Historia de los masones – masonería operativa vs masonería especulativa

0
40

La obra del justo tiende a la vida:
el fruto del impío para pecar.

Prov. 10: 16

Ciertos escritores sobre la historia de los masones declaran enfáticamente que los masones fueron originalmente constructores, u hombres que eran hábiles en la creación de piedra para el uso del constructor (# . Para ellos, la frase albañilería operativa se refiere a hombres de cierto período de la historia que, presumiblemente sin saber nada sobre el significado espiritual de nuestros símbolos masónicos, trabajaron con cuadrados, brújulas, mazos y niveles para erigir edificios. Por el contrario, los mismos escritores describen a los albañiles especulativos como masones actuales, hombres que de repente descubrieron el significado espiritual de las herramientas de las que nuestros antepasados ​​de cuello azul evidentemente no sabían nada. Se cree que parte del apoyo a esa afirmación deriva del ritual masónico en sí, que supuestamente ofrece al candidato una distinción a considerar entre la masonería operativa y la especulativa. Se nos informa que nuestros antiguos hermanos forjaron en la construcción del Templo del Rey Salomón y otros edificios majestuosos, pero que hoy solo somos masones especulativos. .

La historia de los gremios ingleses también proporciona una base adicional para concluir que los masones operativos eran originalmente constructores hábiles que no veían un significado espiritual en las herramientas con las que trabajaban. Para ellos, los secretos de la mampostería pertenecían exclusivamente a las diversas habilidades asociadas con la cantería. Sin embargo, independientemente de si la masonería surgió de esos gremios, o si es en realidad el heredero de los antiguos misterios encontrados en los ritos de iniciación, si hoy s A Mason simplemente se le dice que sus antepasados ​​masónicos fueron simplemente constructores originales, se le priva de las lecciones más significativas de simbolismo esotérico que se ofrecen al comparar y contrastar la masonería operativa y la masonería especulativa a nivel espiritual.

En un nivel, todos los masones, pasados ​​y presentes, son operativos y especulativos. El lado especulativo del hombre aprende las lecciones filosóficas, teológicas y espirituales que enseña la masonería, mientras que el lado operativo del hombre pone esas lecciones en acción. Dado que la masonería ha adoptado el hábito hermético de sintetizar conceptos contrarios o competitivos, es esencial que el masón entienda cómo debe llevar las lecciones que ha aprendido al mundo donde vive.

Albert Pike escribió que el mensaje que se encuentra en la Tabla Esmeralda atribuido al Gran Hierofante egipcio, Hermes Trismegisto –el equilibrio se logra después de la asimilación de diferentes conceptos– es la gran lección que la Masonería imparte a la humanidad. Por ejemplo, Pike observó que la sabiduría, como se describe en los Libros cabalísticos, Proverbios y Eclesiastés, es nada menos que el Agente creativo de Dios. Como Agente Creativo, la sabiduría es activa, no pasiva: está en el presente, no en el pasado. La creación es un fenómeno en curso en el que toda la humanidad participa en mayor o menor grado dependiendo del estado de iluminación de cada hombre (# ; Por lo tanto, la masonería es tan operativa hoy como lo fue cuando nuestros antiguos hermanos trabajaron en la construcción de edificios señoriales.

Pike, así como otros escritores masónicos, alentaron a los masones a desarrollar tanto su sentido operativo como su curiosidad especulativa. Para que la masonería imparta algo de valor duradero a la humanidad, los masones deben pensar y luego actuar. Uno no puede existir sin el otro, si el hombre espera contribuir con algo a sus hermanos. Al hacerlo, esos escritores nos han invitado de varias maneras a sintetizar tres antítesis o antimonios: (1) idealismo – realismo; (2) realismo – nominalismo; y (3) fe – ciencia empírica.

