¿En Qué Nos Amaste?

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PROFECÍAS CUMPLIDAS POR EL ACTUAL ESTADO DE ISRAEL (La verdad, Aún contra la opinión mayoritaria de los evangélicos, es la verdad), Dr. Stephen E. Jones

1948: Ben Gurion proclama el Estado de Israel

Este capítulo nos parece de suma importancia para poder comprender el cumplimiento de las premoniciones relativas a Edom y Judá por el actual Estado de Israel, que La enorme mayoría del pueblo evangélico malinterpretan.

Capítulo once

Profecías cumplidas por el Estado de Israel

(Tomado del libro: “Secretos del Tiempo”: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/04/libro-secretos-del-tiempo-dr-stephen-e.html)
El estado escogido y la Nota de Deuda (pagaré).
Jacob y Esaú: La controversia (pleito) de Sión.
La higuera maldita.
La Ley de los Árboles Frutales.

Es nuestra creencia peculiar que Dios opera en más de un nivel a la vez.

A menudo se dice que Israel es “el pueblo escogido de Dios”. Asimismo se enseña comúnmente entre otros grupos cristianos que la Iglesia se ha convertido en la “Elegida”, reemplazando lo nacional con lo espiritual. Es nuestra creencia peculiar que Dios opera en más de un nivel a la vez. Cuando se trata a nivel nacional, Dios cumple Su Palabra a Israel, dispensando bendiciones generales O bien juicios con poco respeto a las diferencias individuales de los hombres en la creencia, la fe, O el desarrollo espiritual. No obstante, Dios También se ocupa de la gente en un nivel diferente, y hace una clara distinción entre los vencedores, los fieles Por lo general, y los incrédulos.
Esta distinción representa las promesas de Dios a Israel como nación, si bien no descarta la importancia de la fe, Aun entre los hijos de Israel. Es nuestro propósito en este capítulo explorar las implicaciones jurídicas del pueblo escogido y De qué manera han afectado a muchas naciones Durante la historia. En el estudio de esto, hay que tener en consideración que Existe una diferencia significativa entre el legal pueblo escogido y el actual pueblo escogido. Las personas legalmente elegidas son aquellas que Dios hace responsables de producir los frutos del Reino. Los que son Realmente elegidos son los que en verdad darán los frutos del Reino ( Mat. 21:Cuarenta y tres ).
El estado elegido y la Nota de Deuda (pagaré)

Habían sido “elegidos” para este fin, Pero fracasaron por completo.

