HISTORIA DE LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECÍA EN GUATEMALA

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“Joven fui y he envejecido, no he visto Justo desamparado, ni su simiente mendigar pan” Sal. 37:25:

En el documento Lucano se afirma lo siguiente:

“Puesto que muchos han intentado narrar ordenadamente las cosas que se han verificado entre nosotros, tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la Palabra, he decidido yo Asimismo, después de haber investigado diligentemente todo desde los orígenes, escribírtelo por su orden, ilustre Teófilo, A fin de que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido”. Sn. Lucas 1:1-4 (V.NJ)

La historia Nunca cambia sino es parte de cada pueblo que ha existido.

Un pueblo que no tiene historia es un pueblo que Jamás existió. La historia nace juntamente con ese pueblo. La historia Nunca cambia sino es parte de cada pueblo que ha existido. El presente documento es una descripciónhistórica de los sucesos de la Iglesia de Dios de la Profecía en sus 58 años en el país. Puesto que no hay suficiente material escrito en la historia de la Iglesia en Guatemala, es una gran limitante, vale hacer la aclaración que no fue posible como se anhelaba, adquirir información adecuada y deseada. Uno de los supervisores nacionales actuando irresponsablemente, descuido algunos archivos, y los pocos que se disponían ordeno su destrucción basándose en el argumento que los archivos cada 10 años pierden su valor. Se lamenta profundamente esaactitud, No obstante, Aun se logró alguna información verbal de ciertos ancianos que de manera voluntaria colaboraron al darnos alguna información.

El autor del presente documento es testigo ocular de los sucesos descritos desde el año 1968 hasta el presente año 2008. Conoció a varios personajes que se describen en la historia de la Iglesia. Participo con muchos de ellos, entre los que se citan a: a Fulgencio y Héctor Lemus, María viuda de González, Narciso Díaz, Ricardo Ortiz Franco, Juan Martínez (Josmar), Gustavo Rosales y Corina de Rosales; Manuel Quiñónez Girón, Vicente Chanchavac, miembros de la Iglesia Central, La mayoría de ellos pioneros de la iglesia en la ciudad capital.

También, pasó por las aulas de la iglesia desde la escuela dominical para pequeños en la iglesia central de la calzada Roosevelt, su primer cargo fue impulsor del AMIP en el tiempo del Obispo Morales Romero. Participo en la directiva de la juventud en aquel templo de la cuatro calle zona 3, para los días del terremoto del año 1976, previamente en este templo por muchos años estuvo la iglesia central en el tiempo de la familia Ruano.

También participo en la clase de jóvenes, el instituto de entrenamiento bíblico (IEB), el llamamiento para servir como ministro de música, reportero nacional, evangelista en la breve supervisión del Obispo Hernández, secretario voluntario, para la oficina nacional así como hermana Rebeca Cabrera en los primeros años del Obispo Marrero Rondón, y finalmente como pastor por Mas de veintiocho años.

Habrá algunos eventos que no se podrán narrar por voluntad ajena del autor, se menciono al comienzo, nos causo una gran sorpresa que cuando se solicito el archivo nacional el supervisor de turno nos dijo que era poca ladocumentación existente. Como se manifestó previamente, se lamenta esa irresponsabilidad, y da mucha tristeza al meditar que esas herramientasno cuentan para nuestra historia. Merced a Dios se ha rescatado parte de nuestra historia en la boca de algunos ancianos que Aun están con nosotros.

La presente obra es una iniciativa A fin de que juntos podamos hacer un archivo escrito para los años venideros. Con lo anterior dicho, queda abierta la posibilidad A fin de que otros autores sigan enriqueciendo esta obra, que únicamente es una apertura, una indicativa, un trabajo inédito. Se exhorta a los líderes a que revivan esos acontecimientos y los registren por escrito. En caso contrario seriamos como se afirmó al inicio: “Un pueblo sin historia es una nación que no tiene nada que contar a las generaciones venideras”.

Partes: 1, 2, repaso

Lic. MA. Joel Ching Meletz

Autor.

“La gente la verán y se alegraran, por ella ya preguntan, añadidos quieren ser”

La iglesia de Dios de la Profecía en Guatemala, históricamente pertenece a las llamadas misiones O denominaciones siguientes. Conforme lo menciona el Doctor Virgilio Zapata Arceyuz en su Libro “Historia de la Iglesia en Guatemala”, primero se conoció como Misión Evangélica Nacional fundada el 5 de octubre del 1923 por el pastor Ramón Ruano Peña. Después, se integra a la Iglesia de Dios de la Profecía con sede en Cleveland Tennessee,Estados Unidos de Norteamérica. La 16 calle y primera avenida esquina de la zona 1, urbe de Guatemala, fue la sede de la primera Iglesia en el año 1951. ([1]1)

El hermano Antonio Ledesma Soto, de origen Mexicano es nombrado como nuevo supervisor nacional; cargo que ocupo poco tiempo. Por adolecer de una correcta administración, es sustituido por el Obispo Jacob Montijo. A raíz del cisma ocurrido en el periodo de la supervisión presidida por la familia Ruano Peña, bajo la administración del obispo Rubén Morales de Puerto Rico, la iglesia se ve en la necesidad de añadirle una palabra más a su nombre: Iglesia de Dios de la Profecía Universal en Guatemala CentroAmérica, nombre que se ha usado hasta la presente fecha en Guatemala y en la república de El Salvador.

Posteriormente el Obispo Manuel Hernández de Estados Unidos, consolida ese crecimiento en el aspecto administrativo económico. Reorganiza la supervisión de zonas, y trabaja con 2: norte y sur, Así nombra secretarios nacionales para los dos lugares. Las actividades De este modo tomaron su nombre, norte y sur.

Históricamente, la iglesia sufrió Asimismo los efectos de los treinta y siete años de guerra, varios pastores ofrecieron su vida por la Causa de Cristo, como victimas indirectas; se recuerda a Pedro Arredondo y Eladio Pérez, en el territorio del Peten, personas que ya no volvieron a ser visto por su familia. Asimismo hay que mencionar que en la década de los noventa, se da un cisma en los Estados Unidos y repercute en la Iglesia nacional. A finales de esta década llega a Guatemala representantes de esa nueva organización denominada “La Iglesia de Dios de la Biblia”. Inician sus labores en la parte Sur del país. Entre sus principales líderes están los hermanos Paúl Ramírez Lepe, hermana Noemí López, y otros. Actualmente el supervisor nacional para Guatemala es el Pastor Manuel Castro Silva de Nicaragua.

En el supervisado del hermano Galindo se da Dos cismas, uno encabezado por el hermano Ovidio Sánchez Pérez, Así nace la Iglesia “Adonai”, entre sus lideres figuran la familia Sánchez Pérez. El otro cisma es producto de las inconformidades en Estados Unidos, nace entonces, la Iglesia “Asamblea Sión”, presidida en el país por el pastor Ricardo Valenzuela Chávez, supervisor nacional para Guatemala, el Salvador y Honduras.

PRIMEROS SUPERVISORES NACIONALES
“Mi Dios la revelo, Cristo la edifico. En Pueblos y aldeas anunciado la verdad, una iglesia para todos, una Iglesia de verdad”

La Iglesia en Guatemala ha tenido 11 supervisores nacionales. Para nuestro estudio se ha dividido en 2 conjuntos; Los supervisores precedentes que engloban desde la fundación de la Iglesia hasta finales de la década de los setenta (1950 a 1978), y los posteriores que engloban desde el año 1978 hasta el año 2007. La historia de los supervisores precedentes empieza desde el arribo de los funcionarios de la Iglesia con oficinas generales en Cleveland TNN. Por carecer de documentos escritos, no se ha podido ampliar las actividades de los primeros supervisores nacionales, se ha tenido que Asistir a la tradición oral de lagunas personas que Aún están con nosotros, otros datos se obtuvieron por terceras personas.

La misión evangélica Nacional se reunía en la dieciseis calle y l Avenida zona 1 urbe capital de Guatemala. Múltiples misioneros de la línea Pentecostés visitaron al Reverendo Ruano, entre los que se citan a: Tomas Pullin y Carlos Furman. En el año 1,937 los visitó el misionero Phineas D. Hoggatt, quien introdujo la doctrina del Pentecostalismo a esta nueva Iglesia, se verifico el fenómeno O bien la experiencia de “Hablar en otras lenguas“. Esa fue la primera vez que hubo un derramamiento del Espíritu Santo en el país.

A quien usted ama?

Al oponerse a esta decisión, le cuesta su destitución y expulsión de la casa de los Ruanos, donde vivía. Trasladándose a vivir a la casa de Juan Martínez Ramos (Poeta Josmar). El representante del cuartel Charles Hoke, lo nombra interino Mientras se nombra el nuevo supervisor nacional para Guatemala. El hermano Isabel Valenzuela cuenta que el hermano José Armando Jiménez y el hermano Carlos (Argentino) vinieron a sustituir al hermano Ruano Lorini, una pregunta clave que le hicieron fue: ¿A quien usted ama?, a lo que el hermano Augusto contesto, “A mi familia”, Quizá los querellantes dedujeron que el amaba Mas a su familia que a la Iglesia. En aquellos días se interpretaba amar más a la Iglesia que a otra cosa. Días después el hermano Ledesma Soto vino a sustituirlo del cargo de supervisor nacional.

El cuarto supervisor de la Iglesia es el hermano Ledesma Soto denacionalidad mexicano. Conforme entrevista con Ovidio Orellana. (Entrevista el 01 de marzo del año 2008). Se caracterizo por su estilo militar, al extremo que los ayunos se pagaban, de allá se creo fondos para las propiedades a comprar.

Entre sus trabajadores estuvo el hermano David Manrique, quien fungió como supervisor de área. Según entrevista concedida por Maximiliano Lobos (entrevista concedida el 26 de octubre del 2007) este supervisor adoleció por malos negocios que le costaron a la Iglesia la perdida de varios templos y propiedades, entre las que estaban el templo de la veintitres calle zona 1, El día de hoy de la Iglesia Nueva Jerusalén, y otro en la colonia Kaminal Juyu zona 7. Hoy en día ambas propiedades pertenecen ahora a otras institucionescristianas.

De Origen Puerto Riqueño, su esposa es la hermana Esther. Fue nombrado en el año 1971 donde se hizo la primera convención, Puesto que en el tiempo del hermano Morales, se celebraban en el templo de la Iglesia “Ven a los pies de Jesús”, 28 calle de la zona 3, urbe capital; del pastor Manuel Macal, Hoy Iglesia Unida Pentecostal, zona 8 urbe capital. En otras ocasiones en las instalaciones del instituto América Latina de la familia Zapata Arceyuz, Pamplona zona 12. En este último lugar se efectuaron las mayorías de escuelas bíblicas del IEB (Instituto de entrenamiento Bíblico). Venían alumnos de las repúblicas de Honduras, El Salvador y Nicaragua. En ciertas ocasiones de Panamá y de Colombia.

Las Convenciones Nacionales se hicieron en Dos lugares. Primero en el templo Jesucristo es Dios, del pastor Manuel Macal, de l a veintiocho calle zona 3, urbe capital de Guatemala. A un costado de lo que era el cine Bolívar. Después por el crecimiento de la Iglesia, se efectuaron en las instalaciones del Instituto América Latina. Las convenciones de distrito se efectuaban en templos estratégicos, tanto en el sur como en el norte.

