El Orden Espiritual En La Iglesia † Devocionales Cristianos

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Verdad Central: Cuando la iglesia se esfuerza por seguir el orden bíblico de la adoración, agrada a Dios y se edifica a sí misma.

Texto Aureo: De este modo nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. Romanos 12:5

Objetivos del Aprendizaje

1. Observar el orden y la armonía que deben reinar A lo largo de las manifestaciones de los dones del Espíritu Beato en los servicios de adoración.

2. Comprender que los dones espirituales no son poseídos por los creyentes sino que son distribuidos Conforme la dirección del Espíritu Santo.

3. Adquirir madurez y comprensión sobre las formas en que los dones del Espíritu Santurrón se manifiestan en el culto de adoración pública.

4. Procurar que cada estudiante sea un cauce disponible Para que el Espíritu de Dios se manifieste para la edificación de la iglesia.

Bosquejo General

I. La procedencia de los dones espirituales

II. Un llamado a la madurez cristiana

III. El fortalecimiento de la iglesia

Otro de los Problemas de la iglesia de Corinto era el empleo y el abuso de los dones espirituales. Las primeras palabras del apóstol en el capítulo 12 de 1 Corintios son para advertir a los corintios que él no quería que se mantuvieran en la ignorancia con relación a estos dones del Espíritu Santo. Mas Realmente no era que los de la iglesia de Corinto los ignoraran plenamente; por el contrario, no les faltaba nada ni eran deficientes “en ningún don” (1 Corintios 1:7).

En lo que sí necesitaban instrucciones era en el uso y el mejor aprovechamiento de todos los dones, ministerios operaciones espirituales que Dios les había otorgado. Tal parece que este problema no lo habían consultado en su carta mencionada en 7:1. Más bien es de suponerse que el apóstol fuera informado de tales desórdenes A través de los hermanos de la casa de Cloé, O por otros medios.

Todo pareciera indicar que la misma inmadurez y carnalidad que había provocado las contiendas y las divisiones entre ellos había afectado También su actitud cara los dones y hacia los demás miembros del cuerpo de Cristo. Carecían del auténtico amor cristiano y menospreciaban la unidad del cuerpo de Cristo. Estaban deseosos de ejercitar los dones del Espíritu, Pero no muy ansiosos de cultivar el fruto del Espíritu.

Exposición Bíblica

I – La procedencia de los dones espirituales (1 Corintios 12:4-11).

A. Un acto cooperativo de la Trinidad

En primer sitio Pablo hace ver la necesidad de examinar las palabras que da el Espíritu Santurrón. Lo que sí es seguro es que el Espíritu Siempre y en toda circunstancia honra y glorifica a Cristo Jesús como Dios y Señor y De esta forma inspira a los creyentes A fin de que exalten el nombre de Jesús. Esto, Lógicamente, es una información muy alentadora para los cristianos Pues nos asegura que podemos clamar con toda libertad bajo la unción del Espíritu Santo, sabiendo que Jamás surgirá una blasfemia de nuestros labios en nuestra oración.

Los corintios no Siempre y en toda circunstancia manifestaban esa preciosa armonía que debe haber Siempre y cuando se manifiestan los dones espirituales. A consecuencia de las luchas, las contiendas y divisiones que había entre ellos, los dones del Espíritu no estaban produciendo todo el beneficio que se suponía debían aportar para la edificación de la iglesia. A fin de que ellos pudieran notar la necesidad de la unidad y la armonía, Pablo señala primero el orden y la cooperación en la divina Trinidad de donde proceden los dones.

Pregunta: ¿Cómo cooperan el Padre, el Hijo el Espíritu Santurrón en la operación de los dones espiritualesí

El Espíritu Santo es quien, dirige el ministerio de los dones espirituales en la iglesia local. Él los distribuye individualmente como le place (1 Corintios 12:11). Mas es la sabiduría, el poder y la autoridad de Jesús lo que el Espíritu nos trae (vea Apocalipsis 5:6). Mas es Dios el Padre la fuente original de donde proceden todos los dones, Porque “toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces” (Santiago 1:17).

La Biblia usa tres diferentes términos para describir los dones espirituales en los versículos cuatro y 5. “Hay diversidad de dones” (regalos de gracia, karismata), “de ministerios” (distintas formas de servicio) y de “operaciones” (obras y milagros). El mismo Espíritu que ministra un don, ministra Asimismo todos el resto dones espirituales en la iglesia.