El concepto de “pueblo elegido” empezó cuando Dios escogió a un hombre, Abraham, y empezó a entrenarlo y enseñarle las leyes divinas ( Génesis 26:5 ), a fin de hacer de él una bendición para Todas y cada una de las familias de la tierra ( Gen. 12:1-leída ). Decimos que Abraham fue “elegido”. Como este concepto es desarrollado Por medio de las Escrituras, nos encontramos con que el concepto de pueblo elegido llevaba consigo Dos ideas distintas: autoridad y responsabilidad.
Autoridad y responsabilidad (rendición de cuentas) Siempre y en todo momento se deben hallar en exactamente la misma medida. Con toda autoridad dada por Dios viene un nivel pertinente de responsabilidad y rendición de cuentas ante Dios. Conforme esto funcionó en la historia, Dios le dio autoridad a Israel, Mas Israel no cumplió las obligaciones que venían con esa autoridad. Ellos estaban obligados a producir los frutos del reino, y cuando ellos no lo hicieron, Dios les pidió rendir cuentas. Por esto Dios los entregó en manos de Babilonia por 8 x 414 años, desde el 1365 aC hasta el 1948 dC, como vimos en el capítulo 10.
El interrogante es, ¿por qué Dios fue alén de los simples ocho años de cautiverio al rey de Mesopotamia? ¿Por qué Él instituyó un cautiverio a tan largo plazo que por último engulló al Mundo entero bajo la autoridad de las naciones impías? La contestación se encuentra en una comprensión del propósito a largo plazo de Dios en el plan para restaurar Todas las cosas bajo Su gobierno. Cuando Israel salió de Egipto en ese primer día de la Pascua, Todas y cada una de las personas cumplieron la Fiesta de la Pascua. No obstante, cuando llegaron al Monte Sinaí, y el Espíritu de Dios descendió como el fuego en el monte en el primer Pentecostés, la gente todos corrieron con temor ( Éx. 20:18-veintiuno ).
Por lo tanto, la Fiesta de Pentecostés no se había cumplido hasta ese gran día de Pentecostés registrado en el segundo capítulo de los Hechos. Sólo entonces eran un pueblo dispuesto para percibir una unción mayor que la que caracteriza la experiencia de la Pascua. Sin embargo, Aun en Pentecostés, recibieron Solo las “arras” (anticipo) del Espíritu ( Ef 1:14; 2 Cor 1:22 y 5:Cinco ).Todavía no era suficiente para lograr la perfección. Dios no estará satisfecho Hasta que estemos completos y perfectos en Él para toda buena obra.
Hay Aún otro derramamiento del Espíritu que nos queda al final de la Edad de Pentecostés. Se manifiesta por la tercera de las fiestas anuales de Israel, la Fiesta de los Tabernáculos. Los que estaban en el Viejo Testamento bajo Moisés fueron incapaces de tener gente que produjera los frutos del reino bajo la unción de la Pascua, Por el hecho de que el nivel de unción bajo la Pascua no era suficiente para llevarlos a la perfección. De esta manera mismo, en la Edad de Pentecostés Asimismo han sido incapaces de gente que produzca los frutos del reino bajo nuestra unción pentecostal. Buena como es, no es suficiente para llevarnos a la perfección, Ya que es una fiesta con levadura. Levítico 23:17 nos dice que la ofrenda pentecostal de primicias eran 2 panes horneados con levadura. La historia de la Iglesia Durante la Edad de Pentecostés, sin duda demuestra esta insuficiencia.
La Edad de Pentecostés duró 40 Jubileos (1960 años), que se extendieron desde el año 33 dC al 1993 dC. Al final de ese tiempo, entramos en la transición a la Era de los Tabernáculos. Así como hubo un período de transición de cincuenta días para pasar de la Edad de la Pascua a la Edad de Pentecostés en el año treinta y tres dC, De este modo Asimismo hay un período de transición desde Pentecostés hasta los Tabernáculos.
Mas por ahora, el punto a ver es que se han tomado miles y miles de años Para que Dios nos lleve al punto donde Incluso solo ciertos están listos para la Fiesta de los Tabernáculos. En tanto que nadie es capaz de perfección, la Nota de Deuda no se puede Abonar. Cuando Dios sacó a Israel cara la tierra de Canaán bajo Josué, la nación era legalmente responsable por el contrato (el Antiguo Pacto) para producir los frutos del reino. Ellos no lo hicieron, Pues el nivel de unción, O bien empoderamiento, era insuficiente para hacer el trabajo. Incluso con la efusión pentecostal del Espíritu, era imposible llevar plenamente los frutos que Dios requiere. Tales Frutos de Perfección requerirían más que solo una prenda (arras) del Espíritu. Sólo un pueblo plenamente facultado por una unción de Tabernáculos, de Su Plenitud, podrán pagarle a Él el fruto a su tiempo.