Sirvió por muchos años como tabernáculo nacional, Acá se realizo La mayor parte de las escuela del Instituto de Entrenamiento Bíblico, Actualmente allí están las oficinas nacionales y la Iglesia local que se conoció por muchos años como la “Central”. Esta Iglesia estuvo peregrinando por muchos lugares, Hasta el momento en que se posesiono en este sitio en el tiempo del Obispo Morales Romero.

Organizo la obra en 2 partes, sur y norte.

De Origen Norte Americano Mexicano, casado con hermana Anita. Después de supervisor El salvador y Nicaragua, fue asignado para Guatemala. El Obispo Hernández se caracterizaba por su dinámicaadministración. Tanto organizacional como económicamente. Era un constante viajero, visitaba los diferentes lugares donde estaba la Iglesia. Organizo la obra en 2 partes, sur y norte. Asigno supervisores y secretarios para ambas zonas.

En su tiempo se colocaron las estructuras del tabernáculo nacional. Laoficina nacional funcionaba en la veintitres calle de la zona 1, urbe capital, en el edificio del De España don Pantaleón Badillo. En la actualidad, el hermano Hernández pastorea en la preciosa urbe de Anchorage Alaska, USA. Sirve de apoyo a la obra Hispana, viaja constantemente a diferentes países apoyando económicamente a la obra local.

El breve supervisado del hermano Hernández se caracterizo por su incesante visita a las diferentes áreas acompañado por su equipo detrabajo. Tras Dos cortos años se traslado a Estados Unidos a ministrar en California y Más tarde en la bella ciudad de Anchorage Alaska, EUA. En entrevista concedida, El Obispo Hernández manifestó que irse de Guatemala fue uno de sus error que ha cometido en su vida, con mucha nostalgia narro el motivo de su ida del la hermosa Guatemala, Aunque los ancianos le suplicaron que no se fuera Pero la resolución estaba dada, para La mayor parte es un misterio hasta El día de hoy su resolución por irse del país. El manifestó con mucho gusto la esperanza de volver al país, el dice que no pasa día sin acordarse del hermoso país del Quetzal.

1. Las 3 Iglesias locales sobresalientes: La central, Maximiliano Lobos, Q. 1,403.00; Teculutan, Alberto García, Q. 1,001.00; y Puerto Barrios, Alberto Cerna, Q.1001.00. Guatemala quedo en segundo sitio en el impulso de países latino, cantidad recolectado, Q. $. 10,048.96 (dólares) (Fuente: Mensajero Ala Blanca marzo 1994).

– 1. En rancho Alegre, supervisores, Caín Ipiña y Eladio Pérez.
– 2. Ixbobo, San Luís, del cuatro al seis de mayo, supervisor, Andrés de Rosa.
– 3. En Puerto Barrios, del 11 al trece de mayo, supervisores Maximiliano Lobos y Manuel Quiñónez.
– 4. En Teculutan Zacapa, del 6al 6 de julio, supervisores Víctor Mario de León y Alberto García.
– 5. En San Luís Jilotepeque Jalapa, del 15 al diecisiete de Julio, supervisores Ángel taque y Sotero Sagastume.
– 6. En Nueva Montserrat, del veintidos al veinticuatro de junio, supervisor Alberto Cerna Castañeda.
– 7. En Finca Concepción Escuintla, del 22 al 24 de Junio, supervisores, Lorenzo Bor, José Galicia y Antonio González.
– 8. En Santa Lucia Cotzumalguapa, del veintisiete al 29 de mayo, supervisor Emilio Tanchez.
– 9. En el Puerto de Champerico, del 19 al veinte de abril, supervisor Rigoberto Franco y Manuel Mejía Boj.
– 10. Instituto de Entrenamiento Bíblico en Amatitlan, con los maestros: Raúl Torres, Juan Valera, José Payano, Alberto García y José Galicia. En la clausura estuvo el director general Ray C. Winn. (Fuente: Ala blanca Octubre del año 1979).

En su periodo se termino de construir el tabernáculo nacional, allí se efectuaron Todas y cada una de las actividades nacionales. Utilizo el boletín “La Voz de la Profecía” para informar noticias de la iglesia en el interior del país, y para impulsar la parte económica, misiones nacionales y mundiales. En su tiempo salió a supervisar a Costa Rica el hermano Francisco Alejandro Paz, quien pastoreo las Iglesias: en Colonia Independencia, El milagro Zona diecinueve y Teculutan Zacapa.

En el periodo del hermano Marrero se tuvo que enfrentar las primeras oleadas de los “Inconformes”, conjunto cismático procedente del norte de América. Conjunto que en el tiempo del Obispo Rosario se asentaron en Retalhuleu. Las siguientes noticias son producto del registro del Boletín “La Voz de la Profecía”, órgano informativo que funciono en el periodo del hermano Marrero, siendo parte de su personal; Joel Ching Meletz, Francisco López Paz, Jorge Aguirre Nájera y Rebeca Cabrera, Hoy en día todos ministros .

– 1. El Rastro Izabal, veintinueve de septiembre, Orlando René Genis León.
– 2. Santo tomas de Castilla Izabal, 1 de octubre, Genaro fiel.
– 3. Santa Luisa santa rosa, 8 de octubre, Juan Cáceres. . (Fuente: Mensajero Ala Blanca de Agosto del 1984).

Nueva Libertad Izabal, 15 de marzo, Juan Antonio Mejida García.

– 1. El Arroyo san Juan, Peten, catorce de febrero,
– 2. Santiago Variedades, 28 de abril, 13 miembros, Bacillo Cajas. Juan Rosales.
– 3. La cumbre Río blanco Izabal, veinticuatro de marzo, Juan castillo.
– 4. El Chagüite Baja Verapaz, 6 de mayo, 23 miembros, Teodoro Villavicencio Ibarra.
– 5. Livingston Izabal, Mario tut Dubón. Nueva Libertad Izabal, 15 de marzo, Juan Antonio Mejida García.
– 6. Peñitas, Adán Acencio. . (fuente: Mensajero Ala Blanca de agosto del 1984).

– 1. Mía siete, Diego Martínez, 25 de junio, 21 miembros, Felicita estrada.
– 2. La Repegua, Ovidio Sánchez, cinco de septiembre, 22 miembros, Ricardo Valenzuela.
– 3. El Milagro II Teculutan, Alberto Castañeda, once de septiembre, 24 miembros, Francisco A. Jiménez. (Fuente: Mensajero Ala Blanca, Vol. 45, No. 75f).

– 1. La Majada, Francisco Alejandro López Paz, 20 de septiembre, diecinueve miembros, Alejandro Robles Hernández.
– 2. La Puente Dolores Peten, Froilán Morales, doce de Octubre, 10 miembros, Domingo Blanco.
– 3. Boca del Monte Villa canales, Jorge Marrero, 10 de noviembre, treinta y dos miembros, Carlos Desidoro Herrera. (Fuente: Mensajero Ala Blanca de Marzo 1988).

– 4. Chacte San Luís Peten, veintinueve de febrero, Catalino Sagastume, trece miembros, Ana Elizabeth Gutiérrez.
– 5. Santa Amelia Sayaxche el Peten, cinco de julio, Mario Galindo, trece miembros, Rodrigo Canalui Milion. (Fuente: Mensajero Ala Blanca marzo 1989).

– 6. Ciudad del Sol villa Nueva, Cesar Leiva, 22 miembros.
– 7. Ciudad Perrona, Salome Quelex, 21 miembros. . (Fuente: La Voz de la Profecía, diciembre 1990).
– 8. Se organiza el campo en Cocoa Gualán Zacapa.
– 9. 1993.
– 10. San Rafael la Gomera, 1 de julio, Jorge Marrero, ¿? Miembros, Alejo Raymundo L.
– 11. La Florida San Luís, veintiuno de julio, Catalino Sagastume, cuarenta y dos miembros, Fermín Vega.
– 12. Entre Ríos, 18 de agosto, Ovidio Sánchez, veintinueve miembros, Leonel Celestino D. (Fuente: Mensajero Ala Blanca marzo 1994).
– 13. 1994.
– 14. Riachuelo, Vitalino Moran, 18 febrero, 13 miembros, Valeriano Suchite.
– 15. Amatitlán, Salome Quelex, veintisiete de marzo, 27 miembros, Jorge Ellis.
– 16. Prados del Río Escuintla, Manuel Quiñónez, doce de marzo, 21 miembros, pastora Fidelina Gómez.
– 17. El Estor Izabal, Ovidio Sánchez, 30 de abril, veintidos miembros, Genaro Fiel.
– 18. Tierra Verde Escuintla, Alfonso Herrera, veinticuatro de abril, diecisiete miembros, Emilio castellanos.
– 19. El esfuerzo, José Luís Ruano, dieciseis de julio, veinticuatro miembros, Cesar Agusto Salazar.
– 20. Estanzuela Zacapa, Alberto cerna C. Dieciseis de julio, Vitalino Martínez.
– 21. Río de Paz, Ángel Taque, 1 de junio, dieciocho miembros, Daniel Ramírez Grijalva. (Fuente: Mensajero Ala Blanca, vol.45, No. 15f).
– 22. Colonia santa Marta Escuintla, Joel Ching Meletz, 18 de diciembre, 18 miembros, Migdaleder Gaitán Alemán. (Fuente: Ala Blanca Vol.45, No.95).

– 23. Chocón Livingston Izabal, Catalino Sagastume, tres de mayo, treinta y tres miembros, Juan Díaz.
– 24. Zona 1 Urbe Capital, Salome Quelex, 4 de mayo, veintiuno miembros, Celestino Camey.
– 25. La Enriqueta Villa Nueva, David Sánchez, 28 de diciembre, 26 miembros, Rolando Mérida. (Fuente: Mensajero Ala Blanca, Vol.48, No. 862).

6. Río Blanco Amates Izabal, Joel Ching Meletz, veintiocho de febrero, 28 Carlos Mollinedo.

– 1. Lo de Bram II, Alejandro Robles, 25 de enero, treinta y tres miembros, Pedro Sánchez.
– 2. La Guadalupe, Víctor Galicia Rivas, 1 de febrero, 13 miembros, Antonio Pérez.
– 3. Asunción Mita Jutiapa, Diego Martínez, 2 de febrero, 13 miembros, Emner Obed Quiñónez.
– 4. Managua Escuintla, Armando de la Cruz, trece de febrero, dieciseis miembros, Josué Mizraim Fernández.
– 5. El Zapote, Catalino Sagastume, 18 de febrero, veinte miembros, José María García.
– 6. Río Blanco Amates Izabal, Joel Ching Meletz, veintiocho de febrero, 28 Carlos Mollinedo. Celestino D. (Fuente: Mensajero Ala Blanca, Vol. 48, No. 1062).
– 7. Damaris, 8 de noviembre, Tomas Zacul

– 1. Puerto Barrios, Alberto García, Q.2834.57;
– 2. Nueva Montserrat, Alberto Castañeda, Q.565.19;
– 3. Teculutan, Maximiliano Lobos, Q. 330.00. Total recaudado por el país: $. 10,440.72 (dólares). (Fuente: Mensajero Ala Blanca, marzo 1983).