El mismo Cristo que estableció a los apóstoles ha dado También todos los demás ministerios que la iglesia necesita. Exactamente el mismo Dios que obró Por medio de la persona de Jesucristo sigue obrando Hoy Por medio de una diversidad de dones y ministerios y la propagación del evangelio y edificación de los fieles.

B. Dados Según La Voluntad Del Espíritu

Algunos piensan que Dios nos da una gran reserva de su poder y dones espirituales, y luego nos deja hacer uso de todo ello a nuestra entera discreción. Pero no es De este modo. Los dones Jamás vienen a ser totalmente nuestros, sino que siguen siendo propiedad del Señor. De ahí que es que la administración de estos dones en la iglesia, Singularmente en los servicios de adoración en público, debe estar bajo el control del Espíritu Santurrón. (Hebreos 2:4.) Debemos reconocer que el Espíritu de Dios es soberano en cuanto a la administración de los dones. Además, debemos estar dispuestos a confiar en Él, proseguir sus instrucciones y obedecer lo que nos dice en la Palabra de Dios.

Pregunta: ¿Cuáles son los 9 dones enumeradas en este pasaje? (versículos 8-10).

Notemos que Aquí se hace énfasis en que todos proceden del Espíritu Santurrón; Asimismo vemos que todos son sobrenaturales. Además podemos notar existe cierta clasificación de dones. Es decir, que el Espíritu Santo da muchas manifestaciones de Cada uno de estos dones Para que se manifiesten de diferentes maneras. Él es Infinito y sus tratos con nosotros ocurren de manera individual; no como producción en masa, sino como individuos, como miembros del cuerpo de Cristo. Él sabe De qué forma satisfacer las necesidades de la iglesia, cualesquiera que sean estas.

Pregunta: ¿Cómo se relaciona con todo esto lo que leemos en Romanos 11.28, 29?

Este pasaje de Romanos se está refiriendo a que Dios Todavía tiene un plan para Israel. Sin embargo estas palabras pueden aplicarse Asimismo a nosotros los creyentes. Los dones y los llamamientos de Dios son dados a los que Él llama y están Siempre a su disposición. Mas para poder disfrutar de las ventajas de estos debemos contestar a Dios con fe y obediencia.

II. Un llamado a la madurez cristiana (1 Corintios 14:1-25).

A. Madurez en el empleo de los dones

Pregunta: ¿Cuál es el problema al cual se refiere Pablo en la primera una parte de 1 Corintios 14:1?

Cuando los fieles de la iglesia de Corinto se reunían para tener sus servicios de adoración acostumbraban pasar la mayor una parte del tiempo hablando en lenguas y descuidaban los demás dones. Esto es muy simple de entender. Todos habían hablado en lenguas en el instante en que recibieron el bautismo en el Espíritu Santurrón. Para ellos resultaba muy fácil ejercer fe para la manifestación del don de lenguas en las reuniones de adoración. Mientras que hablaban en lenguas se estaban edificando a sí mismos (versículo 4). De ahí que se acostumbraron a contestar con más presteza hablando en lenguas cada vez que se manifestaba en ellos la presencia del Espíritu Beato. En vista de que el Espíritu Santurrón respeta nuestra voluntad como personas, Él no nos fuerza a ejercer ningún don particularmente. De manera que si nosotrostendemos a contestar únicamente en lenguas, Él nos permitirá Charlar Siempre en lenguas.

Pregunta: ¿Por qué afirma Pablo que en las reuniones públicas él prefería Hablar cinco palabras con su entendimiento, que diez mil palabras en lengua desconocida?

Lo que ocurría era que los corintios asaban la mayor parte del tiempo de los cultos hablando en lenguas desconocidas, con lo que dejaban fuera de sitio la enseñanza de la Palabra de Dios que tanto necesitaba la iglesia Por lo general. La práctica extremada de Hablar en lenguas en las reuniones hacía que muchos inconversos consideraran a los fieles como gente fuera de juicio.

