‘has Despreciado Los Preceptos De Dios’)

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A lo largo del reinado de Salomón se construyó el primer Templo de Jerusalén y a él se le atribuye la autoría de los textos bíblicos titulados Libro de Eclesiastés, Libro de los Proverbios y Cantar de los Cantares.

En el Tanaj y la Biblia hebrea se lo conoce También como Jedidías.

En los textos mencionados se afirma del rey Salomón que:

– Heredó un considerable imperio conquistado por su padre el rey David, que se extendía desde el Valle Torrencial en la frontera con Egipto, hasta el río Éufrates, en Mesopotamia.[6][7][8][9][10]
– Tenía una gran riqueza y sabiduría.[11]
– Administró su reino A través de un sistema de doce distritos.[12]
– Poseyó un gran harén, el cual incluía a «la hija del faraón».[13][14][15]
– Honró a otros dioses en su vejez.[16][17]
– Consagró su reinado a grandes proyectos de construcción.[18]

En el Corán, Salomón es considerado uno de los más importantes profetas. Los musulmanes se refieren Por norma general a él con la variante árabe, Sulayman.

1 Salomón en la Biblia
Dos Causas de la división del reino
lección Datación
cuatro Salomón en el imaginario colectivo
5 El rey Salomón en el cine y en la televisión 5.1 Películas acerca del rey Salomón

Salomón en la Biblia[editar]

Salomón fue el segundo de los hijos que tuvieron el rey David y Betsabé. En la Biblia, el profeta Natán informa a David de que Dios ha ordenado la muerte a su primer hijo como castigo por el pecado del rey, quien había enviado a la muerte a Urías, marido de Betsabé, para casarse con su esposa (2Samuel 12:14: «Has hecho blasfemar a los enemigos de Dios» (literalmente: ‘has despreciado los preceptos de Dios’). Tras una semana de oración y ayuno, David supo la noticia de la muerte de su hijo y se casó con Betsabé quien quedó embarazada, esta vez de Salomón.

La historia de Salomón se narra en el Primer Libro de los Reyes, 1-11, y en el Segundo Libro de las Crónicas, 1-9. Sucedió a su padre, David, en el trono de Israel cara el año 970 a. C..[19] Su padre lo eligió como sucesor a instancias de Betsabé y Natán, Aunque tenía hijos de más edad habidos con otras mujeres. Fue elevado al trono antes de la muerte de su padre, En tanto que su medio hermano Adonías se había proclamado rey.

Adonías fue Más tarde ejecutado por orden de Salomón, y el sacerdote Abiatar, partidario suyo, fue depuesto de su cargo, en el que fue sustituido por Sadoc. Asimismo fue asesinado el general Joab sin respetar el derecho de asilo del templo. Del relato bíblico semeja deducirse que a la ascensión de Salomón al poder tuvo lugar una purga en los cuadros dirigentes del reino, que fueron reemplazados por personas leales al nuevo rey.

En la Biblia dice:

Yahvé se apareció a Salomón… y le dijo: Pide lo que quisieres que yo te dé. Y Salomón dijo:… Da Pues a tu siervo un corazón magnánimo para juzgar a tu pueblo, para discernir entre lo bueno y lo malo [para poder gobernar….]

Y respondió Dios: lo he hecho de conformidad con tus palabras: he Aquí que te he dado corazón sabio y entendido

Cabe destacar que dicha sabiduría estaba basada en continuar los mandamientos” [estatutos]:

Salomón amó a Yahvé, andando en los estatutos de su padre David

Él tenía clarísimo que “La Ley de Yahvé… hace sabio al ingenuo”[20]

A ese tipo de sabiduría se refería el profeta Baruc:

Él [Dios] halló todos y cada uno de los caminos de la sabiduría, y la ha dado a Jacob, su siervo, a Israel, a quien ama. De este modo apareció en la tierra la sabiduría y ha vivido con los hombres.

También el apóstol Pablo habla de ella:

Charlamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que perecen. Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta,…la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; Por el hecho de que si la hubieran conocido, Jamás habrían crucificado al Señor

Esa “rectitud” y “justicia” que se difundía en la sociedad al aplicar la Ley de Dios lograba la prosperidad de su reino, alcanzando el mayor esplendor de la monarquía israelita. Mantuvo Por lo general la paz con los reinos vecinos, y fue aliado del rey Hiram I de Tiro, quien lo auxilió en muchas de sus empresas.