1. Total recolectado por el país: Q. 20,536:93. Equivale a dólares. (Fuente: Mensajero Ala Blanca marzo 1988).
2. Se reporta para este año 5,516 miembros, ciento cincuenta y ocho iglesias locales. (Fuente: Boletín Misionero Alcance del año 1988).

– 1. Nueva Montserrat, Cesar Leiva;
– 2. Teculutan, Alberto Cerna, y
– 3. Doña María, Juan Mejía (Fuente: La Voz de la Profecía, No. 64, 1991). Total recolectado en el país: Q. 26,973.05 =5,147.05 dólares. (Fuente: Mensajero Ala Blanca, Octubre 1991).

– La 20 de Octubre,
– La Felicidad,
– Caserío los Ángeles en Champerico Retalhuleu.
– También las Limas Salamá, se celebro una campaña Misionera, resultados, 12 recibieron sanidad, 1 bautizada con el Espíritu Santurrón, el predicador fue Rigoberto Ralda.
– En el Chagüite Salamá, se efectuó una actividad similar, resultados, Dos sanidades, 1 reconciliado; el predicador fue Mario Siquij.
– En las Cruces Sayaxché se celebro una convención regional de damas; entre los reverendos estuvieron: Juanita Tunchez secretaria nacional, Froilán Morales, Jorge Aguirre impulsador de Campamentos.
– Bananera Izabal, La hermana Raquel Pérez predico la palabra, 2 personas vinieron al Señor Jesucristo.
– En Dolores El Peten; se celebro la convención de damas; resultados: Seis santificados, ojeada bautizados en agua, lectura bautizados con el Espíritu Beato y 2 añadidos a la Iglesia.
– Aldea el Jute Usumatlán, resultados: Dieciocho bautizados en agua, 12 vinieron a Cristo. (Fuente: La voz de la profecía de Agosto a diciembre del 1990).

La 41 Convención nacional del año 1991 celebrada en Colonia Nueva Montserrat zona siete urbe capital, fue de grande bendición. El obispo Billy Murray vino por primera vez a Guatemala y predico la palabra; el Obispo Raúl Torres le interpreto al Español. (Fuente: Boletín La Voz de la Profecía diciembre del 1990).

1. Se reportan varias actividades en diferentes lugares con su respectivoinforme de resultados.

– 1. En el Peten se efectúa un campamento de Jóvenes, 6 salvos, asistencia 52, directivo David franco.
– 2. En el tamarindo I, Se desarrolla una campaña con el hermano Virgilio Varela, 9 salvos, cinco sanados.
– 3. En el tamarindo II, campaña evangelistica con el hermano Higinio Varela, resultados nueve salvos.
– 4. En el Bálsamo con el evangelista Juan Esteban Cordero de la república dominicana, resultados 9 salvos.
– 5. En el Japón nacional con Exactamente el mismo evangelista se desarrollo una campaña, resultados: Veintiseis salvos.
– 6. en Buena Vista Nuevo Progreso San Marcos, fueron salvos 10.
– 7. En Chiguaxte Samayac, fueron salvos veinte personas.
– 8. En Piedritas San Pablo Jocopilas, fueron salvos ojeada personas.
– 9. en variedades Santa Lucia Cotzumalguapa, fueron salvos leída personas.
– 10. En el Cerro Colorado 13 salvos.
– 11. En el Parcelamiento El Cajón 60 salvos, con Exactamente el mismo predicador.
– 12. En el Agüero, fueron salvos sesenta y cinco personas con el mensaje en labios del predicador Cordero. (Fuente: Mensajero Ala Blanca de septiembre del 1982).

1. Convención nacional, más de 2,quinientos personas asistieron, como orador especial estuvo el Obispo Félix García. Se reporto para el año: 5, 000 miembros, Dos obispos, 120 iglesias locales, y 80 campos blancos. (Fuente: Ala Blanca Agosto 1984).

Se hablo, se pregunto y se respondió a muchas inquietudes.

1. Se celebra la tercera conferencia internacional de líderes para Centroamérica y el Caribe. Aproximadamente 112 delegados asistieron, los conferencistas fueron: Wade Philips, Roben Carmona, Adrián Varlack, Ron Scotton y Raúl Torres. Se hablo, se pregunto y se respondió a muchas inquietudes. Esta actividad se realizo en el Hotel Real España de la zona 9 urbe capital. (Fuente: Ala blanca marzo del año 1988).
2. Jerónimo Lancerio, Secretario Nacional de la juventud reporta la semana de la juventud en todo el país. (Fuente: Ala blanca febrero del año 1985).

6. Finca Creek, Acá se reunió la región 16 con el pastor Ovidio Sánchez; 1 persona fue salva.

– 1. Región 2 Izabal, supervisor Ovidio Sánchez, 5 santificados y leída bautizados con el Espíritu Santo.
– 2. Región 5, con el ministro Cesar Leiva, la reunión se efectuó en el turicentro Aguas Vivas, la enseñanza estuvo a cargo de Cesar Leiva y Rafael escobar, 45 personas asistieron.
– 3. Región 6, Champerico, se reunió para organizarse y hacer un mejor trabajo.
– 4. Zona 28, Verapaces, con el hermano Secundino Sec, el predicador para la ocasión fue Rubén carrera; resultados: Seis recibieron sanidad, lectura santificados, y Dos convertidos.
– 5. Zona 31, En el Mesquital se reunió con su supervisor Salome Quelex; Cuatro fueron añadidos a la Iglesia.
– 6. Finca Creek, Acá se reunió la región 16 con el pastor Ovidio Sánchez; 1 persona fue salva.
– 7. Nueva Montserrat, El secretario nacional del MBA, convoco a una reunión con el secretario general J.E. Brisson, su interprete fue el hermano José M. Rivera.
– 8. Livingston Izabal, fue el lugar donde se reunió el distrito 15, con el supervisor Alberto Aldana, doce personas fueron bautizadas en agua.
– 9. Zona 3, el obispo Manuel Quiñónez se reunió con pastores de Zacapa, Jutiapa y Chiquimula para tratar sobre el crecimiento de la Iglesia.
– 10. Distrito 7 El Peten, se reunió con su supervisor José García para tratar sobre el trabajo pastoral. Por las noches hubieron servicios bendecidos.
– 11. Chacté, es el sitio donde se reunieron los pastores con su supervisor Catalino Sagastume, la iglesia quedo organizada con doce miembros.
– 12. Río Negro Izabal, la evangelista Emperatriz de Morales predico la palabra, y canto bellos himnos, 28 personas vinieron a Jesucristo.
– 13. Aldea El Jute Usumatlan, la palabra fue predicada por Jerónimo Lancerio, Secretario Nacional de la Juventud; Cinco personas fueron salvas.
– 14. Pérez Guisáosla, celebro una actividad juvenil, el predicador fue el hermano Gamaliel Pineda, fue de mucha bendición la actividad.
– 15. Aldea Brito, Mas de 300 personas escucharon el mensaje por le supervisor distrital Feliciano Ixpata, Dios lo empleó poderosamente.
– 16. El Tamarindo 2, fue el lugar donde se reunieron los pastores con sus supervisores Rafael Aguirre, Marcelo de la Paz y Gerardo Tecún, quienes compartieron las enseñanzas.
– 17. Buena Vista Nuevo Progreso San Marcos, fue el lugar donde el supervisor Mario Mejía dio preciosas enseñanzas.
– 18. Gallucer, Guillermo Aragón fue el predicador para una actividad evangelistica celebrada en este sitio.
– 19. Champona diez convertidos, 2 sanidades, 2 bautizados en agua, y Dos agregados a la Iglesia; fue el resultados de la campaña celebrada con el evangelista Estanislao Guerra. (Fuente: La Voz de la Profecía mayo junio 1988).

Se efectúa una poderosa campaña evangelistica en la colonia el Milagro zona 19, urbe capital con le predicador Wilfido (Fuente: Ala blanca del año 1974). López. Resultados: Siete salvos y cuatro llenos con el Espíritu Santo. (Fuente: Ala Blanca marzo del 1989).

1. Varias actividades donde se mencionan lugares y resultados de exactamente las mismas.

– 1. Campamento en Doña María Gualan, 1 salvos, 2 santificados y 2 bautizados con el Espíritu Santo.
– 2. Convención Juvenil en Gualan Zacapa, 11 salvos, cuatro santificados, cuatro bautizados con el Espíritu Santurrón.
– 3. Campaña Misionera en San Luís Jilotepeque Jalapa, resultados: 2 salvos, 2 santificados. (Fuente: Ala blanca Agosto del año 1989).

Piedritas San Pablo Jocopilas, Aquí se reunieron los pastores con el supervisor Ernesto de la Cruz y Medardo González, quienes tuvieron a su cargo los temas de enseñanzas. La asistencia fue de doscientos cuarenta y seis personas.

1. Se reportan varias sanidades a ministros del Señor, entre los que se citan: José Manuel Torres, Froilán Morales, sanado del hígado y de los riñones; Manuel Montenegro, sano de una enfermedad incurable, los tres supervisores en el Peten. (Fuente: La voz de la profecía de diciembre del 1990).

