En la contemplación de la presencia espiritual

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Me topé por primera vez con la idea de pensar interrumpiendo la presencia recientemente, al leer Alan Watts trabajo, La sabiduría de la inseguridad .

Aquí está la idea:

Cada vez que estamos comprometidos a pensar que no podemos estar presentes, es decir, perdemos contacto con estar presentes. en nuestros sentidos cuando estamos comprometidos con el pensamiento. La contemplación es el término medio: pensamiento parcial, presencia parcial. Cada vez que estamos ocupados pensando o haciendo eso, lo que también está más allá de la contemplación, perdemos presencia.

Dios es una parte profunda de cada experiencia, según lo permitimos. Eso es presencia.

Cada proceso – pensamiento, contemplación y presencia – es de igual valor. Cada uno tiene una parte vital en nuestra experiencia contemplativa. Y de la realidad, cada uno de estos tres se funde con los demás en nuestra experiencia sentida de la realidad, ya que uno no puede separarse de los demás con ninguna distinción firme.

Podría deducirse, entonces, que al hacer y hacer y hacer, también estamos pensando demasiado. No es que sea malo pensar. No, es bueno pensarlo. Pero pensar demasiado hace que la mente se canse y disuada al corazón de su pasión.

La presencia es curativa, y si la presencia es estar sin pensamiento, entonces necesitamos simplemente sentarnos y estar, sin pensar, más a menudo.

¿Podría ser que nada agregaría a nuestras vidas a menos que estemos preparados para que nos quiten algunas cosas?

¿Podría ser que menos es más y que más está desilusionado por las mentiras que le han dicho?

Imagine que la vida minimalista fuera realmente el secreto para experimentar la curación, esa presencia, a través del abandono del pensamiento, era la clave de nuestra satisfacción.

La idea de presencia, que sustenta el descanso, la paz y el shalom, gira en torno a no pensar, sino a la ausencia de pensamiento.

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