Historia Cartas Del Tarot

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Historia Cartas Del Tarot

A finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, las cartas del tarot fueron muy populares, asociadas Siempre y en todo momento al misticismo y a la magia.

La tradición comenzó en 1781, cuando Antoine Court de Gébelin, un clérigo suizo y francmasón, publicó Le Monde Primitif, una investigación especulativo sobre el simbolismo religioso antiguo y sus remanentes en el Mundo moderno. De Gébelin argumentaba que el simbolismo del tarot de Marsella representaba los misterios de Isis y Thoth. Gébelin Después afirmó que el nombre “tarot” venía de los vocablos egipcios tar, que significa “real”, y ro, que significa “camino”, y que el tarot representaba, En consecuencia, un “camino real” a la sabiduría.

Gébelin arguyó estos y similares puntos de vista en forma dogmática; no presentó evidencias para sostener sus argumentos. Además, Gébelin escribió ya antes de que Champollion hubiese descifrado los jeroglíficos egipcios. Los modernos egiptólogos nada encontraron en el lenguaje egipcio que sustentara las fantasiosas conexiones de Gébelin, Pero estos descubrimientos llegaron demasiado tarde.

Cuando se dispuso de los auténticos textos egipcios, ya estaba firmemente establecida la identificación de las cartas del tarot con el Libro de Thot egipcio en la práctica ocultista.

Si bien las cartas del tarot se usaban para predecir la fortuna en Bolonia, en el siglo XVIII, fueron publicadas originalmente como un procedimiento de adivinación por Jean-Baptiste Alliette, También llamado “Etteilla”, un ocultista francés que revirtió las letras de su nombre y trabajó como adivino poco ya antes de la revolución francesa.

Etteilla diseñó el primer mazo de tarot esotérico y añadió atribuciones astrológicas y motivos egipcios a varias cartas, alterando muchos de los diseños marselleses y añadiendo significados adivinatorios en el texto de las cartas. Los mazos de Etteilla, Aunque ahora eclipsados por los ilustrados de Smith y Waite y el mazo “Thoth” de Aleister Crowley, Aún se hallan disponible.

El interés en el tarot para la adivinación a cargo de otros ocultistas llegó después, a lo largo del auge de los herméticos, de la década de 1840, en la cual (entre otros) estuvo involucrado Víctor Hugo. La idea de las cartas como clave mística fue desarrollada Posteriormente por Eliphas Lévi y pasó al Mundo de habla inglesa por la Orden Hermética del Alba Dorada. Lévi, y no Etteilla, es considerado por algunos el verdadero fundador de las escuelas más contemporáneas de tarot; su Dogme et Ritual de la Haute Magie, de 1854, introdujo una interpretación de las cartas que las relacionaba con la Cábala. Aunque Lévi aceptó las afirmaciones de Court de Gébelin sobre un origen egipcio de los símbolos de las cartas, rechazó las innovaciones de Eteilla y su mazo alterado y arregló en su lugar un sistema que relacionaba al tarot, Singularmente al tarot de Marsella, con la cábala y con los 4 elementos de la alquimia.

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