en febrero de 2020.[4] Brooks argumentaba que en un Mundo con cada vez mayor complejidad, confiar en los datos puede reducir los sesgos cognitivos y «alumbrar patrones de comportamiento que Todavía no hubiéramos percibido».

En 2020, el libro del periodista de tecnología del New York Times y una parte del equipo del Premio Pulitzer por Reportaje Explicativo 2020[5], Steve Lohr[6][7], Data-ism, examinó De qué forma el Big Data está transformando la sociedad, usando el término para describir la revolución del Big Data.[8][9]

Filosofía del dataísmo[editar]

Desarrollo por Byung-Chul Han[editar]

En 2020, el pensador y ensayista surcoreano Byung-Chul Han manifestó en su libro Psicopolítica:

El big data debe liberar el conocimiento del arbitrio subjetivo. Así, la intuición no representa una forma superior del conocimiento. Se trata de algo meramente subjetivo, de un auxilio preciso que suple la falta de datos objetivos. En una situación compleja, siguiendo esta argumentación, la intuición es ciega. Incluso la teoría cae bajo la sospecha de ser una ideología. Cuando hay suficientes datos, la teoría sobra. La segunda Ilustración es el tiempo del saber puramente movido por datos. […] El dataísmo se muestra como un dadaísmo digital. Asimismo el dadaísmo renuncia a un entramado de sentido. Se vacía a la lengua completamente de su sentido: «Los acontencimientos de la vida no tienen ni comienzo ni fin. Todo transcurre de forma idiota. De ahí que todo es igual. La simplicidad tiene por nombre dadá». El dataísmo es nihilismo. Renuncia plenamente al sentido. Los datos y los números no son narrativos, sino aditivos. El sentido, por el contrario, radica en una narración. Los datos colman el vacío de sentido.[…] En general, el dataísmo adquiere rasgos libidinosos, Incluso pornográficos. Los dataístas copulan con datos. De esta forma, se habla de «datasexuales». Son «inexorablemente digitales» y hallan los datos «sexis». El dígito se aproxima al falo.

Desarrollo por Yuval Noah Harari[editar]

Tras publicar en 2020 su libro Sapiens: De animales a dioses, con más de 1 millón de ejemplares vendidos y siendo de lectura recomendada por Barack Obama[10], Mark Zuckerberg[11] y Bill Gates[12], el historiador y escritor israelí, Profesor en la Universidad Hebrea de Jerusalén, Yuval Noah Harari publica en 2020 «Homo Deus: Breve historia del mañana», en el cual lleva la idea del dataísmo más lejos, ubicándola en su contexto histórico.

En Homo Deus, Asimismo recomendado por Bill Gates[13], argumenta que Todas y cada una de las estructuras políticas O sociales competidoras pueden ser vistas como sistemas de procesamiento de datos: «El dataísmo declara que el Cosmos consiste en flujos de datos y que el valor de cualquier fenómeno O bien entidad está determinado por su contribución al procesamiento de datos».[14]

Harari plantea que «podemos interpretar que toda la especie humana es un Sólo sistema de procesamiento de datos, siendo Cada uno de los seres humanos un chip».[15] Después argumenta que el conjunto total de la historia del ser humano puede leerse como un proceso de mejora de la eficiencia de este sistema incrementando el número y pluralidad de procesadores/chips del sistema, incrementando el número de conexiones entre procesadores Y también incrementando la libertad de movimiento así como las conexiones existentes. Se puede leer una forma resumida de este argumento en el artículo de Harari en la revista Wired en 2020.[16]

Harari llega a argumentar que el dataísmo, como cualquier otra religión, tiene mandamientos prácticos. Un dataísta debería desear «maximizar el flujo de datos Mediante la conexión de cada vez cada vez más y más medios»[17] y cree que la libertad de la información es «el mayor bien de todos». Harari Asimismo plantea que Aaron Swartz, quien se suicidó en 2020 tras ser procesado por liberar centenares de miles de artículos científicos del archivo online JSTOR de forma gratuita, podría ser denominado el «primer mártir» del dataísmo.

Escribiendo para el Financial Times, Harari argumentó que el dataísmo presenta un desafío existencial a la ideología Moral dominante del humanismo, que ve a los sentimientos humanos como la última autoridad del Planeta: «el humanismo se enfrenta ahora al desafío existencial y la idea de libre albedrío está siendo amenazada… Una vez que los sistemas Big Data me conozcan mejor de lo que yo me conozco a mí, la autoridad se desplazará de los humanos a los algoritmos».[18] Harari predice que la conclusión lógica de este proceso es que con el tiempo los humanos otorgarán a los algoritmos la autoridad para tomar las resoluciones más esenciales de su vida, como con quién casarse, Por poner un ejemplo.

