Espiritualidad Oriental, Terapias Naturales Y Esoterismo, Posibles Sustitutivos De La Fe

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Espiritualidad Oriental, Terapias Naturales Y Esoterismo, Posibles Sustitutivos De La Fe

Un equipo del departamento de Antropología de la Universitat Rovira i Virgili (URV) ha culminado una investigación sobre el auge que están experimentando, en los últimos años, diferentes prácticas importadas de Oriente, como la meditación O bien el yoga; las terapias naturales, desde la acupuntura hasta las flores de Bach, y los saberes esotéricos, sea Mediante la lectura de las cartas del tarot O bien una sesión introductoria al neochamanismo. Tres grandes pilares, 3 ejes con muchos puntos en común, surgidos en un nuevo contexto social, el de los “nuevos imaginarios culturales”. El trabajo concluye que estos sustitutivos de la religión, la fe y También de la medicina convencional han llegado para ocupar una parte de un vacío dejado en multitud de personas, incapaces de hallar Respuestas a sus inquietudes.

El estudio de la Rovira i Virgili, financiado por la Generalitat, destaca la emergencia de lo que denomina como “el mercado de la insatisfacción”, con la búsqueda creciente de opciones alternativas ante la pérdida de los referentes clásicos, “como la religión cristiana y las prácticas médicas hegemónicas, que convierten al paciente en un sujeto pasivo que únicamente se deja tratar y medicar, Mas nada aporta”. Los investigadores hablan de la “tercera vía”, donde la razón y la fe pierden su papel hegemónico para dar protagonismo a la intuición, la imaginación, la emoción O bien la expansión de la conciencia. “Muchos de quienes procuran en la espiritualidad oriental pasaron ya antes por el ámbito católico y lo dejaron por insatisfacción”, explica el antropólogo de la URV José Reche, gran conocedor de las filosofías orientales y especialista en taichi y yoga, con largas estancias en India.

Los estudiosos analizan Qué hace que alguien se apunte a un curso de meditación zen, a una sesión catártica en una masía aislada, a un temascal chamánico O a un curso de biodanza. El nivel de satisfacción de quienes redescubren estas nuevas formas de opinar, curarse O sencillamente de sentirse mejor es muy elevado, Según concluye el estudio. “La gente encuentra Respuestas y satisfacción Por el hecho de que hay También un componente corporal, una vía experimental. Frente al dogma, el camino marcado y lo establecido, Acá la persona tiene sensación de libertad”, razona Joan Prat, catedrático de Antropología de la URV y coordinador de la investigación, que se inició a finales del 2007.

El cuerpo, de ser un elemento pecaminoso, pasa a ser protagonista. “En Oriente el cuerpo tiene una importancia esencial, es un trampolín para llegar a Dios. Y el concepto de culpa no existe, el pecado sería la ignorancia”, destaca Reche. La actitud de quien practica, mucho más activa, es una de las claves del elevado nivel de satisfacción, concluye el estudio. “El sujeto es arte y parte, no una cosa sobre la que se interviene. Puedes hacer cosas para tu bienestar y el de las personas de tu ambiente, no se trabaja sobre enfermedades sino más bien sobre quienes las padecen”, subraya Inés Tomàs, doctora en Psicología y psicoanalista. “Soy yo quien puede hacer algo para mi bienestar, no soy un sujeto pasivo en manos de la medicina O bien la religión”, añade Felip Caudet, fisioterapeuta, acupuntor y naturópata.

La investigación destaca entre sus conclusiones que vivimos un momento de efervescencia de las nuevas espiritualidades Porque poco a poco más la sociedad busca Pero no halla Respuestas ni logra satisfacer sus necesidades vitales. La crisis económica es uno de los factores que explican este auge, Mas no el único. La necesidad de comprender el propio cuerpo y aprender a disfrutarlo es otro de los puntales para entender Por qué poco a poco más personas hallan en el yoga O bien la meditación lo que ya antes no hallaron en la religión cristiana O bien el judaísmo, doctrinas que relegaron la cuestión física a un plano secundario, destaca la investigación.

Un instante de crisis personal es en muchos de los casos la espoleta.

El estudio extrae conclusiones acerca del perfil de los usuarios de estas prácticas, mayoritariamente mujeres mayores de treinta y cinco años. En muchos de los trabajos de campo, el 90% de los usuarios eran mujeres. Un instante de crisis personal es en muchos de los casos la espoleta. Entre los usuarios Asimismo se ha detectado un grupo de personas que han sufrido un acontecimiento traumático, como la pérdida de un familiar. Se genera lo que los antropólogos definen como una “sociabilidad alternativa”, Puesto que se encuentra contestación También a la necesidad de sentirse querido.

El estudio destaca que en las experiencias in situ se han encontrado “espacios marcados por unas relaciones de confianza mutua y hermanamiento intenso”. Los estudiosos muestran su sorpresa al ser recibidos a menudo en los cursos y talleres prácticos con abrazos intensos y besos generosos de desconocidos. Las necesidades son espirituales, Mas También físicas, canalizadas A través de las terapias complementarias O de prácticas espirituales donde el cuerpo es También protagonista.

El doctor Prat recuerda que James Frazer, antropólogo evolucionista, sostenía que tras superar una fase mágica y otra religiosa, la civilización permanecería instalada en un periodo marcado por el laicismo, alejada de los dioses, confiando en solventar sus Inconvenientes de la mano de la ciencia. “Frazer se equivocó, si no, no se explicaría el conjunto de opiniones de nuestro ambiente actual”, destaca Prat. “Vivimos una temporada de transformaciones profundas, era un instante ideal para efectuar esta investigación”, destaca Caudet. “Estamos ante una nueva era, de búsqueda de valores no materiales. Nos hemos encontrado con un instante convulso”, añade Tomás.

En un entorno como el de las terapias naturales O la espiritualidad oriental, tan poco institucionalizado, con escasa O bien nula regulación, los investigadores se han encontrado, aseguran, con grandes terapeutas, médicos, enfermeros O psicólogos que vieron que los recursos tradicionales no les bastaban, Mas Asimismo con auténticos farsantes que procuran hacer negocio. “Hay grandes profesionales, con experiencias muy notables, y auténticos fantasmas que después de un cursillo de ciertos fines de semana comienzan a ofrecer algunas prácticas”, alertan.

El estudio constata Asimismo el uso creciente de algunas terapias naturales como complemento de la medicina tradicional, como el reiki, la homeopatía O bien las flores de Bach para paliar el dolor y los efectos secundarios de tratamientos como la quimioterapia. Los investigadores destacan que han encontrado un entorno de conocimiento basado en la experiencia y la sensibilidad. “Los usuarios prueban y, si les funciona, siguen”, destaca Prat. El estudio sostiene que sin la crisis este fenómeno tendría su recorrido, Pero que la situación actual está acelerando su crecimiento. La investigación, a la que ha tenido acceso La Vanguardia, se presentará públicamente en forma de libro (Els nous imaginaris culturals. Espiritualitats orientals, teràpies naturals i sabers esotèrics) a finales de este año en la URV.

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