7. Bananera Izabal, se efectuó una actividad de Pequeños, 55 niños asistieron.

– 1. Tierra linda Sayaxche, el evangelista es Manuel Torres.
– 2. Guanagazapa Escuintla, 11 reconcilios, ocho bautizados en agua, los reverendos fueron: Guillermo Lutin y Pedro Pérez.
– 3. Aldea la Pajarera El Peten, campaña evangelística, 16 almas, lectura sanidades.
– 4. Zacapa, en un nuevo campo, 9 aceptaron a Cristo, el predicador fue Rigoberto Ralda.
– 5. Los Cerritos Izabal, efectúan un entrenamiento evangelistico, cuatro personas reciben a Cristo, 4 bautizados y leída agregados a la Iglesia.
– 6. Retiro de caballeros en Aldea doña María Gualán, la presencia de Dios se hizo ver en diferentes hermanos.
– 7. Bananera Izabal, se efectuó una actividad de Pequeños, 55 niños asistieron.
– 8. En Retalhuleu se efectuó una actividad para pequeños, a cargo de hermana Consuelo de Méndez.
– 9. En la Majada Zacapa se abre la obra con 25 personas.
– 10. En tierra Blanca se Efectúa una reunión de pastores.
– 11. En Rosa linda se Realiza la quinta convención Juvenil presidida por Rafael Sierra, 3 vinieron a Jesucristo, 12 reconcilios, doce santificados, y uno lleno con el Espíritu Beato.
– 12. Los Amates Izabal, cuatro personas vinieron a Cristo, cuatro santificados y 2 sanidades divinas.
– 13. EL Guineo dolores Peten, El hermano Francisco Celestino fue el predicador para esta campaña; Ocho almas vinieron a Cristo.
– 14. Salinas Sayaxche El Peten, siete aceptaron a Cristo y 1 bautizada en agua.
– 15. Sayaxche, los jóvenes celebraron su convención, 2 personas vinieron a Cristo. Y 1 santificada.
– 16. Pérez Guizasola, Dos personas vinieron a Cristo, el predicador fue el hermano Noel Herrera.
– 17. La Palmilla, el predicador Mardoqueo Hernández fue el predicador para la actividad juvenil; Diez se convirtieron, siete santificados y Dos bautizados con el Espíritu Santurrón.
– 18. Caserío Canana Peten, Caledonio González fue el predicador para la ocasión, 15 personas vinieron a Cristo.
– 19. Beato Tomas El Peten, Gerardo Tecun el predicador para la semana internacional de Jóvenes. Leída convertidos, 9 santificados, 2 bautizados con el Espíritu Beato, repaso bautizados en agua y10 fueron añadido a la Iglesia. También se celebro la santa cena y el lavatorio de pies.
– 20. Carolina EL Peten, José Miguel Ramos fue el predicador para esta actividad juvenil; Seis jóvenes le dieron su vida a Cristo.
– 21. Las damas y los Jóvenes de la Iglesia en Bananera Izabal se unieron para efectuar un avivamiento de 3 días. Resultados: Diez personas aceptaron a Cristo y seis se reconciliaron.
– 22. Caserío Los Cerritos Baja Verapaz, se efectuó una campaña evangelistica Juvenil; los resultaos fueron: Dos vinieron a Cristo, nueve sanidades, diez agregados a la Iglesia, y 4 bautizados en agua.
– 23. Parcelamiento Camar Sayaxché, se celebro una junta de pastores; resultados: 4 aceptaron al Señor Jesucristo, el predicador fue el hermano Rafael Sierra.
– 24. Buenos Aires Ixchiguan, Se efectuaron una actividad ministerial, resultados 2 aceptaron a Cristo., el comité de evangelismo y el director Mario Mejía presidieron el acontecimiento
– 25. En Pérez Guisásola se efectuó una actividad de niños, 15 aceptaron al Señor.
– 26. Buena Vista Izabal, Visita del supervisor Caín Ipina, resultado, 3 bautizados en agua, 7 agregados a la Iglesia y se celebro la santa cena.
– 27. La cumbre El Peten, Se efectuó un seminario a cargo de Mario Galindo; 2 personas aceptaron a Cristo, 1 sanidad y cinco bautizados con el Espíritu Santurrón.
– 28. Alcantaria Salama, doce personas fueron bautizadas en agua y añadidas a la iglesia.
– 29. Pérez Guisásola, 13 personas fueron añadidas a la iglesia, el hermano Marrero estuvo administrando dicha celebridad.
– 30. En Puerto Barrios veintidos personas aceptaron a Cristo, 14 añadidas a la Iglesia y 5 bautizadas con el Espíritu Santurrón.
– 31. Belice, Se celebro un precioso campamento Juvenil. la asistencia fue de noventa y dos personas, con delegación de México y la ciudad capital de Guatemala; resultados: Lección salvos, diecisiete santificados, 15 bautizados con el Espíritu Santo, cuatro en agua y 7 sanidades.
– 32. Ceiba Amelia Escuintla, celebro su campamento juvenil; resultado: 11 salvos, quince santificados, 4 bautizados con el Espíritu Beato, y veinte bautizadas en agua. (Fuente: La Voz de la Profecía de Septiembre a diciembre del 1990).

– 1. Urbe del Sol villa Nueva,
– 2. El Jute Usumatlán,
– 3. Miriam Santa Lucia Cotz, y aldea Brito Escuintla.
– 4. Otras actividades de pequeño en el año 1990, se reportan: LA cumbre San Luís Peten, hubieron ciento veinticinco niños.
– 5. Guazacapan Santa Rosa, ochenta y cuatro niños asistieron.
– 6. En los Amates hubieron 98 pequeños.

1. Del diecisiete al 28 del mes de septiembre se celebro el primer seminarioTeológico a nivel superior patrocinado por el Colegio Tomlinson. Los Instructores fueron: Miguel Ángel Sarceño de la república del Salvador Y también Isaías Tancara de Bolivia.

1. Se inaugura el edificio de la casa de publicaciones Ala Blanca, en las instalaciones del tabernáculo nacional. Se efectúa un servicio de dedicación donde varias personalidades participan y el sermón lo da el Obispo Marrero. Esta imprenta suministro de literatura ala iglesia en América central y el Caribe por ciertos años, Actualmente no marcha como al inicio. (Fuente: Ala blanca Octubre del año 1991).

– 1. Baja Verapaz, Maravillosa campaña en Pasau, con el evangelista Luis García y el conjunto Pregonera de Sión; resultados: 17 sanidades, 1 salvo, veintiocho santificados en el Espíritu Santo.
– 2. La Dicha Champerico, Se efectuó una campaña con el evangelista Andino Gómez, 1 persona vino a Jesucristo.
– 3. Quetzaltenango, Marvin Rolando Valiente fue el evangelista para esta actividad, y la música a cargo del Dúo Misioneros de Sión. Resultados: 13 personas convertidas.
– 4. Champona Morales Izabal, Poderosa campaña evangelista se celebro en este lugar, el evangelista fue el hermano Herlíndo Jiménez, Dos personas se convirtieron.
– 5. El Paraíso zona 18, La juventud en este lugar celebro esencial actividad, resultados; 13 santificados, siete salvos, recitación bautizados con el Espíritu Santo, y 1 sano.
– 6. Ixbobó El Peten, Se efectuó una convención de Jóvenes donde muchos recibieron nuevas experiencias con el Espíritu Santo.
– 7. EL Cimarrón Morales, Hermosa Campaña evangelista se realizo en este sitio; resultados: 10 salvos, tres santificados y 2 bautizados con el Espíritu Beato.
– 8. Quetzaltenango, Precioso fue el campamento juvenil que se realizo en este lugar con el directivo nacional David Franco. Hubieron tres convertidos, cuatro santificados, 1 bautizado con el Espíritu Beato.
– 9. Colonia veinte de Octubre, Se celebro una campaña Juvenil, varias damas se convirtieron al Señor.
– 10. Puerto Barrios, se celebro un importante Seminario dirigida pro el hermano Ovidio Sánchez, el Maestro fue el hermano Alberto Cerna.
– 11. Los Cerritos Morales, resultados de recientes actividades: Doce bautizados en agua, 16 convertidos y dieciocho nuevos miembros.
– 12. Salamá Baja Verapaz, Esencial seminario compartió el hermano José Galicia, 6 personas recibieron sanidad.
– 13. Santurrón Tomas Sayaxché, Poderosa junta de pastores con el hermano Rafael Aguirre, Dos se convirtieron al Señor.
– 14. Sahilá Livingston, El distrito 13 celebro su junta distrital con el supervisor Genaro Fiel, hubieron mensajes de lengua angelicales, doce convertidos, lectura nuevos miembros y once bautizados en agua.
– 15. San Luís Peten, Se celebró el día internacional de la infancia.
– 16. Puerto Barrios, el pastor Ovidio Sánchez estableció en la Iglesia local la Clínica de fe, la cual atiende en horario normal.
– 17. Ciudad Perronia, Se inicia la construcción del templo para la Iglesia local.
– 18. El Tamarindo II, Se celebro una fiesta pro aniversario de la Iglesia local, 7 personas recibieron sanidad.
– 19. Santo Tomás Sayaxché, Se efectuó el día del niño con varias actividades, Pero de setenta pequeños participaron de esta fiesta.
– 20. Colonia Los Ángeles, Poderosa campaña evangelística fue desarrollada, varias almas se convirtieron.
– 21. Jorge Aguirre, secretario nacional de la Juventud anuncia el próximo campamento nacional juvenil en el campamento Los Olivos de San Lucas Sacatepéquez.
– 22. Se anuncia el I.E.B. para los primeros días de Noviembre. Los maestros para la misma fueron: Mario Galindo, Mario Mejía, Alberto Cerna, Pedro Barrientos, Marta Julia Morales, Manuel Quiñónez y Jorge Marrero. Se impartieron cursos del postgrado del Instituto, Jerónimo Lancerio dio el sermón de clausura en nombre de los alumnos.
– 23. De parte de la Oficina nacional se anuncia a Iglesias y pastores, ventas de Libaros e instrumentos musicales.
– 24. El hermano Anselmo Ramírez de aldea el Rosario Apala Chiquimula solicita ayuda social.
– 25. Ciudad Perronia, Se celebro una campana Misionera.
– 26. Las Limas BV, los reverendos para la campaña Misionera fueron Benito Bín y Cariaco Luna.
– 27. La Felicidad, Hermana Luisa Calderón predico la palabra en la campaña Misionera, veinticinco fueron santificados y cuatro bautizados con El Espíritu Santo.
– 28. El Chagüite BV, Aquí se convirtió una persona en la campaña misionera femenil.
– 29. Urbe del Sol V.N. Diez personas se convirtieron a Cristo en la campaña evangelista donde predicaron los hermanos, Marta Julia Morales, Jairo Villena y Víctor Ching Meletz.
– 30. Colonia veinte de Octubre, Dos bautizados con el Espíritu Beato, 1 convertido, y Dos sanidades, fue el resultado de la campaña Misionera con la predicadora Juanita Túnchez, secretaria nacional de Damas.
– 31. Mazatenango, fue la sede donde se celebro una convención Juvenil, nueve personas se convirtieron a Cristo.
– 32. San José Peten, celebro una convención de jóvenes, el predicador fue le hermano Mario Galindo, nueve personas fueron bautizadas en agua.
– 33. Rancho Alegre, el hermano Alfredo de León predico la palabra en esta campaña, 2 personas se convirtieron al Señor.
– 34. El Paraíso Zona 18, Bajo el tema “noviazgo” se efectuó una conferencia con la hermana Carmen de García
– 35. Se celebra en diferentes iglesias la escuela bíblica de vacaciones, entre ellas: Tecún Umán, ciudad del Sol, Ciudad Real, Colonia La Independencia. El paraíso Zona 18, Santa Lucia Cotzumalguapa.
– 36. La esperanza La Libertad, se celebro la convención de la escuela dominical; los resultados fueron: Dos convertidos, tres santificados y 1 bautizado con el Espíritu Beato.
– 37. Aldea Chuacus Salama, se efectuó una junta de pastores con el supervisor Secundino Sec, Dos convertidos, cinco santificados, 3 bautizados con el Espíritu Santurrón.
– 38. Calzada Mopan, Como resultado de la convención distrital con el supervisor José Luís Ruano; y Froilán Pérez como predicador, 6 personas recibieron santificación.
– 39. El Cedro, Mario Galindo reporta la presencia de Dios ante las fuerzas Satánicas que se manifestaron y lucharon contra los hijos de Dios. Los ocho ministros que participaron vieron cosas especiales, finalmente las legiones de demonios salieron dando gritos y se lanzaron al río Salinas a 20 metros del templo.
– 40. Guanagazápa, reporta un bello desfile donde se canto y testifico a Cristo a toda la comunidad.
– 41. Cubulco, reporta las actividades del ministerio de marcación y femenil, 7 convertidos, Dos bautizados en agua y Dos con el Espíritu danto.
– 42. Chiapas México, el predicador para esa campaña fue José María Cardona, trece ánimas vinieron a Cristo.
– 43. Finca Pilas, las iglesias en Pilas y san Rafael celebraron un retiro, 7 convertidos, 1 sano, y 1 bautizado con el Espíritu Beato.
– 44. Zona 5, Se celebro una actividad para niños.
– 45. El Chol BV, Una poderosa campaña fue celebrada frente al mercado municipal, resultados: Dos convertidos, 8 santificados, cinco bautizados con el Espíritu Santo y 1 sano.
– 46. Parramos Chimaltenango, bajo el lema:”Filadelfia”, se efectuó el campamento de jóvenes bajo la dirección de Jorge Aguirre directivo nacional de campamentos. Los oradores fueron: Cesar Leiva, Jorge Marrero y Pedro Barrientos. (Fuente: La Voz de la Profecía diciembre del 1991).