El idealista considera todo como tantas formas de pensamiento, mientras que el realista afirma que los objetos de conocimiento tienen una existencia que es independiente del pensamiento. Por ejemplo, el realista responde «sí». a la pregunta de si un árbol caído en un bosque aislado hace o no un sonido, el idealista no está tan seguro. Cuando todo está dicho y la disputa sobre cuál es la correcta ha disminuido, los masones se quedan con el conocimiento inquebrantable de que ambos tienen una fuente común en el Gran Arquitecto. Por lo tanto, las acciones construidas sobre ambas consideraciones son consideradas válidas por Dios. Sin embargo, el hecho de no actuar sobre cualquiera de las dos no da nada al mundo.

El realismo se relaciona con la escuela del pensamiento occidental que atribuye la realidad objetiva a las nociones generales que generalmente se designan como «abstractas». La filosofía medieval lo designó como « universalia '' – Todas las cosas pertenecen a lo universal. El nominalismo, por otro lado, admite que solo '' particulares '' Son reales. El problema fue explícitamente analizado por Platón, quien observó por primera vez en nombre de los realistas: «Veo un caballo, pero no» 39; no veo equidad . Según Platón, « equidad '' simplemente existe como una idea y no es real sino como una forma de pensamiento. Dejando a un lado los caballos, la lucha filosófica se vuelve importante cuando nos preguntamos: «¿Qué vino primero, génesis o creación?» Los diferentes conceptos también tienen una gran importancia en la discusión sobre cuál es más importante, el individuo o la sociedad. Para los masones, el problema se resuelve nuevamente por referencia al Arquitecto Supremo del Universo: los masones confiesan su superioridad en todos los asuntos y confían en que el pensamiento, junto con la acción, hará realidad a toda la humanidad Dios s enorme amor.

Está escrito en los Evangelios que si uno tiene fe como grano de mostaza, puede mover montañas. La ciencia empírica toma un grano de hidrógeno y libera su energía logrando reducir una montaña a polvo. El primero es especulativo, el segundo es operativo. La humanidad aún no ha aprendido a usar los inmensos poderes de la mente para mover montañas en general. Sin embargo, la ciencia ha desatado el poder del átomo para que el hombre construya o destruya. Sin embargo, esa ciencia no actuó sola como por arte de magia. Los hombres eruditos aplicaron sus conocimientos a la tarea y descubrieron un secreto de la naturaleza que es potencialmente bueno y malo. Nada del átomo, del hidrógeno, ni siquiera de la forma esférica del mundo se conocería a esta edad si los hombres de una época anterior no hubieran pensado y actuado. Pensar sin hacer no habría producido nada. Y así es también cuando uno actúa sin pensar primero. En Historia, los masones el lado especulativo del hombre sirve al lado operativo, y viceversa.

La masonería enseña que nada es imposible. Si un hombre sueña con una condición para su futuro, la alcanzará cuando Dios y el alma de ese hombre trabajen juntos. Pero, sentarse sin hacer nada y desear que suceda algo sin actuar junto con Dios no lleva a ninguna parte. La forma más segura de hacer realidad la oración por la paz mundial es que cada hombre evite la guerra y abrace la paz. La mejor manera de asegurar una respuesta a una oración para aliviar el hambre es dar lo que tienes para que los hambrientos puedan comer. Si bien rezar para que la pobreza pueda desaparecer es loable, la forma más eficiente de eliminar su deslumbrante es donar a causas que apoyan a los pobres.

En el libro de Santiago, el hombre es informado de que la fe sin obras está muerta. Pero, no es la fe misma la que está muerta. Si uno no pone su fe a trabajar, los efectos beneficiosos de esa fe nunca serán conocidos por nadie. No será más que una ilusión. Los masones no abrazan tales fantasías. Si lo hicieran, el mundo no tendría hospitales operados y financiados por Shriners. Los ancianos, viudos y huérfanos no tendrían lugar para llamar hogar. Y, las personas con problemas del habla no tendrían clínicas para ir y curar su dolencia.

Cuando el reflexivo y especulativo Mason coloca su pensamiento en acción operativa, el mundo se convierte en un lugar mejor. Cuando falla, la oscuridad prevalece en detrimento de toda la humanidad. Considere sus acciones y resuelva nunca ocultar su lámpara debajo de un celemín. Eres un masón y debes actuar como tal.

DEJA UNA RESPUESTA

tu comentario
Tu Nombre