Y De esta forma, después de que Israel había estado en Canaán Solo cuarenta y dos años, ya habían dejado de ser perfectamente obedientes a su Ley justa. Habían sido “elegidos” para este fin, Pero fracasaron por completo. Por esto Dios los entregó en manos del rey de Mesopotamia Durante ocho años. Si Dios hubiese seguido exigiendo esta responsabilidad sobre Su pueblo, habrían fracasado Siempre y en toda circunstancia, y Dios habría tenido que proseguir juzgándolos por ese fracaso, Hasta el momento en que fueran destruidos. Conque Dios ideó un plan que eliminaría de Su pueblo la pesada carga de ser elegido. La única manera de que pudiera quitar el peso de la responsabilidad de ellos era aliviarlos de su autoridad. Esto lo hizo, dando las dos a una sucesión de imperios mundiales. En efecto, Dios hizo a Babilonia y otras naciones legalmente “elegidas” por una temporada. Esto es, Él trajo a Israel a juicio en la Corte y “fueron vendidos” como sirvientes a otras naciones. Esas naciones estaban cegadas por sus propias ambiciones y el deseo de someter a otras personas en virtud de ellos, Por lo que estaban más que dispuestos a poner a Israel bajo su autoridad. Lo que ellos no se dieron cuenta fue que Dios los haría responsables de Pagar la Nota de Deuda de Israel, y que si no lo hacían, Dios los juzgaría. Este era el propósito escondo de Dios al dar las naciones impías autoridad sobre Israel por un tiempo tan largo.
Dios estaba usando los “vasos de deshonra” ( Rom. 9:21, 2 Tim 2:20 ) como una medida provisional, dándoles autoridad Hasta el momento en que los “vasos de honra” estuvieran listos para ser habilitados por la unción plena de Tabernáculos. El primer vaso de deshonra fue Babilonia, seguido de Persia, Grecia y Roma. Entonces, después de un tiempo de confusión (hierro mezclado con barro), Gran Bretaña recibió la Nota de la Deuda en 1917, cuando Allenby tomó la ciudad de Jerusalén. No obstante, ni los británicos ni nadie eran Aún capaces de dar a luz la perfección requerida por el Pagaré.
Con lo que Dios, en Su misericordia eliminó la nota de deuda de Gran Bretaña y se la dio a los israelíes el 29 de noviembre de 1947, para poder ver si iban a producir los frutos del Reino. El gobierno británico puso el destino de Palestina en manos de las Naciones Unidas el 21 de noviembre de 1947. Ocho días Después, se aprobó la Resolución Palestina. En mayo de 1948, los británicos se retiraron, y los terroristas judíos se convirtieron en los hombres de estado del nuevo gobierno israelí. Es increíble Cómo el éxito político puede transformar a los hombres de asesinos en héroes, Incluso a los ojos de los cristianos. En ese instante, miles de reverendos de profecía proclamaron que el “reloj” de Dios había empezado una vez más. Se creía que el fin llegaría En 7 años, O Tal vez ya en 3 años y medio. Cuando no pasó nada, la Iglesia tuvo todo un pastel en su cara, Mas en lugar de descartar una teoría refutada, sencillamente siguieron aguardando a que los judíos aceptaran a Jesús como el Mesías, insistiendo “que iba a acontecer en cualquier momento”.
Muchos de los palestinos que fueron desplazados aprendieron de esta experiencia De qué manera el Mundo Disculpa a los terroristas que tienen éxito, Por lo que Empezaron a emplear los mismos métodos contra los israelíes. Su éxito, No obstante, ha sido muy limitado, En tanto que los judíos han conseguido convencer a La mayor parte de los cristianos de que son los elegidos, Mientras que los palestinos no lo son. Por tanto, muchas iglesias cristianas alaban el terrorismo judío y denuncian el terrorismo palestino, tal y como si Dios tuviera una doble ética.
En la década de mediados de 1980, un hombre ocasionó un gran revuelo, proclamando que Jesús regresaría en 1988. Su teoría se basaba, en gran parte, de la idea de que esto sería cuarenta años tras el establecimiento del Estado de Israel en 1948. Él esperaba que los judíos en masa se convirtieran en cristianos en el momento del “rapto” en 1988. Pero Todas y cada una estas cosas eran suposiciones que no se basaban en hechos bíblicos.
A fin de entender el cumplimiento profético moderno, debemos regresar a las Escrituras y rastrear las raíces históricas del Estado de Israel. Al hacer esto, no podemos darnos el lujo de estudiar la cuestión con un sesgo particular. Hay quienes odian a los judíos, y aquellos que los adoran. Ambos tienen prejuicios que tienden a distorsionar la propia visión de la profecía. Haremos lo posible para hacer frente a este tema desapasionadamente y dejar que las Escrituras hablen por sí mismas.
Jacob y Esaú: La Controversia de Sión