Emprendió numerosas obras arquitectónicas, entre las que destaca Sobre Todas y cada una la construcción del Templo de Jerusalén como lugar para la permanencia del arca de la Alianza,[21] Si bien destaca Asimismo la erección de un fabuloso palacio, la construcción de un terraplén que unía el templo con la urbe de Jerusalén.

En sus construcciones participó un gran número de técnicos extranjeros, como albañiles y broncistas de Tiro O bien carpinteros de Gebal. Entre todos ellos destaca el arquitecto Hiram,[22] y se importaron lujosos materiales También provenientes de Fenicia.

Durante el transcurso de su reinado la monarquía hebrea tuvo su momento de mayor prosperidad y el esplendor de su nación llamó la atención de la reina de Saba. Se hablaba Asimismo del llamado Juicio de Salomón.[23]

Gobernante y pueblo se regían bajo la Ley de Yahvé. (El pueblo entero lo obedecía[24]). Por último… se había establecido el Reino de Dios en la tierra:

Salomón…en el trono del reino de Yahvé sobre Israel

Y se sentó Salomón por rey en el trono de Yahvé en lugar de David su padre, y fue prosperado; y lo obedeció todo Israel.

Tras terminado el templo, en una oración que Salomón le hace a Yahvé le recuerda la promesa hecha a su padre David la cual fue “…no te faltara varón delante de mí, que se siente en el trono de Israel, con tal de que tus hijos guarden mi camino… ”[25] Dios les concedía calma en sus fronteras.[26][27] El orden y la alegría primaban.[28]

No obstante, para consolidar el poder político de Israel en la región, contrajo matrimonio con una de las hijas del faraón del Viejo Egipto Siamón. Salomón se fue rodeando de todos y cada uno de los lujos y fue adquiriendo la grandeza externa de un monarca oriental. Esto hizo, No obstante, que en la segunda mitad de su reinado cayera en la idolatría, inducido por sus numerosas esposas extranjeras. Conforme con 1Reyes 11:3, «tuvo -contrariando la Ley[29]- setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas, y esas mujeres le desviaron el corazón»[30]

La seguridad interna y el control de las vías de comunicación habían facilitado una amplia expansión del comercio hebreo. Se dice en la Biblia[32] que sus naves llegaron hasta Ofir, en algún lugar del Mar Rojo, donde cargaron 14.Trescientos kg de oro. Tanto el rey como el pueblo se dedicaron a comerciar;[33] fueron atrapados por el ansia de riquezas y cayeron en el materialismo.[34] Acá se dio el punto de inflexión hacia un modo de vida que Más tarde sería causa de reproches por una parte de los profetas:

“andan descarriados, todos se han pervertido. No hay quien practique el bien, no hay ni uno”[35] En vez de administrar justicia, los propios hebreos… “oprimían a los pobres” “acechaban… a las personas. Sus casas estaban llenas de fraudes; con esos fraudes se han engrandecido y se han hecho ricos…”[36][37][38]

En las transacciones, el rey demostraba que no era justo.[39] Reavivó el tema de la esclavitud en los infieles.[40] Permitió sacerdotes que en muchos casos eran indignos.[41] Se cubrió de elementos de guerra (carros y caballos).[42]

Aquél pecado de Salomón (priorizar la obtención de riquezas por sobre la Ley de Dios) fue la causa de que a su muerte se dividiera el reino de Israel. [La división de Israel era inexorable, Mas ocurriría en la generación de su hijo].[43]

Pero Si bien cometió este pecado (caer en la vanidad, la soberbia…), se arrepintió y después escribió el Libro de Eclesiastés para aconsejar a otros a que no siguieran su ejemplo. Allí menciona «vanidad de vanidades, todo es vanidad» y esto se refiere a su vida inicua. Salomón escribe este libro como un testimonio y ejemplo de que las cosas de este Planeta no son duraderas.

Lo sucedió su hijo Roboam, cuya madre era Naamá, amonita. Pero pronto, la parte norte aparecería como ‘rebelde’ (diez de las doce tribus de Israel, Todas y cada una excepto Judá y Benjamín). De este modo quedaría dividido el reino.