Nosotros bien podemos reconocer la razón por la que el apóstol insiste en censurar a los que se sentían inclinados a Charlar en lenguas públicamente Incluso en el caso de no encontrarse presente ninguno que pudiese interpretarlas. Él mismo prefería Charlar cinco palabras que la congregación pudiera comprender ya antes que decir diez mil que nadie entendiera. Mas Aquí puede surgir La pregunta de Cómo enterarnos si En realidad hay entre los presentes algún creyente que pueda interpretar las

Ante esta interrogación podríamos responder que, siendo que casi todos los que se reúnen para celebrar un culto de adoración son los mismos miembros de la iglesia, lo más seguro es que todos sepan quién de todos los hermanos es usado por el Espíritu Santurrón para dar la interpretación de estos mensajes que el Señor da en lenguas extrañas. Mas en el caso en que uno se encuentre de visita en otra iglesia, lo mejor que podría hacer es depositar su confianza en el Espíritu Beato y aguardar que Él le haga sentir si no hay allá nadie que interprete. Si ve que no hay nadie listo para esta misión, entonces debe Pedirle al Señor el don para poder interpretar él mismo lo que termina de decir en lenguas. Sólo De esta manera se podrá edificar a toda la congregación.

Pregunta: ¿Qué don necesitaba la iglesia de Corinto con mayor urgencia?

El don de profecía los capacitaría para Charlar de una parte de Dios en su propio idioma Para que todos los presentes en las reuniones pudieran ser edificados espiritualmente y su fe pudiera ser confirmada. La profecía es un ministerio espiritual que trae exhortación, la que fomenta en los cristianos el crecimiento espiritual en fe y amor. La madurez en el amor hace que los cristianos se preocupen por la edificación del resto.

Sin embargo, no hay nada malo en apreciar edificarse a sí mismo a través del don de lenguas (versículo 4). Todos precisamos esta clase de edificación. Pablo no hablaba tanto en lenguas en público, sino refería hablarlas en sus momentos de devoción personal y para su edificación. En este sentido él estableció con su actitud un buen ejemplo para nosotros.

B. Madurez en el entendimiento

Pablo sabía que los corintios estaban disfrutando del uso del don de lenguas en las reuniones de adoración. Mas él no quería que ellos se limitaran solamente a la práctica de Hablar en lenguas, dejando a un lado otros dones espirituales. Por esa razón él interrumpe por un instante su enseñanza para exhortarlos diciéndoles: “No seáis pequeños en el modo de meditar, sino sed niños en la malicia, Pero maduros en el modo de pensar” (versículo 20). En cuanto a la malicia, las críticas contra los hermanos y otras actividades incorrectas, debían ser como niños, de una conciencia inocente. Pero en cuanto al entendimiento y empleo de los dones ya era tiempo de que maduraran.

Pregunta: ¿En qué sentido son una señal para el incrédulo las lenguas extrañas en un servicio público?

Según el apóstol Pablo, el Hablar en lenguas es una interpretación de Isaías 28:11. En ese pasaje el profeta les advertía a los rebeldes de Judá Sobre la invasión que efectuarían los asirios. La lengua asiria sonaría a los oídos de los hebreos como articulaciones sin sentido, Mas serían los asirios quienes traerían sobre los judíos el juicio enviado por Dios para mostrares que estaban separados de Dios y de sus bendiciones. De exactamente la misma forma el don de lenguas puede ser una señal de castigo para los incrédulos, haciéndoles ver que están separados de Dios y que son incapaces de entender su mensaje divino. Además de eso, las lenguas son un medio para llamar la atención de la gente, como aconteció el día de Pentecostés. El Hablar en lenguas prueba que está ocurriendo algo sobrenatural.

Los creyentes, Naturalmente, no necesitan esta señal para saber que Dios se manifiesta entre ellos. Si son sensibles a la voz del Espíritu Santo, sabrán que Dios se manifiesta cuando se escucha una profecía en su idioma. Los incrédulos, Por otro lado, se burlarán si las lenguas extrañas se prolongan, tal como lo hicieron los que estaban presentes el día de Pentecostés. En cambio, si se les da un mensaje profético en su propia lengua, el Espíritu Santo utilizará este medio para traer convicción a su corazón acerca de la verdad (versículo 25). Eso mismo fue lo que aconteció en el aposento alto, cuando el apóstol Pedro, “poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló. . .” (Hechos 2:14).