Esta gran controversia (pleito) empezó con un conflicto entre Jacob y Esaú, hace muchos años.

Esta “controversia” se menciona en Isaías 34:4-8, donde el profeta habla de los últimos días. El pasaje dice,
4 Y todo el ejército de los cielos van a ser deshechos, y los cielos se enrollarán como un pergamino, y su ejército caerá, como se cae la hoja de la parra, y como se cae la de la higuera. Cinco Por el hecho de que mi espada se embriaga en los cielos: he Acá que descenderá sobre Edom [Esaú] y sobre el pueblo de mi anatema, en juicio 6 Llena está de sangre la espada del SEÑOR, engrasada está de grosura, de sangre de corderos y de cabritos, de grosura de riñones de carneros; Pues el SEÑOR tiene sacrificio en Bosra, y grande matanza en tierra de Edom … 8 Porque es día de venganza de Jehová, y el año de retribuciones en el pleito (controversia) de Sión.
Esta gran controversia (pleito) empezó con un conflicto entre Jacob y Esaú, hace muchos años. Se inició Aun ya antes de que nacieran los gemelos, Puesto que parecía a su madre que estaban luchando en el útero ( Gen. 25:22 ). Los descendientes de Jacob llegaron a ser conocidos como Israelitas, los descendientes de Esaú se hicieron conocidos como Edom ( Gén. 25:Treinta ), que en el idioma griego se pronuncia “Idumea”.
Cuando Jacob engañó a su padre A fin de que le diera el derecho de primogenitura, Esaú se sintió engañado, y de inmediato se dispuso a tomarla Nuevamente por la fuerza. Sentía que era suya por derecho. Si bien comprendemos sus sentimientos, sabiendo que Jacob debería haber tenido más fe en la capacidad de Dios para darle el derecho de primogenitura al que Realmente Él llamaba, esto era parte del Plan de Dios para la Edad. Dicho Plan está pronto a culminar cuando Dios resuelva esta gran controversia como Isaías profetizó. La Biblia deja claro que Dios había llamado a Jacob y rechazado a Esaú Aun antes de que los gemelos hubieran nacido ( Rom. 9:11 ). Esaú no pudo recobrar la primogenitura de su hermano, Mas ha habido conflicto entre ellos desde entonces hasta ahora. Isaías lo llama “la controversia de Sión”, y nos afirma que su resolución sería conocida como “el día de la venganza del Señor” ( Is. 34:Ocho ). Si bien ha habido muchos días de venganza O bien retribución, cuando se ejecutan las sentencias de la Ley a las naciones, Todavía viene un día culminante de realización al cierre de esta edad presente.
Jacob y Esaú eran los dos hombres carnales, Pero Dios trabajó con Jacob, trayéndole 2 tiempos de Problemas que le enseñaron la fe. Por último, cuando Jacob reconoció la soberanía de Dios en Peniel (Génesis 32:Treinta y uno ), su nombre fue cambiado a Israel para reflejar que recién encontraba la fe. Israel significa Dios gobierna. (Ver notas de Bullinger en Gén. 32:28, en la Companion Bible, p. 47.)
Esaú O Edom (Idumea) es el tema de muchas profecías de la Biblia. Todo el libro de Abdías está dedicado a ese tema, así como capítulos enteros en Ezequiel. Pero el pasaje más importante para nuestros propósitos se halla en Malaquías 1:1-4.
1 Profecía de la palabra del Señor a Israel por Malaquías. Dos Yo os he amado, dice el Señor. Y dijisteis: ¿En qué nos amaste? ¿No era Esaú hermano de Jacob? afirma el Señor; amé a Jacob, recitación y a Esaú aborrecí, y torné sus montes en asolamiento y su heredad para los chacales del desierto. Cuatro Cuando Edom dijere: Nos hemos empobrecido, Pero volveremos a edificar lo arruinado. De esta manera dice Jehová de los ejércitos, Ellos edificarán, Pero yo destruiré, y les llamarán provincia de impiedad, y pueblo contra el Como Jehová está indignado por siempre.