Argumentos sobre el dataísmo[editar]

Según Harari,

Renunciaremos de manera consciente a la privacidad en la búsqueda de una mejor salud.

– Después de 4 mil millones de años de vida orgánica, la era de la vida inorgánica está comenzando.
– Los primordiales productos de la economía del siglo XXI no van a ser los textiles, los vehículos y las armas, sino más bien los cuerpos, los cerebros y las mentes.
– Al tiempo que la Revolución Industrial creó a la clase obrera, la próxima gran revolución creará la “clase innecesaria”.
– La forma en que los seres humanos han tratado a los animales es un buen indicador de Cómo los humanos mejorados tratarán al resto.
– El islamismo radical supone un reto imponiendo su resistencia, Mas las religiones Realmente impactantes saldrán de Silicon Valley, no de Oriente Medio.
– La democracia y el mercado libre se derrumbarán una vez que Google y Facebook nos conozcan mejor de lo que nos conocemos nosotros mismos. La autoridad cambiará de manos: va a pasar de estar bajo el control de los individuos para ser propiedad de los algoritmos de la red.
– Renunciaremos de manera consciente a la privacidad en la búsqueda de una mejor salud.
– Los humanos no lucharán contra las máquinas, se fusionarán con ellas. Nos dirigimos cara el matrimonio más que a la guerra.
– La mayor parte de nosotros no llegará a decidir Cómo la tecnología afectará a nuestras vidas Por el hecho de que La mayoría de nosotros no entiende esta tecnología. ¿Cuántos de nosotros, En verdad, votaron sobre De qué forma funcionaría Internet?

Además, Harari dice que «desde una perspectiva dataísta, podríamos interpretar a toda la especie humana como un único sistema de procesamiento de datos en el que los individuos hacen las veces de chips. En tal caso, También podríamos entender toda la historia como un proceso de mejora de la eficiencia de este sistema, A través de 4 métodos básicos:

– Aumento del número de procesadores.

Una urbe de 100.000 habitantes tiene más potencia de cómputo que un pueblo de 1.000 habitantes.

– Aumento de la variedad de procesadores.

Diferentes procesadores podrían emplear maneras distintas de calcular y analizar datos. Por ende, emplear varios géneros de procesadores en un único sistema podría acrecentar su dinamismo y creatividad: una charla entre un campesino, un sacerdote y un médico podría producir ideas nuevas que Jamás aparecerían en una conversación entre 3 cazadores-recolectores.

– Aumento del número de conexiones entre procesadores.

Tiene poco sentido acrecentar solamente el número y la pluralidad de procesadores si están poco conectados entre sí. Es probable que una red comercial que conecte diez ciudades produzca más innovaciones económicas, tecnológicas y sociales que diez ciudades aisladas.

– Aumento de la libertad de movimientos Durante las conexiones existentes.

Conectar procesadores apenas es útil si los datos no pueden fluir de manera libre. Construir carreteras entre diez ciudades no Va a ser realmente útil si están plagadas de ladrones O bien si algún déspota autócrata no deja que comerciantes y viajeros se muevan como deseen.

El dataísmo como religión[editar]

La religión emergente más interesante es el dataísmo, que no venera ni a dioses ni al hombre: adora los datos.

En el último capítulo de Homo Deus: Breve historia del mañana, titulado «La religión de los datos», Harari expone De qué forma Como el capitalismo, el dataísmo empezó como una teoría científica neutral, Mas ahora está mutando en una religión que pretende determinar lo que está bien y lo que está mal. El valor supremo de esta religión es el «flujo de información». Si la vida es el movimiento de información y si creemos que la vida es buena, de ahí se infiere que debemos difundir y ahondar el flujo de información en el Universo. Según el dataísmo —continúa Harari—, las experiencias humanas no son sagradas y Homo sapiens no es la cúspide de la creación y el precursor de algún futuro Homo Deus. Los humanos son simplemente herramientas para crear el Internet de Todas y cada una de las Cosas, que podría acabar extendiéndose fuera del planeta Tierra para cubrir toda la galaxia e inclusive todo el Universo.

Este sistema galáctico de procesamiento de datos Será como Dios. Estará en Todas y cada una partes y lo controlará todo, y los humanos están destinados a fusionarse con él.

Harari explica De qué forma esta concepción nos recordaría a otras religiones tradicionales: en el hinduísmo se cree que los humanos pueden y deben fusionarse con el Ánima universal del cosmos: el Atman. Para el cristianismo la muerte une a los santos con Dios y aísla a los pecadores de su presencia.

Identifica como un dataísta de Silicon Valley a Raymond Kurzweil, a quien llama profeta dataísta, de quien afirma que usa un lenguaje mesiánico. Como prueba, su libro de profecías se titula La Singularidad está cerca, una reminiscencia del grito de san Juan Bautista: «el reino de los cielos está cerca» (Mateo 3:2).