El hermano Miguel Ángel Saceño predico sobre el discipulado.

1. Convención nacional, Radio Viva trasmite La mayor parte de laprogramación. Entre las personalidades estuvieron: El general Ríos Montt, quien hablo sobre el matrimonio, la familia, la Iglesia ye l estado. El hermano Miguel Ángel Saceño predico sobre el discipulado. EL hermano Mario Galindo sobare la Teocracia, por último el Obispo Marrero hablo sobre el 25% del crecimiento en la Iglesia. (Fuente: Mensajero Ala Blanca de julio del 1993).
2. Primer CLB Internacional en el tabernáculo nacional para América central y el Caribe. Los maestros fueron: Héctor Ortiz (Supervisor en Texas), Teología Sistemática; Miguel A: Sarceño García (El Salvador), Hermenéutico; Juan José Agosto (Puerto rico), Conserjería, José García (Cleveland TNN), Pedagogía para Adultos, por último en la clausura; Oswill William (Cleveland TNN) dio el mensaje de clausura. (Fuente: Ala blanca febrero del año 1994).
3. Se celebra otra sesión del CLB internacional en la urbe de Guatemala, con sesenta y tres alumnos. Los maestros son: Miguel A. Sarceño, enseño Administración eclesiástica y Arturo Mac Crary, Capacitación espiritual. El alumnado estuvo compuesto por alumnos de América central, buenas impresiones manifestaron La mayor parte de los alumnos entrevistados. (Fuente: Ala Blanca Marzo del 1999).

3.Lección FLAVIO ROSARIO

Vino de la urbe de San José Costa Rica, donde fungió como supervisor nacional. Su nacionalidad es de la república Dominicana, esta casado con la hermana Ruth. En algunos lugares del país se hicieron reuniones para estimar su nombramiento, En tanto que había una inconformidad a su nombramiento; a causa de que el Obispo Marrero había dicho que uno de los ministros Guatemaltecos seria nombrado como supervisor nacional en su sitio. Quizá fue un mal entendido que el Obispo Marrero no considero al emitir su juicio de nombramiento.

Aparte de lo dicho, la actitud prepotente que el hermano Rosario manifestó desde su inicio de gestión empeoro las cosas. Una de sus peculiaridades era de ser realmente emotivo y confrontativo. Una de las personas claves de la administración, prefirió retirarse al ser amenazada con bajarle su salario. Su actitud fue diferente al Obispo Marrero, el precedente fue muy austero económicamente hablando, y este Mas liberal en las finanzas. En poco tiempo de su supervisado el dinero acumulado en la tesorería en el periodo del Obispo Marrero, se había gastado.

Para la fecha de celebrar el cincuentenario, se rodeo de personas novatas y formo su comité de aniversario. Previo a estas fiestas había pedido la renuncia de todos y cada uno de los supervisores regionales, para hacer su propiaestructura de supervisión. Este tema y en la manera que se procedió no dejo de molestar a algunos de los supervisores. Al no tomar en cuenta a los ex supervisores regionales para celebrar el cincuentenario, la fiesta anticipaba ser un fracaso.

Otros malestares se añadieron a los ya existentes, De forma que el comité de educación decidió tomar la iniciativa para buscarle una posible solución a lo que pareciera ser un futuro cisma En exactamente la misma Iglesia. Jerónimo Lancerio pidió al comité una reunión de urgencia para tratar algunos malestares que estaban ocurriendo En la administración nacional. A finales del año 1990, el comité se reunió en la Iglesia local de Los Amates Izabal para discutir referente a los sucesos que estaban aconteciendo, de esto se comentara el capitulo de educación. El comité estaba integrado por los pastores: Cesar A. Leiva, Wilfido López, Víctor Ching Meletz, José Miguel ramos, Licinio Oliva, Joel Ching Meletz y Jorge Aguirre.

Membrecía: 15,600. . (Fuente: Informe del ministerio de alcance mundial, año 2000).

Iglesias Organizadas.

4. San Jorge, Julián Quintana.

– 1. La Esperanza, 1 de septiembre, Rosalio Chuni García.
– 2. San Juan Acul Sayaxche El Peten, 30 de septiembre, Macario Tzuy Ché.
– 3. Sangre de Cristo, 1 de Octubre, Santos Camey de la Cruz.
– 4. San Jorge, Julián Quintana.
– 5. el Centro, 17 de diciembre, Fabio Alberto Pérez Martínez.
– 6. El Tulate, 18 de diciembre, José María Cahuque.
– 7. Agua Caliente, veinte de diciembre, Israel Morales.
– 8. La Ceiba Río Negro, 27 de diciembre, Remigio Quilimaco.
– 9. El Corozo, 29 de diciembre, José Antonio López Cruz. (Fuente: Ala Blanca Febrero del 2001).

3.4 FELIX SANTIAGO

El hermano Santiago fue un supervisor nombrado con intereses puramente foráneos. Por presión del ministerio de Guatemala, nombro al hermano Galindo como su asistente. El año que estuvo como supervisor prácticamente Jamás se le veía en el país por sus actividades como Presbítero de Área. Nombro un comité recomendado por el Obispo Rosario, Para que le ayudara en los negocios del país, fue Como saco a flote su labor en el breve tiempo como supervisor de turno. En el ministerio y en la Iglesia al nivel nacional se sentía un desencanto, al no haber nombrado a un supervisor nacional criollo. El año que fue nombrado el hermano Santiago, se le notifico al hermano Galindo que seria nombrado como supervisor de Belice; a lo que por sugerencia de su familia el hermano Galindo no acepto, deseando mejor irse del país, Quizás a México O bien otro sitio. (Galindo: Entrevista concedida en el año 2006).

3.4.1 Convención Nacional.

Bajo el Lema: “Volvámonos a Jehová el Señor”, se celebro la 51 Convención Nacional. Mario Galindo dio la bienvenida a los delegados del país. Entre los reverendos estuvieron los Obispos: Adran Varlack, Rubén Morales y Ramón Rodríguez. También estuvieron los hermanos Sixto Ramírez y santos Cedeño, quienes hicieron una presentación de la nueva Revista del Mensajero Ala Blanca. (Fuente: Ala Blanca Agosto del 2001). Fue la única Convención bajo la dirección del Obispo y Presbítero de Área, supervisor nacional transitorio.

3.Cinco MARIO GALINDO

Guatemalteco, oriundo de la Aldea Doña María Gualan Zacapa, casado con hermana Maritza Ortega de Galindo. Después del hermano Félix, el hermano Galindo es nombrado oficialmente como supervisor nacional hasta la presente fecha. En su tiempo ha tenido que enfrentar Dos cismas y los efectos de otro que ya se había dado en el tiempo del hermano Marrero en el año 1992 en los Estados Unidos por el Obispo Robert Pruit, quien presidio al grupo denominado “Los Preocupados”. Posteriormente se ubicaron en la parte sur de Guatemala en el tiempo del hermano Flavio Rosario.

Eso origino el desencanto y la polarización contra el nuevo supervisor nombrado.

El hermano Ovidio Sánchez Pérez encabezo un pequeño cisma cuando pastoreaba la Iglesia local en San Miguelito Villa Nueva. El hermano Sánchez ambicionaba el supervisado nacional, en la terna presentada al hermano Billy Murray, El y su grupo que lo apoyaba, tenían un plan Para que el fuera incluido en esa terna. Cuando el momento de nombrar la terna se dio, ninguno de su equipo lo propuso y sus intenciones fueron frustradas. Eso origino el desencanto y la polarización contra el nuevo supervisor nombrado. La iglesia que el pastoreaba ignoraba toda la raíz de la problemática, incluyendo al ministerio nacional.

El otro cisma se dio en el año 2007, con el grupo presidida por el hermano Ricardo Valenzuela, pastor en La Repegua Beato Tomas de Castilla Izabal. Hermana Rebeca cabrera quien vive en Estados Unidos, se unió almovimiento “Sión Asamblea” que preside el obispo Wade Philips, ex- secretario mundial del A.M.I.P (Asociación de la marca de la iglesia de la Profecía). Ella contacto al hermano Valenzuela, Posteriormente a varias visitas se consumo la alianza a este conjunto.

El hermano Valenzuela entro en un desencanto con el supervisor de área Wilfido López, los desacuerdos Jamás se superaron, Por lo que decidió abandonar la Iglesia de Dios de la profecía juntamente con la congregación que pastorea, en su ida abandono el templo que habían construido. Días después de la convención del año 2006, por malos entendidos, otros pastores se agregaron a este nuevo grupo. El día de hoy el hermano Valenzuela Chávez es supervisor para Guatemala y Centroamérica.

Iglesias Organizadas en el supervisado del hermano Galindo, Sitio, fecha y pastor titular.

– 1. Huité Zacapa, 2 de enero, William Israel del Cid.
– 2. Santa Isabel II Villa Nueva, 6 de enero, David Sánchez Pérez.
– 3. Santa Faz, 12 de enero, Natalia Díaz.
– 4. 2 Aguadas, 22 de enero, Manuel Menéndez.
– 5. Naranjo Melchor, veintiocho de enero, Zacarías García.
– 6. La Libertad, once de febrero, Moisés Portillo Linares.
– 7. Estrellita, 12 de febrero, Francisco Blanco.
– 8. El paraíso, 16 de febrero, Alberto López.
– 9. El Obraje, diecinueve de febrero, Mynor Julián Villavicencio.
– 10. Santa Catarina Mita Jutiapa, 18 de febrero, Arnaldo García Medina.
– 11. Chacalte, veinte de febrero, Elmer René Garrido.
– 12. Cipresales, 4 de marzo, Ángela Eugenia de Vargas.
– 13. Trece Aguas, quince de marzo, Francisco Javier Ramírez.
– 14. Las Chapernas, 16 de abril, José Emilio Samuc collado.
– 15. Las Playas, seis de mayo, Edwin Estuardo Poz Hernández.
– 16. San Cristóbal Acasaguastlán El Progreso, 26 de Junio, Vitalino Moran García.
– 17. Manzanotal El Progreso, 28 de junio, Víctor Ovando. Y otras más que se agregaran. Por falta de una estadística fidedigna, se da un total de membrecía entre 16, 000 a 18,000.

Otras Actividades.

Primer Congreso de teología Bíblico: Bajo La dirección del directivo de educación Wilfido López, se celebro este congreso en la urbe de Puerto Barrios, donde participaron destacados oradores expertos en la materia. Entre ellos se citan: Obispos: Alberto Cerna, Mario Galindo, Lic. MA. Joel Ching Meletz, Víctor Ching Meletz, Lic. Patrocinio García, Cesar Bonilla, Profesores: Jorge Hernández. (Fuente: Ala Blanca Agosto del 2006).