Las palabras que Malaquías pone en la boca de Edom reflejan su viejo deseo para regresar y construir en la tierra de Canaán, la cual habían perdido en favor de Jacob y sus descendientes. Se sentían engañados, empobrecidos por la pérdida de su Derecho de Nacimiento, Mas se mantuvieron Siempre y en toda circunstancia vigilantes para su ocasión de volver. Por extraño que parezca, Dios dice en este pasaje que Edom De hecho volvería a edificar por un tiempo, Mas Entonces Dios “derribaría” lo que hubieran construido. En ese momento, se habría dado a conocer a todos que se trata de personas malvadas y personas a quienes Dios ha maldecido.
Unos siglos tras Malaquías profetizar esto, los edomitas fueron conquistados por la dinastía hasmonea de Judá, en torno al ciento veintiseis aC. Todas las enciclopedias están conformes con esto. La historia se halla También en el libro de Josefo, Antigüedades de los Judíos, XIII, ix, 1, que habla de esta conquista. Hircano Asimismo tomó Dora y Marissa, ciudades de Idumea, y sometió a Todos los idumeos, y les permitió permanecer en el país si adoptaban el rito de la circuncisión, y hace empleo de las leyes de los Judíos. Y estaban tan deseosos de vivir en el país de sus antepasados, que se sometieron. Momento en el que, Por tanto lo que les aconteció, que de Acá en adelante no eran otra cosa que Judíos.
Como señalamos en la página 71 y 72 en la discusión del matrimonio de Salomón con la hija de Faraón, el esposo asume las deudas de la esposa con quien se casa, incluyendo las maldiciones del pasado. Vimos Cómo el matrimonio de Salomón con la hija de Faraón afectó a Joacim muchos años después. Este mismo género de situación se produjo De nuevo cuando Judá conquistó y se “casó” con la nación de Edom en 126 aC. De este modo, la nación de Judá se convirtió en responsable de cumplir con las muchas premoniciones acerca de los edomitas. El día de hoy no hay edomitas como una nación separada, debido a que fueron conquistados y “casados” con la nación de Judá en 126 aC. Se supone por muchos que las premoniciones de los últimos tiempos con respecto a Edom ya no tienen ninguna importancia, Por el hecho de que ya no hay más nación edomita como tal. Otros que son más renuentes a descartar la profecía bíblica sencillamente aplican mal estas profecías a los palestinos y a los pueblos árabes, ignorando totalmente la historia simple. Esto sucedió en 1979, cuando el presidente Sadat de Egipto hizo la paz con el primer ministro Begin de Israel. Fue entonces proclamado en voz alta que se trataba de “Jacob y Esaú” abrazándose ( Gen. 33:4 ). La implicación era que Begin representaba a Jacob, y Sadat representaba a Esaú.
Sin embargo, las profecías relativas a Edom, se deben cumplir en sus descendientes. La única forma en que se pueden cumplir es Por medio de los judíos de El día de hoy, Ya que son descendientes de los que incorporaron Edom a su nación en el ciento veintiseis aC. No hay otros candidatos serios. Esto arroja una nueva luz sobre el movimiento sionista moderno. ¿Es esto Verdaderamente un movimiento para restaurar a Jacob (Israel) a la tierra prometida? ¿O es En realidad un cumplimiento de Malaquías 1:4, donde se muestra a Edom teniendo sentimientos sionistas, deseando “regresar y reconstruir”?
Creo que el estado de Israel está cumpliendo una serie doble de premoniciones: un juego para Esaú y otro para el resto de Judá. Cómo se cruzan estas 2 líneas proféticas Será más evidente A medida que continuamos nuestro estudio. Las declaraciones proféticas de Jesús en el Nuevo Testamento sobre el resto de Judá son sorprendentemente afines a lo que dijeron los profetas Sobre Edom. Esto es explicable Sólo cuando comprendemos que las 2 naciones se habían fusionado en ciento veintiseis aC.
La Higuera Maldita