III. El fortalecimiento de la iglesia (1 Corintios 14:26-33).

A. Una pluralidad que edifica

En el capítulo doce Pablo recalca que Cada uno de los miembros es de igual importancia para el cuerpo (la iglesia). Todos los dones y ministerios son importantes, y ninguno de ellos debe ser menospreciado.

Pregunta: ¿Qué variedad se observaba Durante los cultos de adoración de estos cristianos primitivosí

Todos los fieles se hacían presentes no Solo para percibir, sino más bien También para dar.

Los corintios debían procurar todos y cada uno de los dones espirituales Porque Cada uno de ellos de ellos significaba una contribución a la edificación del cuerpo de Cristo. Todos esos dones eran cauces A través de los cuales se manifestaba el Espíritu de Dios. Todos los fieles se hacían presentes no Solo para percibir, sino más bien También para dar. Por ejemplo, el Espíritu podría utilizar a uno de ellos para cantar O tocar un instrumento. Otro podría ser alumbrado para impartir una magnífica enseñanza. Otro pudiera servir de cauce para un mensaje revelador de Dios O bien una palabra de ciencia. Otros pueden ser usados para Charlar en lenguas O interpretar las mismas.

Pablo no establece un orden mecánico para la manifestación de los dones. Las 3 listas de dones que se hallan en el capítulo doce no Siempre siguen El mismo orden. Lo que sí espera es que haya una variedad consecutiva de adoración, enseñanza y dones espirituales en toda reunión pública.

Pregunta: ¿Qué sugerencias hay en la Biblia para acomodar esta pluralidad de manifestacionesí

La Palabra de Dios da instrucciones en cuanto al uso del don de lenguas en la adoración pública. En primer sitio el número de mensajes en lenguas ha de ser de Dos, O bien a lo más tres. En Corinto, esto daría lugar A fin de que se manifestaran muchos otros dones.

En segundo lugar, Solo una persona debe halar a la vez. El amor agape del capítulo 13 incluye una actitud de cortesía y ausencia del espíritu de competencia.

En tercer sitio, era necesario dar sitio A fin de que alguien interpretara los mensajes en lenguas. Si el Espíritu no usa a nadie para interpretar las lenguas, éstas deberán expresarse en privado para no distraer a el resto. Otra alternativa es que El mismo que habla en lenguas pida la ayuda divina para interpretarlas.

Pregunta: ¿Por qué limita la Biblia el don de profecía?

Si se daba una profecía tras otra, el efecto de estas se perdería. De ahí que, tras Dos O 3 mensajes proféticos convenía detenerse y dejar que los demás juzgaran lo que halan oído. Esto se tenía que hacer comparando las premoniciones dadas con la Palabra escrita. (Hechos 17:11.) Asimismo las premoniciones son de edificación Por el hecho de que cada una contribuye a nuestro acercamiento a la voluntad de Dios.

B. Bendición para todos los fieles

Pregunta: ¿Cómo podían participar todosí

El apóstol meridianamente exile que absolutamente nadie monopolice el tiempo. Si uno estaba ministrando y veía que otro hermano se ponía en pie, el primero debe sentarse para dejar que el otro diera el mensaje que Dios le había revelado. De esta manera todos podrían aprender y ser edificados.

Enseñanza Práctica

El Espíritu Santurrón distribuye los dones como Él desea (1 Corintios 12, 13 y 14)

Uno de los Problemas de la iglesia de Corinto consistía en el empleo sin control de los dones. Por ejemplo, 1 Corintios 14:28 implica que si alguien se siente impulsado a Charlar en lenguas y se da cuenta de que no hay absolutamente nadie presente A fin de que las interprete, debe controlarse y guardar silencio, hablando para sí y para Dios. O bien si alguien recibe revelación, el que está hablando debe sentarse para dejar que el otro hable (1 Corintios 14:80). Finalmente, 1 Corintios 14:32 declara que “los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas”. Esto quiere decir que en la manifestación de los dones debe haber orden y armonía. Estas enseñanzas de Pablo difieren de lo que enseñan muchos El día de hoy en cuanto a que uno puede usar O dejar de emplear cualquier don sin meditar si edifica O bien no.

El amor debe ser el principio básico en el culto a fin de gozar de la paz de Dios en sitio de llenarse de desorden y confusión. Cada uno de ellos debe cooperar y sujetarse a los demás, sabiendo que todo lo que se haga es para la gloria de Dios.

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