Convenciones Nacionales

Desde el año 2006, las convenciones se efectuaron en el nuevo local de la Iglesia en el Zapotillo Río Hondo Zacapa. La convención de este año, se efectuó con éxito, a pesar que Aun el techo de las instalaciones no estaba Aun terminado. El presbítero de Área, Obispo Félix Santiago estuvo participando con Consejos e instrucciones. El supervisor presento el calendario anual de actividades enfocado al crecimiento. Jorge Aguirre fue presentado y ungido como Obispo. Se anuncio actividades del pacto con Dios por Wilfido López.

El Obispo Mario Galindo Visita del Obispo Murray Familia Marrero

CAPÍTULO 4

Primeras Iglesias

4. PRIMERAS IGLESIAS ORGANIZADAS

En esta sección se citan aquellas iglesias que se consideran las más antiguas. Los datos que se han obtenido es producto de entrevistas con personas claves de forma directa O bien indirecta vivieron en el entrono de las mismas.

– LA CENTRAL (NUEVA MONTSERRAT)

Esta Iglesia ha estado en diferentes lugares de la capital de Guatemala. Primeramente inicia sus actividades en la 16 calle y primera avenida de la Zona 1, ciudad capital. Después se traslada a la 4 avenida de la zona 3, colindando con el cementerio general zona leída de la urbe capital. Después brota una peregrinación de más 10años; se instala en los talleres de carpintería del hermano Ricardo Ortiz Franco en la avenida Petapa zona 12 en la propiedad del hermano Ricardo Ortiz Franco, el hermano Vicente Chanchavac es el pastor de esa época; después las instalaciones del centro comercial Roosevelt zona once de la Ciudad capital.

Estando en este lugar hubieron múltiples pastores, entre los que se citan: al hermano Fulgencio Lemus, tras ellos, el hermano Gustavo Rosales. Siempre alquilando, se traslada a la colonia Landivar zona 7, urbe capital, siendo el pastor y supervisor nacional el Obispo Rubén Morales Romero. De allá se traslada a las instalaciones de la zona 3, en la cuarta avenida, el hermano Alberto García Benito es el pastor, Más tarde el hermano Sady González y su familia ceden uno de su pieza A fin de que allá se efectuara los servicios. De allí la iglesia se traslada a las instaciones de los talleres de carpintería del hermano Eleazar García, zona 12, cerca de las instaciones del Instituto América Latina.

Hoy en día esta Iglesia se conoce como la Iglesia local en colonia Nueva Montserrat.

De allí la iglesia tomo posesión de sus instalaciones de Nueva Montserrat, Aun el hermano García Benito pastoreaba la Iglesia. Se efectúa la primera convención en este lugar, donde el Obispo Morales entrega la supervisión al hermano Manuel Abraham Hernández. Después del hermano García suceden múltiples pastores entre los que se citan: Alberto Cerna, Maximiliano Lobos, Alejandro Robles, Alfonso Herrera, y el actual Mario Mejía. Hoy en día esta Iglesia se conoce como la Iglesia local en colonia Nueva Montserrat. En esta colonia situada en el municipio de Mixto, se hallan: Las oficinas nacionales, y la propiedad del Tabernáculo Nacional. De esta iglesia brotan varios pastores entre los que se citan: Los licenciados Magister Víctor y Joel Ching Meletz, Rolando Ellis, Jorge Aguirre, Héctor Pérez, Sady González, Pedro Barrientos, Rebeca Cabrera, Jorge Ellis y otros.

4.2 FINCA CONCEPCION (CAÑAVERALES)

Esta Iglesia es una de las pioneras en la parte Sur del País. En la actualidad esta Iglesia se conoce como la Iglesia en Cañaverales Escuintla. Uno de sus primeros pastores fue el hermano Feliciano Ixpata. Esta iglesia fue una madre para muchas iglesias locales de la costa sur.

Alfonso López Bracamonte, cuenta que por el año 1,962 el hermano ya era pastor de esta iglesia. De esta Iglesia salieron múltiples pastores, entre los que se citan: Juan Galindo, Arturo Contreras, Guillermo Lutin y otros. Los ancianos; macedonio y Concepción Colindres.

Exactamente el mismo Arturo Contreras recuerda haber llegado a Cristo el veinte de octubre del año 1970. En esa temporada pastoreaba el hermano Lutin. Recuerda al hermano Mariano Dávila como uno de los pastores de esta iglesia. El hermano Contreras ha pastoreado tres Iglesias; Concepción, El Chagüite y San Diego donde En la actualidad esta. Añade, que en Concepción se hacían las convenciones ministeriales por ser una iglesia solvente económicamente.

4.Repaso EL CHAGUITE ESCUINTLA:

Fue hija de la iglesia en Concepción, su primer pastor fue Patrocinio López, paralelamente a su oficio pastoral servía como comisionado militar. A raíz de este oficio, pierde la vida por personas adversarias. Manuel Quiñónez, fue uno de los ministros que visitaba esta obra en la década de los sesenta. El hermano López Bracamonte, recuerda que a su casa se hospedaba el hermano Quiñónez.

4.5 PUERTO CHAMPERICO

Fue una de las iglesias misioneras del país, participo en la fundación de las demás iglesia de la zona.

4.6 PUERTO BARRIOS

De la misma manera que la iglesia en Champerico, la Iglesia de Barrios ha sido una Iglesia Misionera, que ha contribuido en la fundación de las demás iglesias del área, ha dado misioneros que han trabajado en el país y en otros países.

4.7 GUALAN

La Iglesia de Dios de la Profecía fue la primera organización que llego a Gualan Zacapa, por el año 1962. Entre los fundadores de esta iglesia, se mencionan a los hermanos: Familia Aldana, lochita González, Oropin Hernández, Según datos de Rutilo Galdámez. (Entrevista concedida el 20 de octubre del 2007). El recuerda que a los 2 años que vino la iglesia en Guatemala, llego a Gualan Zacapa, antes que Puerto Barrios, Bananera y Teculutan.

De Gualan la obra se extendió a Doña María. Entre los pastores del periodo anterior, se cita a Calixto Rodríguez, Baudilio Martínez, Nicolás, Jorge Pocay, Alberto Aldana y Juan Martínez. En el tiempo del hermano Nicolás, se da el primer cisma en esta iglesia, da como resultado la Iglesia del Cordero, que después se convirtió en la Profecía libre, finalmente la Biblia abierta.

Entre los supervisores que visitaban las iglesias de aquel tiempo estaban: Manuel Quiñones, Max Lobos, Ángel Taque y Caín Ipiña. Adrián Siramagua hizo de esta Iglesia su centro de operaciones, pasó un buen tiempo en este sitio.

El hermano Galdámez, recuerda las constantes visitas a su hogar y como compartió con el pan de día tras día. También la vestimenta del hermano Siramagua, sus instrumentos y su método para evangelizar y abrir nuevas obras. Entre los pastores posteriores se citan: a Tiburcio Ortiz, Guillermo Folgar, Dimas Hernández, Joel Ching Meletz, Francisco Jiménez y Caleb Perdomo.

4.8 SAN PABLO ZACAPA

No se conoce a ciencia cierta datos sobre su historia, se remonta a años ya antes de la fundación de la Iglesia de Gualan, más de 57 años, siendo esta Iglesia la madre espiritual de la Iglesia en Gualan. Su templo fue presidida por le hermano Santiago Martínez, cuando el fue pastor de turno. En nuestros días lo es el hermano Edgar Rodríguez, en su tiempo se adquirió Mas extensión de terreno que la hace la Iglesia Pero grande del lugar. Además de los pastores citados, También pastorearon Acá: Alejandro Robles, Dimas Hernández, Alberto Aldana, René Paiz y otros pastores

4.9 EL JUTE USUMATLAN

En la década de los 60, los hermanos miembros de la Iglesia en Finca Concepción trasmitían un programa radial Cristiano en Radio Sur, Escuintla. El hermano Max lobos era el director de ese programa. El hermano Manuel Ching, quien vivía en el parcelamiento San José Nuevo Planeta La gomera, mandó una carta invitando al hermano Lobos a venir al parcelamiento Nuevo Planeta La Gomera, meses después inicia la obra en este lugar, Fungiendo como unos de los primeros pastores el Rev. Eulogio Ching, quien trabajaba en la finca del Coronel Castillo Armas (uno de los presidentes de Guatemala) lamentablemente fue asesinado. La familiaMorales cedió su casa Para que allá se efectuaran los servicios. Después de ministrar por más de siete años se traslada con su familia a la ciudadcapital. Otros pastores fueron: Cosme Rivera, Arturo Pérez y otros. Esta obra ha contribuido A fin de que otras congregaciones se levanten alrededor. En la actualidad en este parcelamiento hay Dos congregaciones de la iglesia de Dios.

Se tiene noticias que los hermanos Coro (Jerónimo y su hermano Chema) fueron las primeras personas que ingreso con el mensaje al Peten. En entrevista concedida el 10 de marzo del 2008, Ovidio Orellana, comenta que estos hermanos Pero O bien menos en el año 1,967 ingresaron y predicaron en Sayaxche el Peten. Cinco años Mas el hermano Ovidio Sánchez y Ovidio Orellana juntamente con sus respectivas familias llegaron y se extendieron a Rancho grande Y también Ixmucane en el año 1,972. Asimismo el hermano Eladio Pérez, participo juntamente con los hermanos citados, dando su vida por la causa de Jesucristo en la guerra fría que vivió el país por más de 36 años. Seguidamente el hermano Víctor Mario de León, y otros.

Genobeba, Hna. Licha, Hno.

Convención del Área del Sur celebrada en Col. Independencia en la década de los 90, bajo la dirección del supervisor de área; Obispo Manuel Quiñonez. Entre los pastores antiguos se cita a: Guillermo Latín, EmilioCastellano, Maximiliano Lobos, Pedro Pérez, Elsa Violeta González,Hna. Genobeba, Hna. Licha, Hno. Amador, Antonio Gonzales, Feliciano Ixpata, Alfonso Herrera y otros.

PRIMEROS PASTORES:
Nuestras restricciones no nos lo permiten citar una gran lista de pastores que debemos de mencionar. Por carencia de información fidedigna, nos hemos limitado a mencionar a aquellos que pudimos contactar, personalmente O información verbal de tercera persona. Las que hemos citado destacaron en la historia de la Iglesia, y fueron clave para tener lo que ahora vemos.

Esta en la lista de los pioneros de la Iglesia en Guatemala. Su ministerio se remonta hasta la década de los sesenta, fue uno de los discípulos del hermano Ramón Ruano Peña. Estuvo de supervisor nacional en Colombia, en la misma época que el Obispo Quiñónez es enviado a Argentina como supervisor nacional. Camino múltiples kilómetros del país cumpliendo sumisión como predicador itinerante. Fungió como evangelista, supervisor regional, distrital, secretario de campo y pastor de varias iglesias locales.

Conoció al Señor Jesucristo en Guazacapan Santa Rosa, en el año 1952, después de oír el mensaje por el hermano Américo Dimas. Pastoreo la Iglesia en el Japón Nacional Suchitepéquez, desde la década del los sesenta. Estuvo muy cerca de los supervisores Jorge y Ramón Ruano. El hermano Valenzuela es uno de los primeros pastores de la Iglesia que se remonta hasta la década de los sesenta.