Mateo 21 nos cuenta la historia de una higuera que vino a representar a la nación de Judea en tiempos de Jesús. Los versículos 18-diecinueve de lectura,
dieciocho Ahora bien, en la mañana, volviendo a la urbe, tuvo hambre. 19 Y cuando vio una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas únicamente, y le afirmó a ésta: Que ningún fruto brote de ti De ahora en adelante para siempre. Y al momento la higuera se secó.
Unos capítulos más adelante, Jesús interpretó sus acciones de la siguiente manera en Mateo 24:32-33.
Treinta y dos aprended la parábola de la higuera: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca; 33 De esta forma Asimismo vosotros, cuando veáis Todas y cada una estas cosas, sabed que está cerca, a la puertas.
En otras palabras, Jesús afirma que cuando veamos que la higuera maldecida echa sus hojas (Pero Todavía no el fruto), sabremos que el fin está “cerca, a las puertas. Todo el propósito de Su maldición sobre la higuera era para hacernos saber desde el principio que esta nación no habría de producir los frutos del Reino que Dios requiere. Y De esta forma Jesús profetizó que la nación algún día extendería hojas a bombo y platillo, Pero no llevaría fruto De nuevo.
Este incidente coincide de forma perfecta con la parábola de Jesús más adelante en este mismo capítulo de Mateo, donde los labradores se negaron a pagarle el fruto a su tiempo. En esa parábola, la gente se juzga a sí misma ( Mat. 21:41 ), y Jesús les afirmó en el versículo 43,
cuarenta y tres Por lo tanto os digo: El reino de Dios Va a ser quitado de vosotros, y Va a ser dado a gente que genere los frutos de él.
A la luz de esta declaración, es curioso que tantos maestros de la Biblia insistan en que el actual estado de Israel traerá los frutos del Reino “en cualquier momento”. Esto contradice todo Mateo 21, que afirma claramente que el remanente de Judá se levantaría De nuevo y traería más hojas -Pero no habría fruto.
Eso es Exactamente lo que ha ocurrido El día de hoy. Si los dispensacionalistas no hubieran sido tan cegados por sus propios supuestos, podrían haber sabido que los judíos no se convertirían a los 7 años tras 1948. La mayor parte de ellos Ni tan siquiera entendían que estas premoniciones de la “higuera” fueran aplicables a la capacitación del estado de Israel moderno. Aún De esta forma, A pesar de que Jesús fue muy específico en Su maldición y en Su declaración profética Sobre la higuera maldecida, pocos Realmente creen Sus palabras en nuestros días de lo políticamente adecuado. La visión cristiana moderna ha dado a La mayor parte de los cristianos una expectativa poco realista de una conversión judía masiva a Cristo.
Desde 1948, los israelíes se han estado exhibiendo como un enorme espectáculo de justicia. Ellos se han aprovechado de las creencias dispensacionalistas para impulsar los dólares de los turistas y para avivar las llamas del fervor profético. El árbol ha vuelto a la vida y produjo más hojas que las que había en tiempos de Jesús. Mas, ¿es bueno un árbol que no produce frutos? Peor Aún, ¿qué se debe hacer con un árbol que promete frutos, Pero aparece vacío año tras año? La respuesta se encuentra en el mensaje fundamental de Juan el Bautista, que se halla en Lucas 3:7-9.