Causas de la división del reino[editar]

Durante la primera mitad de su reinado, se regían bajo la Ley de Yahvé (y el pueblo entero lo obedecía[45]). Mas en la segunda mitad de su reinado sus esposas extranjeras le “desviaron el corazón”.[46]

Al poco tiempo abandonó la “rectitud” y “justicia” que lo había caracterizado y todo el reino fue copiando la manera de vida de las naciones vecinas (priorizando las ganancias materiales, O sea, el materialismo).[47]

Las construcciones emprendidas por el rey y el boato de su corte exigían enormes contribuciones en dinero y mano de obra, que la parte más próspera del pueblo -Asimismo ya imbuido de codicia- no quería aportar.[48] Los privilegios concedidos a Judá hicieron medrar el descontento entre las diez tribus del Norte (las más acaudaladas), donde Jeroboam hizo eco de este descontento y se puso al frente del levantamiento que llevaría Después a la separación de los reinos de Israel y de Judá.

Datación[editar]

Francis Wilford intentó fechar el nacimiento y fallecimiento de Salomón, Pero estuvo equivocado en su datación.[49]

Salomón en el imaginario colectivo[editar]

En la tradición de la Iglesia ortodoxa etíope, se señala que Salomón tuvo un hijo con la reina de Saba, llamado Menelik I, quien sería futuro rey de Etiopía, y de quien la tradición dice que sacó el Arca de la Alianza de Israel, llevándosela a su reino: el libro Kebra Nagast relata esta historia.

En Las mil y una noches, varios cuentos árabes lo señalan como un poderoso rey, el cual poseía cualidades de hechicería que le permitieron consolidar un imperio y encarcelar a los Abundantes demonios del desierto (ifrit). A los ifrit (genios), los encerró en vasijas de barro selladas con el nombre de Dios, por negarse estos a proseguir los mandatos del Altísimo y someterse a los hombres. En el relato es llamado Sulaymán, hijo de Daud (David).

La presencia del monarca más sabio y justo de la historia no se limita a la Biblia, la Torá y el Corán, Puesto que También es nombrado en la Leyenda Áurea, un influyente libro medieval que contiene historias, mitos y leyendas de santos, cuando narra la historia legendaria de la Vera Cruz. Su sello, el hexagrama, También conocido como “La Estrella de David”, es la piedra angular del judaísmo, símbolo del «Hagia Sophia» (Sabiduría Divina) que reinó Durante cuarenta años en Israel y ha pasado a simbolizar la unión de la conciencia y el inconsciente. Relacionando el triángulo con el vértice cara arriba con la conciencia, la sabiduría, lo divino; Al tiempo que el triángulo invertido se vincula al Mundo del inconsciente, a las tinieblas, la oscuridad y lo negativo.

También se relacionan con él “las minas del rey Salomón”, O bien dentro del esoterismo medieval “el anillo de Salomón”, que le fue otorgado por el Arcángel Gabriel. El poder mágico del célebre y sabio rey hebreo, radicaba en su anillo, Puesto que gracias a él, Salomón consiguió dominar el Planeta de los espíritus y pudo llevar a cabo La enorme empresa de construir el templo de Jerusalén. Esta tradición menciona que conocía el lenguaje de los animales y que su padre, el rey David, le enseñó el lenguaje de los pájaros llamado el Idioma Natural. Su curiosidad era tal que adquirió conocimientos sobre cristales y piedras; los misterios de la alquimia como la transmutación de los metales; el Planeta vegetal y la vida eterna. Además tenía el don de hacer milagros, escribiendo cientos de libros al respecto, destacando el desaparecido “Manuscrito secreto de Salomón” que contiene hechizos, invocaciones, fórmulas y talismanes; Actualmente es el texto más buscado por los estudiosos de las artes esotéricas.

El rey Salomón en el cine y en la televisión[editar]

Películas acerca del rey Salomón[editar]

Precesión y sucesión[editar]

Ars Goetia
Kebra Nagast
La Llave Menor de Salomón
Primera guerra israelita-aramea
Templo de Jerusalén

↑ Wilhelm Friedrich Hegel, George (1975). «Primera parte.