Para Harari, la tecnorreligión más audaz procurará «recortar del todo el cordón umbilical humanista». Tal tecnorreligión «prevé un Mundo que no gire alrededor de los deseos y las experiencias de ningún ser humanoide. ¿Qué puede sustituir los deseos y las experiencias como origen de todo sentido y autoridad? En 2020, únicamente una candidata está sentada en la sala de espera de la historia, aguardando la entrevista de trabajo. Esta candidata es la información.»

Harari argumenta que el dataísmo sostiene que el Universo consiste en flujos de datos y que el valor de cualquier fenómeno O bien entidad está determinado por su contribución al procesamiento de datos.[20]

Bill Gates, en un artículo en su página personal recomendando la lectura de Homo Deus[21], cita las palabras de Harari en las que declara que el mayor bien Moral es acrecentar el flujo de información y que el dataísmo no tiene nada en contra de las experiencias humanas. «Sencillamente los dataístas no creen que tengan un valor intrínseco.»

Gates responde que «el dataísmo no ayuda a organizar las vidas de las personas, Porque no tiene en cuenta el hecho de que las personas Siempre y en todo momento van a tener necesidades materiales. Aun en un Planeta sin hambrunas ni enfermedades, seguiríamos valorando el Ayudar, interactuar y cuidar los unos de los otros.»

Al comentar sobre la caracterización de Harari del dataísmo, el analista de seguridad Daniel Miessler[22] cree que este no presenta el desafío a la ideología del humanismo liberal que Harari dice, Por el hecho de que los humanos serán capaces de opinar simultáneamente en su propia importancia y en la de los datos.[23]

El propio Harari advierte sobre determinadas críticas que se le pueden hacer al dataísmo, como el inconveniente de la consciencia, sobre la cual el dataísmo es poco probable que pueda Arrojar algo de luz. Los seres humanos Asimismo pueden descubrir que los organismos no son algoritmos, sugiere.[24]

Otros analistas, como Terry Ortleib han examinado hasta qué punto el dataísmo presenta una amenaza distópica para la humanidad.[25]

Aprendizaje profundo
Big Data
Byung-Chul Han
Centro para el Estudio del Riesgo Existencial
Cerebro artificial
Computación ubicua
Conocimiento abierto
Datos abiertos
David Brooks
Ética de las máquinas
Física digital
Instituto de Investigación de la Inteligencia de las Máquinas
Inteligencia artificial
Inteligencia artificial amigable
Inteligencia artificial fuerte
Internet de las cosas
La era de las máquinas espirituales
La información quiere ser libre
La Singularidad está cerca
OpenAI
Perfeccionamiento humano
Polvo inteligente
Posthumanismo
Realidad simulada
Revolución Digital
Revolución industrial cuatro
Revolución tecnológica
Rebelión de las máquinas
Singularidad tecnológica
Singularitarianismo
Tecnoprogresismo
Transhumanismo
Transhumanismo democrático
Transhumanismo libertario
Yuval Noah Harari
Anexo:Sesgos cognitivos

↑ El sustantivo dataísmo, empleado para referirse a la filosofía centrada en los datos y en la libertad de la información, es un término bien formado en español y no precisa resalte, comillas ni cursiva. Este neologismo se halla en los medios de comunicación en frases como «El “big data” ha devenido en dataísmo: una religión que adora los datos», «Estamos en pleno dataísmo: el hombre ya no es soberano de sí mismo, sino es el resultado de una operación algorítmica» O «Como fundamento de esta ideología está el dataísmo, que concibe el Mundo como un flujo de datos». Formado desde el sustantivo inglés data, que significa ‘datos’, y el sufijo De España -ismo, que crea sustantivos que Acostumbran a significar ‘doctrina’, ‘escuela’ O bien ‘movimiento’, este término es válido en español para aludir a la filosofía en la que el dato es el rey, capaz de describir hechos, sucesos y entidades, y de formar flujos de información que vayan alén de las teorías subjetivas. Morfológicamente, el que un sustantivo extranjero cree derivados en español no es un fenómeno infrecuente y las voces Así formadas no son necesariamente incorrectas. Palabras como pizzería, hackear O bien jazzista son derivados que contienen extranjerismos sin adaptar y figuran en el Diccionario académico como términos españoles, en letra redonda. Así pues, no hay razón para censurar el sustantivo dataísmo, más asentado que la variante datoísmo, que apenas cuenta con empleo, Aunque También es válida. De este modo los ejemplos anteriores pueden considerarse convenientes. Fuente: Dataísmo, sustantivo válido. en la página oficial de la Fundación del De España Urgente. Consultado el 6 de Septiembre de 2020.
Referencias[editar]

↑ Harari, Yuval Noah (2017). Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.