Siete Después afirmó a la multitud que salían para ser bautizadas por él: ¡Oh generación de víboras, ¿quién os enseñó a huir de la ira venidera? 8 Haced, Puesto que, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a decir Dentro de Vosotros mismos, tenemos a Abraham por padre; Pues yo os digo que puede Dios de estas piedras dar hijos a Abraham. 9 Y ya Asimismo el hacha está puesta a la raíz de los árboles; todos los árboles, Por ende, que no dan buen fruto, son cortados y echados en el fuego.
El punto del mensaje de Juan era para advertir a la gente de su época y de su propia nación [Judea] que si no producían los frutos que Dios requiere, serían “cortados y echados en el fuego”. Al decir “todos y cada uno de los árboles”, Él no hace excepciones, nos dice claramente que no podían contar con Dios para usar un doble rasero para gozar de su pecado. Cada árbol se juzga por sus frutos, Si bien puedan O bien no reclamar el linaje de Abraham, Dios no hace acepción de personas. Juan afirmó que Dios es capaz de sacar hijos de “estas piedras”.
En otra parábola relacionada que se encuentra en Lucas 13:6-9 Jesús dijo:
6 Él afirmó esta parábola: Un hombre tenía una higuera. plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no lo halló siete Y afirmó el viñero: He Aquí tres años ha que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala; ¿por qué inutilizará También la tierra? 8Mas él, respondiendo, le afirmó: Señor, déjala Todavía este año, Hasta el momento en que yo cave y eche el estiércol alrededor de ella; Nueve Y si da fruto, bien; y si no, a continuación, después tú la cortarás después.
En un sentido profético, Jesús vino por tres años en busca de la fruta de ese árbol de Judea, Pero no lo encontró. 3 años representa el total del ministerio de Jesús en Su Primera Aparición. Mas está claro que a este árbol tenía que serle dada una última ocasión de dar sus frutos después de un momento de abonado. Esta temporada de abonado con estiércol fue, en el corto plazo, los 40 años que precedieron a la destrucción final de Jerusalén. Se les dio 40 años en los que arrepentirse y dar fruto, Pero no lo hicieron. En segundo lugar, en un ciclo más largo plazo, se les dieron 40 Jubileos, del treinta y tres a1993 dC. No obstante, no se han arrepentido, Incluso después de que Dios les permitió retornar y construir una nueva nación a expensas de los palestinos y los contribuyentes estadounidenses. Ni el abono ni las bendiciones han causado que aparezcan en ellos los frutos del arrepentimiento que Dios requiere.
Ambos de estos tiempos de abono (cumplimientos a corto plazo como a largo plazo) fueron medidas disciplinarias en misericordia que Dios hizo para hacerles saber que su rechazo de Jesús estaba equivocado. Pero el estiércol tuvo poco efecto sobre La mayor parte de ellos. En sitio de ello, se volvieron poco a poco más amargos, pensando que Dios era injusto cara ellos. En su justicia propia, no pensaron que merecían tales malos tratos de parte de Dios. Y De este modo llegaron a decidir entre ellos que ¡algún día vendría el Mesías, y cuando lo hiciera, tendría mucho que explicar!
Su última oportunidad para dar sus frutos se produjo en 1948, cuando la higuera regresó de su estado marchito. La parábola en Lucas trece no nos dice si el árbol daría sus frutos después de su momento de abonado, Mas la maldición de Jesús a la higuera en Mateo 21:19 deja muy claro que el árbol no daría sus frutos en el tiempo asignado. Por ende, nos quedamos con una única conclusión racional: que el árbol Va a ser cortado y echado en el fuego al final de su actual período de crecimiento.
La ley de árboles frutales