Fue supervisor de distrito para el Parcelamiento maquina. Las obras eran: La C-8, diez y 14, Rancho alegre y Tulate. En la línea C-14 pastoreaba Mario de León aproximadamente en el año 1968. David Curiales fue un líder que apoyo la obra en ese sitio. El supervisor que estaba sobre el era David Manrique, quien infielmente convenció a estos pastores a pasarse ala la iglesia Luz del Planeta. Previo a esto, mal informo al hermano Valenzuela ante el supervisor nacional Jacob Montijo; quien lo sustituyo sin ningunainvestigación.

El mismo hermano Isabel Valenzuela recuerda esto con mucha nostalgia, y le denomina las injusticias en la Iglesia que se cometieron en ese tiempo y que prevalecen Incluso en nuestros días por la mala administración. Asimismo cita a Julio Esquivel, quien dividió la iglesia y la pasa a la iglesia Sana doctrina. Otros lideres que cita de esa época, estan; Luís Lima, Simón Arqueta y Francisco Caballeros. Pastoreando la Obra en línea C-8, reunió Q.74.00 para el proyecto del tabernáculo (fue la primer ofrenda para esa causa) en la época del hermano Rubén Morales.

La familia del Hermano César Salguero lo invita a un culto de hogar en Teculutan Zacapa.

Inicia su ministerio en el año 1960 en la Iglesia Asamblea de Dios, en la aldea agua Salobrega El Progreso. Después se traslado a la urbe de Zacapa. Presidía un programa radial “Rey de las naciones” en radio Sultana de Oriente, programa que después le sirvió como medio para anunciar el mensaje de los últimos días. La familia del Hermano César Salguero lo invita a un culto de hogar en Teculutan Zacapa. Exactamente el mismo hermano Quiñones, cuenta que al escuchar el coro: “En el monte de la Santidad”, sintió algo especial que lo movió a unirse a la Iglesia de Dios.

Tiempo después se unió a la Iglesia, el hermano Ruano lo envía a la república del Salvador donde lo recibe el hermano Ramírez, trabajando con el supervisor nacional de ese tiempo hermano Rojas, quien lo nombra de supervisor de distrito en aquella república. Recuerda, que el primer instituto bíblico se celebra en el año 1967, atrás de lo que El día de hoy es el templo cuadrangular del trébol, ciudad capital. En esa temporada el hermano A gusto ruano lo llama para ser su secretario privado y nacional. El participo juntamente con el hermano Ortiz para redactar los estatutos de la Iglesia con su nuevo nombre, “Iglesia de Dios de la Profecía Universal”, con asesoramiento del Doctor Villagran Kramer. En el año es nombrado pastor en Puerto barrios.

Recuerda, que en el año 1972 participa en llevar la Iglesia en el Peten, entre los pastores que fueron con el cita a Cecilio Ramos, en la cooperativaIxmucane. Se nombra a Catalino Sagastume a Poptun. En ese año se casa con hermano Elda, en el templo de la veintitres calle zona 1; es enviado de supervisor nacional para Argentina y Uruguay. En el año 1976 lleva la Iglesia a Quetzaltenango, recuerda a Abraham Mazariegos quien lo apoyo en el ministerio, Posteriormente ingresa a Almolonga. Fue el pionero de la televisión cristiana, es el eslabón entre el hermano Solares y el hermano Reyes, quienes después entablan una gran amistad hasta Hoy y como fruto se obtiene el canal 27, el canal de la esperanza. Por su trayectoria, se le considera un co-fundador de la Iglesia de Dios de la Profecía Universal.

Es uno de los primeros emisarios del supervisor Ruano, fue alcanzado por el mensaje predicado por el hermano Tomas Lux. El hermano Siramagua fue una historia de leyenda en vida, recorrió casi todo el país como un misionero de apoyo a las iglesias locales. Tenia una singularidad de en su evangelismo, amo mucho a los pequeños, a los jóvenes y a los ancianos. Era de descendencia Inglesa y Siempre se le vio solo, poco se supo de su familia; anuncio el mensaje y murió visitado las iglesias locales de oriente (Gualan y Chiquimula), su restos fueron velados en la Iglesia local de la Gomera Escuintla.

Fue uno de los primeros pastores de la Iglesia en Finca Concepción, fue discípulo del hermano Feliciano Ixpata. El hermano Max lobos lo cita, y dice que en uno de sus mensajes predicados en la finca Concepción, el hermano Lutin se entrego a Cristo. Fue el primer y único diacono de la Iglesia. Trabajo en todo el perdió del hermano Morales, del hermano Hernández y Marrero. En su tiempo la Iglesia en Finca Concepción se traslada a sus nuevas instalaciones en Colonia Cañaverales ciudad de Escuintla.

Fue uno de los primeros pastores que incursiono el Peten Y también inicio la obra en Ixbobo. Es hermano de Sotero Sagastume, quien pastorea en San Luis Jilote peque; cuñado del hermano Blas Osorio. Este ultimo pastoreo La iglesia en Río Negro. Fue uno de los primeros pastores juntamente con la familia Sagastume. Pastoreo por varios años la Iglesia local en Río Negro Izabal.

Fue pastor en Puerto Barrios, Morales Izabal, Jutiapa, Hoy día es pastor en la Arcadias. Fue uno de los primeros supervisores de área y de distrito, estuvo con los primeros supervisores nacionales. Ha trabajado apoyando el ministerio del hermano José A. Reyes. Hoy día es encargado de un programa de televisión en canal 27, el canal de la esperanza

Fue el iniciador de la obra en Bananera Izabal en tiempo del hermano Rubén Morales Romero. Superviso por varios años la región de Izabal, y sirvió como ayudante del Supervisor Morales.

Inicio como líder en la Iglesia Nuevamente Mundo, en la década de los sesenta estudios las lecciones del Campo de entrenamiento Bíblico (CEB), instituto que funcionaba en las instalaciones del instituto América Latina zona 12, urbe capital. Juntamente con la familia Ching Meletz se trasladaron a la ciudad capital, contribuyo en la edificación de la obra en ciudad real zona 12, donde fue pastor por muchos años, después pastoreo la obra en el Mezquital. Ha colaborado con los supervisores nacionales en orientarlos en construcciones de los edificios de las iglesias locales.

En uno de los lideres que trabajo con el hermano Ramón Ruano Peña y A veces con Víctor Hugo Mata, quien era dirigente de la Iglesia Misionera. Su primera esposa, Corina Rosales Ruano, era hija Francisca Ruano, hermana del hermano Ramón Ruano. Cuando se dio el cisma, el se queda con la iglesia que Agusto Ruano Lorini presidía. En el tiempo del hermano Morales retorna a la iglesia, ocupando múltiples cargos al nivel nacional, destacando el de comunicaciones y radio. Asimismo pastoreo algunas Iglesia locales: La central en calzada Roosevelt, el milagro zona 19 y otras. En el mes de agosto, canal 27, el canal de la Esperanza le hizo un homenaje por sus 50 años de presidir el programa radial “Bellas Palabras de Vida”, Actualmente se trasmite por Alianza Evangélica.

Después se traslada a Mazatenango, y abre la obra en ese lugar. Entre sus recuerdos menciona como evangelizo a los hermanos Ramírez Lopez quienes residían en la aldea el Negro.

Empieza su ministerio pastoral y de liderazgo juvenil en el periodo del supervisor Morales. Entreno a múltiples jóvenes para el ministerio, entre los que se citan: Moisés García, Rolando Ellis, Joel y Víctor Ching Meletz y otros. Su lema para la juventud fue: “Juventud significa Vigor” “Hoy mejor que ayer, mañana mejor que hoy”. Ha fungido como pastor, Profesor del I.Y también.B. y supervisor nacional en Suramérica, Ecuador y Bolivia. Fue director del CLB para Guatemala. En nuestros días vive en el estado de CaliforniaEstados Unidos donde pastorea juntamente con su esposa Morena Cornejo, y enseña la palabra en un seminario Bíblico Teológico de la Iglesia de Dios.

Oriundo de Shinshin Gualán Zacapa, persevero por algún tiempo en la Iglesia local de Gualán Zacapa. Entonces sirvió en varias iglesias locales en las que se citan: Bananera, El Toro, Doña María y otras. En las convenciones nacionales, su singular “amen” Siempre y en todo momento era reconocido a gran distancia. Se le recuerda por ser un pastor alegre.

EDUCACIÓN
6.1 C.Y también.B

Sus siglas corresponden al Campo de entrenamiento bíblico. La mayor una parte de sus sesiones de estudios se efectuaron en el Instituto AméricaLatina, propiedad de la familia Zapata, Pamplona zona trece de la ciudad capital de Guatemala en la década de los años sesenta. La mayor parte de sus maestros fueron extranjeros. Entre los que se citan al hermano José Jiménez y Jacob Montijo. La mayor parte de sus estudiantes fueron pastores de la vieja guarda, los cuales son pocos Actualmente. Este ente de estudios, fue sustituido por el I.E.B. Instituto de Adiestramiento Bíblico.

I.Y también.B. del año 1,973 En la primera fila entre otros están: Caín Ipina, Andrés de Rosa, Catalino Sagastume, Vicente Alonso y Vicente Chanchavac. Otras se distingue: Rigoberto Franco, Adrian Siramagua, Mario de León y otros.

Sus siglas corresponden al Centro para el Liderazgo Bíblico ([7]5). Vino a complementar a los otros institutos precedentes, solo que a un nivel superior. En la primera década de los 2000 para México y Centroamérica se incorporo a la FLET: Entre sus Maestros se citan: Dr. Héctor Ortiz, Mc. Catur, Ramos Mattos, José García, Lic. Miguel García Sarceño, Lic. MA. Joel Ching, y otros. Con este centro educativo, se termina el periodo deeducación dogmático eclesiástico.

Sus siglas corresponden al Seminario Bíblico teológico de la Profecía. Es el primer instituto nacional, que nace por iniciativa de maestros nacionales, entre los que se citan a los co-fundadores: Maestro Cesar A. Leiva, Lic. MA. Joel Ching Meletz, Obispo Licinio Oliva, Lic. MA Víctor Ching Meletz, Obispo Jorge Aguirre (QEPD), Prof. Wilfido López, Maestro José Miguel Ramos y Obispo y Lic. Alberto Cerna Castañeda. Este equipo dio origen a los Bachilleres y Maestros de teología en todo el interior del país. Su pensum de estudios ha sido aceptado por varios centros de estudios, entre ellos: Universidad Continental, Universidad Global, Universidad Mariano Gálvez, Continental y otras.

Este equipo de educación hizo historia en el año 2002. Jugo un papel importante Para que en el cincuentenario de la Iglesia, se nombrara un supervisor nacional criollo. Retomando lo dicho en un capitulo anterior, el actual Ministro de Cultura y Deportes, Jerónimo Lancerio, se comunico con el Lic. Ma. Joel Ching Meletz, quien fungía como secretario del Seminario bíblico; manifestándole ciertas irregularidades en la administración de lasupervisión nacional.

