G. G. Rupert

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Greenberry George Rupert (1847-1922), conocido Por norma general como G. G. Rupert, fue un pastor y escritor millerista estadounidense asociado con el israelismo británico y el Dispensacionalismo. Publicó varios libros que intentaron interpretar la historia desde una perspectiva bíblica literal y milenarista. Las teorías de Rupert fueron una influencia seminal en el evangelista del siglo XX Herbert W. Armstrong Por medio de Clarence Orvil Dodd. Su ideología religiosa estaba vinculada a la teoría de que los Últimos Días verían una lucha de poder entre el “Oriente” y el “Occidente”, una visión que ayudó a alimentar el pánico racista del Riesgo amarillo.

1 Vida
2 Teorías 2.1 Doctrinas religiosas
2.Dos Peligro amarillo

Natural de Ohio, Rupert fue Inicialmente un Metodista, Mas Entonces se unió a los Adventistas del Séptimo Día, transformándose en un ministro por varios años.[1] Entonces formó la “Iglesia de Dios Independiente”, la que era ligeramente asociada con la Iglesia de Dios (Séptimo Día). Basado en Britton, cerca de la Urbe de Oklahoma, desde 1917 publicó la revista Remanente de Israel (Remnant of Israel), exponiendo sus puntos de vista.[2]

Rupert se convirtió en el jefe de varias iglesias, con Normalmente pequeños seguidores. Estos continuaron funcionando Durante ciertos años después de su muerte liderado por su asociado cercano John S. Stanford y el hijo y la hija de Rupert.

Teorías[editar]

Doctrinas religiosas[editar]

Rupert creía que el Nuevo Testamento no había reemplazado las reglas establecidas en el Viejo Testamento, Con lo que las leyes de Moisés deberían aplicarse tanto a los cristianos como a los judíos, incluidas las dietas kosher y otras prácticas. Adaptándose a la visión adventista de las siete eras de la iglesia, Rupert argumentó que la fase de “Filadelfia” fue el período en el que trabajó William Miller (desde 1833 hasta 1844). La era final, “Laodicea” empezó en 1844 y duraría hasta el Tiempo de Fin. También negó la inmortalidad del Alma, afirmando que el hombre es mortal, Mas puede ser vida eterna dada. Las festividades cristianas tradicionales eran De hecho “paganas”:

Domingo … Pascua, Navidad, Viernes Beato, Miércoles de Ceniza y varios días … son todos de origen pagano y pertenecen a Babilonia, la madre de las rameras. La mayoría de los maestros lo saben, Pero por diversas razones intentarán mantener a la gente en la ignorancia y apoyar el viejo sistema de Babilonia.

Las teorías de Rupert fueron Después influyentes en Herbert W. Armstrong, quien adoptó muchas de sus ideas sobre las épocas de la iglesia y la observancia del día sagrado judío, así como sus genealogías israelitas británicas de los pueblos occidentales.[3] Clarence Orvil Dodd introdujo Armstrong a las ideas de Rupert y con menor éxito a Andrew N. Dugger.[4]

Riesgo amarillo[editar]

Rupert fue influyente en el desarrollo de la idea racista del peligro amarillo, la teoría de que los asiáticos orientales (las “razas amarillas”) eran una amenaza presente y futura para Occidente. Estos puntos de vista fueron publicados en The Yellow Peril, O bien Oriente VS. Occidente, tal como lo ven los estadistas modernos y los viejos profetas (1911). Rupert incluyó a Rusia entre las razas “orientales”, que, en su opinión, eventualmente invadirían Estados Unidos. Conforme Rupert, la referencia a “los reyes del Oriente” en el Libro de Apocalipsis 16:12[5] fue una predicción de este evento. Creía que Rusia tomaría el control de China y África; esta fuerza combinada trataría de abrumar a Occidente. Afirmó que China, India, Japón y Corea ya estaban socavando Inglaterra y Estados Unidos, Pero que Jesucristo los detendría.[6]La victoria final del Occidente sobre Oriente confirmaría las premoniciones bíblicas, Según la interpretación de Rupert.[7]

En ediciones siguientes, Rupert adaptó su teoría para acomodar acontecimientos mundiales. En la tercera edición, publicada después de la Revolución Rusa, Rupert identificó el surgimiento del bolchevismo y la expansión del comunismo como el comienzo de un proceso que llevaría al cumplimiento de sus predicciones.

↑ «Revelation 16:Doce (New King James Version)».

↑ J. Gordon Melton, Encyclopedia of American religions, Gale, 2003, p.658.
↑ Richard C. Nickels, The Remnant of Israel: An Analysis of G.G. Rupert and His Independent Church of God (Seventh Day) Movement,1915-1929, Giving & Sharing, 1972, pp.1-20.
↑ Bruce Renehan, Daughter of Babylon, Ch 13
↑ Renehan, Bruce, Daughter Of Babylon, The True History of The Worldwide Church of God, The Painful Truth web site, consultado el 7 de enero de 2009 , archived by WebCite here
↑ «Revelation 16:Doce (New King James Version)». BibleGateway.com. Consultado el 5 de noviembre de 2007.
↑ «NYU’s “Archivist of the Yellow Peril” Exhibit». Boas Weblog. 19 de agosto de 2006. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2007. Consultado el cinco de noviembre de 2007.
↑ David Seed, Science Fiction: A Very Short Introduction, Oxford University Press, p.

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