En el quinto año, el propietario podía comer el fruto de sus labores.

Cuando un hombre planta un árbol, Nunca espera que dé sus frutos inmediatamente. En La gran parábola de la historia, Dios estableció un viñedo en la tierra de Canaán, y plantó en el una vid escogida (Judá), como Isaías 5 nos afirma. La Ley de Árboles Frutales nos afirma que no hay que esperar fruto por los primeros tres años, y si alguno apareciese, no se debía comer. El fruto debía ser arrancado y arrojado por tierra en sus primeras etapas, con el fin de permitir que el árbol gastara su fuerza en el crecimiento, en lugar de dar fruto. Entonces, en el cuarto año, el fruto debía ser dado a Dios como una ofrenda de primicias. En el quinto año, el propietario podía comer el fruto de sus labores. La ley se halla en Levítico 19:23-25,
23 Y cuando entréis en la tierra, y hayáis plantado toda clase de árboles frutales, a continuación, contaréis su fruto como incircunciso, 3 años va a poder os Será incircunciso; su fruto no se comerá. Veinticuatro Mas en el cuarto año todo su fruto Va a ser santidad de alabanza a Jehová. Veinticinco Y en el quinto año comeréis el fruto de él, Para que os haga medrar su fruto: Yo soy el Señor tu Dios.
El paralelo Aquí con la parábola de Jesús en Lucas trece es evidente. Él viene por 3 años para inspeccionar el viñedo Pero no encuentra ningún fruto en el árbol. Dios es paciente con los árboles que no dan fruto por 3 años, debido a que se espera que sea Así, sobre todo cuando los árboles son jóvenes. Mas no hay excusa para el árbol si no da fruto en el cuarto año. Ese es el año crítico en que las primicias deben ser ofrecidas a Dios. Si el árbol no da frutos en ese cuarto año, entonces está en riesgo de ser cortado.
Hay otra ley que es muy aplicable en esta situación Asimismo. Se encuentra entre las Leyes de la Guerra en Deuteronomio 20:19-20,
diecinueve Cuando sitiares una ciudad mucho tiempo, peleando contra ella para tomarla, no destruirás sus árboles metiendo el hacha contra ellos para talarlos, con el fin de emplearlos en el sitio, Para que puedas comer de ellos, (Por el hecho de que el árbol del campo es la vida del hombre). 20Sólo los árboles que tú sabes que no son árboles para fruto, has de destruir y acabar con ellos; para construir baluarte contra la ciudad que hace la guerra contigo, Hasta que se someta.
Los árboles frutales no debían ser talados en tiempo de guerra. Solo los árboles que no son frutales podían ser talados, y esto incluía los árboles frutales que no hubieran dado frutos. Cuando Jesús maldijo la higuera, fue un acto de guerra espiritual. Él lo dejó clarísimo al explicar sus acciones en Mateo 21:21-22,
21Respondió Jesús y les dijo: De cierto os digo, que si tenéis fe y no dudáis, vosotros no Sólo haréis esto que se ha hecho a la higuera, sino que si afirmaréis a este monte [nación], quítate y échate en el mar, Va a ser hecho. 22 Y todo cuanto pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.
Jesús les estaba diciendo a Sus discípulos que tal guerra espiritual era posible para ellos Asimismo. Más que esto, Él implica fuertemente que los cristianos del mismo modo deberían maldecir a la nación higuera en algún momento en el tiempo Por medio de la guerra espiritual. Asimismo, en el simbolismo bíblico, una montaña representa una nación ( Isaías 2:1-2 ). Así que el resto de la declaración de Jesús se debe tomar en el contexto de la nación higuera. En esencia, Él estaba profetizando que alguna vez en los últimos días Sus discípulos talarían la improductiva nación higuera, momento en que iban a orar para suprimir esa montaña y echarla en el “mar”. Esto se haría, Por supuesto, después de que su tiempo de abonado fuese completo, y después que la higuera restaurada hubiese fracasado en su tiempo asignado para dar a luz “frutos dignos de arrepentimiento” ( Lucas 3:8 ).

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