Esta relación de presencia

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La relación de presencia tiene una conexión compleja con el continuo de utilidad e inutilidad. Esta relación no tiene ningún propósito, aunque un propósito puede cumplirse a través de ella. Esta relación no tiene objetivo ni objetivo, aunque se pueden alcanzar objetivos y objetivos a través de ella. Esta relación no tiene sentido fuera de sí misma, más allá de sí misma, aunque el significado puede cumplirse a través de ella.

Esta relación de profunda quietud, enseñanza, amor, compasión y aceptación es la base de mi terapia de curación. Es la base de cualquier terapia verdaderamente curativa y debe ser una capacitación obligatoria para los consejeros, terapeutas y sanadores en cualquier práctica o disciplina que sigan.

Esta forma de relación actual te lleva a una espiritualidad profunda, un estado de ser que no tiene a dónde ir ni a dónde ir al mismo tiempo. Está bastante más allá de las palabras.

Hagamos una pausa por un minuto. Mire los atractivos de la llamada espiritualidad moderna y podemos ver que es materialista en contenido. Tener más satisfacción, relajación, pertenencias materiales, participar en una mejor relación, tener más vacaciones, más espacio y tiempo, más paz interior. Cualquiera sea la recompensa, sea cual sea la recompensa, solo el simple hecho de anunciar una recompensa desmiente la práctica y revela su autenticidad espiritual. La práctica espiritual per se no tiene recompensa. ¿Cómo podría ser cuando se trata de la realineación, el viaje hacia ti mismo, un ser que es más verdadero que cualquier cosa que hayas experimentado antes

Observa la bendición en crisis. Solo cuando todo en el mundo exterior te ha decepcionado, te entregas con suficiente seriedad y realizas el viaje interno de manera auténtica.

Esto es psicología profunda y espiritualidad profunda. O has estado aquí o no. Debes abandonar todas tus esperanzas y aspiraciones para que el mundo exterior te satisfaga, te satisfaga o te haga feliz.

Esto sucede a través de la desilusión, el retroceso, la desilusión y los períodos oscuros en nuestro desarrollo interno. Es posible que no apreciemos la importancia o aceptemos el regalo de estos tiempos problemáticos cuando están sucediendo. Más tarde podríamos desear haberlos atesorado en el momento en que aparecieron en nuestras vidas, estas estaciones cambiantes de nuestro año interior. son los regalos más preciados de la vida y la sabiduría, como el gran poeta Rilke entendió y expresó muy bellamente en las Duino Elegies en las que escribió:

Algún día, emergiendo por fin de esta visión aterradora, ¡puedo estallar en un júbilo de alabanza a los ángeles que asienten! Puede que ni una de las teclas del corazón no responda ¡Deslizándose en cuerdas flojas, dudosas o rotas! ¡Que un esplendor recién descubierto aparezca en mi rostro en movimiento! ¡Puede una flor llorosa discreta! Cuán queridas serán para mí, noches oscuras de sufrimiento, y serán recordadas con amor. ¿Por qué no lo hice, hermanas inconsolables, más inclinadamente? arrodillarme para recibirte, entregarme más flojamente a tu cabello suelto? ¡Desperdiciadores de penas! Cómo nos desviamos hacia una triste resistencia más allá de ellos , tratando de prever su final. No son más que el follaje de nuestro invierno, nuestro sombrío árbol de hoja perenne, uno de los s ediciones de nuestro año interior, y no solo de la estación, sino también del lugar, asentamiento, campamento, tierra y vivienda.

Por supuesto, usted debe continuar con su vida (y le señalo esto porque esta es la pregunta más frecuente sobre esto) su trabajo, su familia, sus amigos y sus pasatiempos creativos y recreativos. Todos tienen sus papeles que desempeñar. No los cambias. No hay necesidad de cambiar nada. Simplemente lleva su atención al interior de su mundo interior y persigue su autenticidad allí … en el lugar donde finalmente la encontrará.

Nunca me canso de señalar este punto simple pero crucial. Hay un alma y hay un espíritu. Tú participas en ambos. Ahora tu alma te conecta con la tierra, con el lodo, con el planeta y, a través del sentido, la vista, el tacto, el olfato, etc. de las almas, experimentas la vida y te deleitas en la vida y tú si eres sensible, consciente y sensible con resonancia y empatía, y particularmente si puedes pensar un poco menos, puedes entrar en una etapa avanzada de unidad o euforia o incluso éxtasis humano. Este no es el evento espiritual. Esta no es la ocurrencia divina. Estas son las alturas que tu alma puede alcanzar. Tu alma puede alcanzar niveles muy altos de experiencia placentera, incluso aparentemente trascendente, pero no son trascendentales, ni espiritualmente trascendentes. Generalmente son trascendentes de la mente y no son en sí mismos Divinos en absoluto. Cualquiera, un ateo, un agnóstico, un no creyente, un durmiente, incluso un buscador de muerte, puede alcanzar un estado elevado del alma, generalmente por un período limitado de tiempo. Usted, como buscador espiritual, meditador, practicante de la conciencia y adherente del camino interior, puede alcanzar esta experiencia elevada del alma, pero no es en sí misma de ninguna manera espiritual, espiritualmente trascendente o Divina. No es de ese orden, por maravilloso que sea y la comprensión, por lo tanto, de que la espiritualidad profunda es un orden de Realidad completamente diferente, de hecho es Realidad, es una de las verdades sagradas y espirituales que debemos conocer y esforzarnos por preservar. .

Daniel J Boorstin ha dicho: «El mayor enemigo del conocimiento no es la ignorancia, es la ilusión del conocimiento». En el mundo moderno del siglo XXI, nada podría ser más cierto en los ámbitos de la psicología y la espiritualidad. Quizás sea un signo de los tiempos. Estos tiempos son el kaliyuga, el momento más intenso del oscurecimiento de la luz.

Pero podemos mantener una luz incluso en la gran oscuridad que nos rodea, sabiendo que estamos conectados a la maravillosa fuente. No hay nada útil sobre el Todo, tampoco hay nada que no sea útil; simplemente ES

Cuando trasciendes este mundo de apariencias, dejas atrás el valor y el concepto de utilidad. Como enseña el Bhagavad Gita , el ser humano iluminado no experimenta ningún apego a los resultados de sus acciones. No se proyecta hacia el objetivo de su trabajo, para él no hay diferencia entre lo útil y lo inútil.

Los taoístas son más enigmáticos como corresponde a su cultura y carácter. Simplemente toman lo contrario de útil y lo aplican a Tao. El Tao es el árbol inútil. Es como un péndulo que se extiende hasta su extremo más alejado en una dirección; Una vez que alcanza el extremo, solo puede volver a su lado opuesto.

El bautismo espiritual se está llenando de lo Divino. El espíritu de la Divinidad se vierte a través de ti desde la parte superior de tu cabeza, el sahasrara , hasta la base de tu columna vertebral, el muladhara . La experiencia física es extática, la experiencia psicológica es liberadora y totalmente liberadora. Puede suceder durante un período de práctica espiritual y puede ocurrir de forma completamente inesperada. Quizás en la presencia física de un maestro espiritual, en la naturaleza o en medio de una calle concurrida. Es completamente impredecible. El sentimiento de regreso a casa es tan profundo que estás completamente divorciado de la vida utilitaria. La vida como esfuerzo o esfuerzo desaparece y una profunda paz interior te llena desde adentro.

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