↑ Harari, Yuval Noah (2017). Homo Deus: A Brief History of Tomorrow. UK: Vintage. p. 429. ISBN 9781784703936. OCLC 953597984.
↑ Noah Harari, Yuval. «Sección Sobre en su página oficial.». Consultado el 22 de febrero de 2020.
↑ Brooks, David (cuatro de febrero de 2020). «Opinion | The Philosophy of Data». The New York Times (en inglés estadounidense). ISSN 0362-4331. Consultado el 14 de febrero de 2020.
↑ Brooks, David (4 de febrero de 2020). «Opinion | The Philosophy of Data». The New York Times (en inglés estadounidense). ISSN 0362-4331. Consultado el 14 de febrero de 2020.
↑ Ganadores del Premio Pulitzer Explicativo 2020
↑ «Perfil de Steve Lohr en el New York Times». New York Times (en inglés estadounidense). Consultado el 14 de febrero de 2020.
↑ «In ‘Data-ism’ Steve Lohr gives his take on how Big Data will shape our future.». Washington Post (en inglés estadounidense). Consultado el 18 de febrero de 2020.
↑ Igo, Sarah Y también. (20 de marzo de 2020). «You can run from Big Data, but can you hide?». Washington Post (en inglés estadounidense). ISSN 0190-8286. Consultado el 14 de febrero de 2020.
↑ Lohr, Steve (May 2020). Data-ism : The Revolution Transforming Decision Making, Consumer Behavior, and Almost Everything Else (First edición). New York, NY: HarperBusiness. ISBN 0062226819. OCLC 861210012.
↑ «’Obama’s book recommendation’». Consultado el 17 de febrero de 2020.
↑ «’Mark Zuckerberg was reading Sapiens: A Brief History of Humankind.’». Consultado el diecisiete de febrero de 2020.
↑ «’What if people run out of things to do?’». Consultado el diecisiete de febrero de 2020.
↑ «’What if people run out of things to do?’». Consultado el 17 de febrero de 2020.
↑ Harari, Yuval Noah (2017). Homo Deus: A Brief History of Tomorrow. UK: Vintage Penguin Random House. p. 428. ISBN 9781784703936.
↑ Harari, Yuval Noah (2017). Homo Deus: A Brief History of Tomorrow. UK: Vintage, Penguin Random House. p. 440. ISBN 9781784703936.
↑ Harari, Yuval. «’Homo sapiens is an obsolete algorithm’: Yuval Noah Harari on how data could eat the world». Consultado el 14 de febrero de 2020.
↑ Harari, Yuval Noah (2017). Homo Deus: A Brief History of Tomorrow. UK: Vintage Penguin Random House. p. 445. ISBN 9781784703936.
↑ Harari, Yuval Noah (veintiseis de agosto de 2020). «Yuval Noah Harari on big data, Google and the end of free will». Financial Times. Consultado el 14 de febrero de 2020.
↑ Harari, Yuval Noah (2017). Homo Deus: A Brief History of Tomorrow. UK: Vintage Penguin Random House. ISBN 9781784703936.
↑ Cita tomada de Homo Deus: Breve historia del mañana: «Véase, Por servirnos de un ejemplo, Kevin Kelly, What Technology Wants, Nueva York, Viking Press, 2010; César Hidalgo, Why Information Grows: The Evolution of Order, From Atoms to Economies, Nueva York, Basic Books, 2020; Howard Bloom, Global Brain: The Evolution of Mass Mind from the Big Bang to the 21st Century, Hoboken, Wiley, 2001; Shawn DuBravac, Digital Destiny: How the New Age of Data Will Transform the Way We Work, Live and Communicate, Washington DC, Regnery Publishing, 2020.»
↑ «Bill Gates: ‘What if people run out of things to do?’». Consultado el diecisiete de febrero de 2020.
↑ «Some thoughts on Dataism» (en inglés estadounidense). Diecisiete de abril de 2020. Consultado el 17 de febrero de 2020.
↑ «Some Thoughts on Dataism». Daniel Miessler (en inglés estadounidense). 7 de abril de 2020. Consultado el 14 de febrero de 2020.
↑ «From Humanism to Dataism. A future scenario. – Dataethical Thinkdotank». Dataethical Thinkdotank (en inglés británico). 25 de abril de 2020. Consultado el 14 de febrero de 2020.
↑ Terry Ortlieb (siete de marzo de 2020), is Harari Dataism Dystopian, consultado el 14 de febrero de 2020
Bibliografía[editar]

Yuval Noah Harari (2016). Homo Deus: Breve Historia del Mañana. Debate. ISBN 978-1945540943

¿Qué es el Dataísmo?
Página del Prof. Dr. Byung-Chul Han.
Página de Yuval Noah Harari en español.

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