↑ En referencia al reino unido primigenio, que tras su muerte se fragmentaría en Dos partes: el reino del Norte —que conservó la nomenclatura de Israel— y el reino del Sur —referido como reino de Judá—.
↑ Estudio llevado a cabo dentro del Programa Científico Israelí y dedicado a la historia del pueblo judío (The Jewish People, Jerusalén: Keter, 1973, sección 7); fechas análogas consideradas por Philip Parker (Atlas of World History, Londres: Harper-Collins, 2004, pp. 30-31).
↑ La Biblia lo describe como el hombre más sabio de la Tierra: «un corazón tan sabio y entendido, que no ha habido ya antes de ti otro como tú, ni tras ti se levantará otro como tú» (1Reyes 3:12).
↑ su reino se extendía desde el río Eúfrates hasta la frontera con Egipto; promovió el comercio internacional y la diplomacia, patrocinando asimismo grandes proyectos edilicios. Wilkinson (2011, p. 298)
↑ Estudio llevado a cabo en el Programa Científico Israelí y dedicado a la historia del pueblo judío (The Jewish People, Jerusalén: Keter, 1973, sección 7); similares son las fechas consideradas por Philip Parker (World History, Londres: Harper-Collins, 2004, pp. 30-31).
↑ 1Reyes 4:Veintiuno
↑ Deuteronomio 1:7,11:Veinticuatro
↑ Josué 1:4
↑ 2Samuel 8:Lectura
↑ 1Crónicas 18:Repaso
↑ 1Reyes 10:23
↑ 1Reyes 4:Siete
↑ 1Reyes 3:1
↑ 1Reyes 11:1,recitación
↑ 1Reyes 9:16
↑ 1Reyes 11:1-2
↑ 1Reyes 11:4-5
↑ 1Reyes 9:15,17-diecinueve
↑ 1Reyes 6:1
↑ Salmos 19:7
↑ 1Reyes seis
↑ 1Reyes 7:13-catorce
↑ 1Reyes 3:16-28
↑ 1Crónicas 29:Veintitres
↑ 1Reyes 3:20
↑ 1Reyes 5:4
↑ Salmos 147:14
↑ 1Reyes 4:20
↑ Deuteronomio 7:3,4
↑ 1Reyes 11:3
↑ Estudio llevado a cabo en el Programa Científico Israelí y dedicado a la historia del pueblo judío (The Jewish People, Jerusalén: Keter, 1973, sección 7); conclusiones reafirmadas por Sarah Kochab (Israel, Barcelona: Folio, 2005, p. 26).
↑ 1Reyes 9:28
↑ “Construyó el rey Salomón una flota…”, y se dedicó a comerciar (1Crónicas 22:3; 1Reyes 10:15
↑ 1Reyes 9:27,veintiocho
↑ Salmos 53:Leída
↑ Isaías 10:2
↑ Jeremías 5:Veintisiete
↑ Miqueas 3:11
↑ 1Reyes 9:12-catorce
↑ 1Reyes 9:22
↑ 2Reyes 23:13,cinco
↑ Isaías 2:7). Esto contrariaba el mandato divino: “El rey… no deberá tener muchos caballos (Porque se usaban para los carros de combate)”] (Deuteronomio 17:16,17; Éxodo 14:23; Josué 11:4,6; 1Reyes 20:25)
↑ 1Reyes 11:1-doce
↑ Serie “Reyes de Israel”, diseñada por Asher Kalderón.
↑ 1Crónicas 29:23)i
↑ 1Reyes 11:3
↑ Nehemias 13:26-
↑ 1Reyes 12:Cuatro
↑ Wilhelm Friedrich Hegel, George (1975). «Primera parte. El Planeta oriental». Vorlesungen über die philosophie der Geschichte [Lecciones sobre la filosofía de la historia universal] (1ª edición). Madrid: Alianza Editorial. p. 284. ISBN 8420622656. Consultado el veintitres de junio de 2017.
Bibliografía[editar]

Dubnow, Simón (1977). Manual de la Historia Judía. Buenos Aires: Sigal.
Kochav, Sarah (2005). Grandes civilizaciones del pasado: Israel. Barcelona: Folio.
Sed-Rajna, Gabrielle (2000). L’abecedaire du Judaïsme. París: Flammarion.
Wilkinson, Philip (2011). Religiões. Río de Janeiro: Zahar.
Wilkinson, Philip (2008). Religions.

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Ficha de «Salomón» en la revista ArteHistoria.

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