De allá en adelante paso en manos del equipo de supervisión general la resolución tomada. En el próximo año se esperaba el nombramiento del hermano Galindo quien fue final electo por la convención nacional, Sin embargo el hermano Félix Santiago apareció nombrado como supervisor nacional para el país. Eso trajo un desencanto para el ministerio, No obstante se trabajo con el, en su breve periodo de administración.

Además de esto, este comité ha instruido a múltiples pastores dándoles un diplomado y un bachillerato en Teología. Entre los que han sido directores del comité se citan: Profesor Cesar Leiva, Lic. Cesar Bonilla, Obispo Alberto Cerna y Hoy día Lic. Patrocinio García. Uno de los desafíos del seminario es de terminar de instruir a los pastores y lideres. Otro, el dar una licencia teológica par aquellos que han estudiado en otras institucionesal nivel superior. Se espera en el futuro trasformar su facultad de teología en una Universidad teológica para el país.

El primer tabernáculo nacional, situado en la colonia Nueva Montserrat, urbe capital de Guatemala; fue el resultado del proyecto indicado por el Obispo Rubén Morales Romero. Inicia un proyecto llamado “Los valientes del setenta”, donde se solicitaba una ofrenda singular a cada miembro que tuviera voluntad de hacer la obra del Señor. En el tiempo de El se adquieren los cuatros lotes que abarca dicho tabernáculo, después en el tiempo del hermano Marrero se adquiere la otra parte. Bajo una carpa se efectúa la primera convención en el tiempo del hermano Manuel Abraham Hernández.

En este sitio han sucedido cosas fantásticas, entre las que se puede citar: Avivamientos, sanidades, palabra, profecías, conversiones, aniversarios, bodas, etc. Bastantes personas han sido invitadas para participar de loseventos magnos de la iglesia al nivel nacional. Algunos hermanos se resisten a dejar de venir a este lugar que les trae muchos buenos recuerdos.

En nuestros días la iglesia local (central) es la que ocupa el tabernáculo. Incluso es propiedad nacional Hasta el momento en que no se considere darlo en donación O bien ventapara dicha iglesia local. Aunque tradicional le pertenece, Puesto que ella ha lidiado desde antes de la construcción del edificio y las oficinas administrativas. De esta iglesia han salido muchos pastores que Hoy en día ministran las diferentes congregaciones.

Ente la personalidades del gobierno que estuvieron en este acontecimiento, estuvo Jerónimo Lancerio, ministro de cultura y deportes. Entonces, este tabernáculo tiene muchos recuerdos para los miembros de años en la Iglesia, y También contribuye para la identidad y unidad de la misma iglesia en el país. Por haber crecido demasiado la Iglesia en este año, las actividades mayores se trasladaron a las nuevas propiedades en la Ceibita Rio Hondo Zacapa.

1. NUEVAS PROPIEDADES

En esta foto aparecen los ministros: Gustavo rosales Román, Mario Galindo, Salome Quelex, Eulogio Ching.

A medida que se hacia esta obra un enorme profundo pesar nos invadía.

Son 58 años de historia de la Iglesia en el país. Cada año cuenta para la Iglesia. En esta historia han participado muchos hombres y mujeres destacados, que en su mayoría no los tenemos con nosotros. A medida que se hacia esta obra un enorme profundo pesar nos invadía. Siendo sensible alEspíritu Santurrón, nos damos cuenta que hemos descuidado muchos de los nuestros que en lo largo de nuestra historia dieron todo por la causa de Cristo y la Iglesia.

Coincidimos con varias personas, esta Iglesia debería estar entre las Iglesias Mas grandes del país. ¿Qué ha pasado? Como hemos visto en el transcurrir en estas experiencias, se ha carecido de un liderazgo proactiva. Los misioneros que han venido a presidir a la Iglesia no han tenido los elementos necesarios para formar un liderazgo sólido. El día de hoy por El día de hoy, hace falta líderes En la iglesia. Los que existen son malos administradores, Puesto que Asimismo se les ha mal formado en la administración.

En nuestra tesis: “Aportaciones del liderazgo Relacional al Crecimiento Cualitativo y Cuantitativo de la Iglesia de Dios de la Profecía para la ciudad capital de Guatemala” dejamos ver en la introducción de dicho trabajo lo siguiente:

“Mas entre vosotros no Va a ser De esta manera, sino más bien el que quisiese entre vosotros hacerse grande, Será vuestro servidor; y el que entre vosotros quisiera ser el primero, Va a ser vuestro servidor” San Mateo 20:26,27.

“El liderazgo incumbe a todos, y el desafió del liderazgo es un desafió para todos” (James M. Kouses y Barry Z. Posner).

Siempre y en todo momento ha sido interesante observar la actitud de La mayor parte de los miembros de la Iglesia en cuanto al tema del liderazgo. La experienciamuestra una actitud similar a los que no asisten a las reuniones de la iglesia, y puede ser caracterizada de esta forma:

– Cuando todo va bien, el liderazgo es el ultimo en recibir el merito. Por cierto, La mayoría de los lideres son solamente considerados “buenos” en retrospectiva, ya sea tras su muerte O tras ser reemplazados.
– Cuando vienen los Problemas, prácticamente Siempre el liderazgo es el primero de ser culpado por cualquier fracaso en solucionar los temas de manera rápida, O restaurar la confianza en un futuro mejor.
– Se espera que los líderes sean ejemplos de las normas más altas de conducta ética y Moral, y la perdida de verosimilitud es automática y severa por infracciones menores.
– Se confía menos en los líderes cuando las condiciones se están deteriorando, cuando justamente es el tiempo en que Mas se necesita del liderazgo.

Como lo dijeran, Warren Bennis y Buró Nanas en su obra “Lideres” Pág. 20, año 1985; “Un negocio con poco capital puede tomar prestado dinero, y con una mala ubicación puede mudarse: Pero un negocio sin liderazgo tiene poca ocasión de sobrevivir: el liderazgo es lo que da a unaorganización su visión y habilidad para convertir esa visión en una realidad. El liderazgo implica la dirección de personas influenciando, guiando en dirección, curso, acción, y opinión”. A diferencia del liderazgo en el Mundo de los negocios, los líderes cristianos deben continuar el ejemplo de servicio de Jesús. “Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve”. Cuan simple es alentar el servicio A fin de que otros nos sirvan. Esa no fue la manera en que el Señor anduvo y nosotros tampoco debemos hacerlo. Es poco sorprendente, En consecuencia, que el servicio haya sido desafortunadamente considerado como el ilusorio principio del liderazgo. El servicio comienza en la mente con una simple oración de 2 palabras: “Cámbiame Señor”.

El ejemplo de Jesús al lavar los pies de sus discípulos esta lleno de significado para todos aquellos que afirman ser lideres siervos. Max DePree, en su libro “El liderazgo es un arte” dice: “Trate de meditar en un líder, Según las palabras del escritor del evangelio de Lucas, como uno que sirve. En estos días cuando se parece utilizar tanta energía en mantenimientoy manuales, en burocracia y calificaciones sin importancia, ser líder es gozar de privilegios especiales de dificultad, ambigüedad y diversidad. Pero ser líder significa, En especial, tener la oportunidad de hacer una diferencia significativa en las vidas de aquellos que dejan a los lideres dirigir”.

Debería ser posible para nosotros, Por tanto, aceptar que el liderazgo en el Cuerpo de Cristo no puede ser comparado con el liderazgo del Planeta, En tanto que Cristo es la cabeza de la iglesia y El está en control. Pero los cristianos a menudo critican al liderazgo de la iglesia de exactamente la misma forma que los líderes del Mundo son castigados. Una implicación de esta contestación a las contrariedades en la iglesia puede sugerir que creemos que los líderes humanos son el factor determinante fundamental del “éxito“. Si bien es esencial reconocer a los lideres inspirados y ungidos por Dios, los cristianos no deben olvidar las palabras del Señor cuando afirmó: “Como me envió el Padre, De este modo Asimismo os envío” (S. Jn. 20:21). Mediante los cuatro evangelios el énfasis que Jesús colocó en demostrar su dependencia en el Padre. No importa cuan talentosos son, los lideres humanos deben de depender de Jesús para su ejemplo de liderazgo y el poder para ejecutarlo. Si el liderazgo incumbe a todos, entonces debería involucrar más que la preocupación y la crítica por una parte de los miembros de la iglesia.

¿Por Qué Precisamos Un Tipo de Liderazgo Diferente?

Las actitudes y el valor contemporáneo de la sociedad demandan tanto un estudio cuidadoso como una buena comprensión A fin de que los líderes de la iglesia utilicen al máximo su influencia al mismo tiempo que demuestren el auténtico servicio. En verdad, todos los requisitos previamente citados para los líderes de El día de hoy son altamente consistentes con el ejemplo de liderazgo de Jesús. ¿Por Qué Precisamos Un Tipo de Liderazgo Diferente? Verdaderamente, esto cierto. El Mundo del siglo XXI está lleno de Todas y cada una de las cosas negativas y desagradables que hemos descrito. No obstante, al examinar la historia bíblica Asimismo nos damos cuenta que esas mismas descripciones se aplicaron al Planeta en el primer siglo de la iglesia cristiana. Los primeros fieles se enfrentaron a los mismos retos de inmoralidad,materialismo, corrupción, persecución y escepticismo que nosotros confrontamos Hoy día. La Iglesia del primer siglo se caracterizaba por suamor. Era prácticamente imposible hallar personas en la comunidad cristiana del primer siglo que no estuvieran comprometidas en una relación de intimidad profunda dirigida por el Espíritu con el Dios de amor.

– 1. Es una gran limitante el no tener un archivo sistemático en las oficinas nacionales de la Iglesia en Guatemala. No existe ninguna persona nombrada ni responsable que administre las propiedades de información que esta iglesia precisa tener.
– 2. Es tan lamentable que el periodo de un supervisor nacional los archivos fueron perdidos, otros tirados a la basura, y otros quemados, dejándonos sin el derecho de saber con Mas exactitud la realidad de nuestra historia. Con esta actitud se nos negó el privilegio de saber datos que ahora se carece y desconoce.
– 3. Lo anterior nos obligó a buscar información con personas claves, quienes amablemente contribuyeron en ofrecernos la solicitada. Lamentablemente algunas personas ancianas se nos han ido con el Señor y no tuvimos acceso para poder llegar a fondo a la información requerida.
– 4. La mayor parte de iglesias locales tampoco tienen ese hábito de archivar alguna información para las futuras generaciones. Lo precedente obligatoriamente nos da la necesidad de recomendar que se nombre una comisión activa nacional y local de historia e identidad para la Iglesia de Dios.

1. Ching Meletz, Joel Análisis descriptivo e histórico del Ecumenismo y la unidad que promueve, Tesis para optar el titulo de Licenciado en Teología de la Universidad Mariano Gálvez de Guatemala, 2001.
2. Ching Meletz, Joel Aportaciones del Liderazgo Relacional ala crecimiento cualitativo y cuantitativo de la Iglesia de Dios de la Profecía en la ciudad capital, Tesis para optar el titulo de Magister Arthium en Teología de la Universidad Mariano Gálvez de Guatemala, 2007.
3. Zapata Arceyus Virgilio, La historia de la Iglesia en Guatemala, editorial Génesis.

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