Historia Del Tarot (primera Parte)

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Historia Del Tarot (primera Parte)

Artículo de Sergi Ferré Balagué, escrito en abril del 2011. Primera parte, siglos XV, XVI y XVII, el tarot histórico. Ver segunda parte, siglos XVIII, XIX, XX y XXI, tarot esotérico y moderno.

1. Introducción.

Sermones de Ludo Cum Aliis

El tarot ha sido desde sus orígenes un fértil campo artístico.

Es bastante difícil estudiar los orígenes del tarot debido a la escasez de documentos que la historia nos ha legado. Además de esto en frente de las pocas barajas que se conservan, La mayor parte incompletas, Jamás se tiene la certidumbre de si se trata de la original O bien de una copia posterior.
La mayor parte de historiadores y estudiosos, como Stuart Kaplan, Decker Ronald, Depaulis Thierry, y Michael Dummett, coinciden en que las cartas del tarot se inventaron en algún momento entre mediados y finales del 1400.
El tarot ha sido desde sus orígenes un fértil campo artístico. En verdad algunas barajas como la de los Visconti-Sforza tienen Hoy un valor incalculable. Todavía De este modo ni la historia del Arte ni la historia En general han prestado demasiada atención a este fenómeno cultural.

La estructura del tarot se simplificó con el tiempo hasta derivar en las barajas de juego actuales, que han reducido su tamaño eliminando Asimismo los Misterios mayores.
Pero su característica intrínseca, lo que la diferencia del resto de barajas, es el lenguaje de símbolos, estás imágenes que concentran de forma universal los conocimientos de la humanidad y las grandes cuestiones sobre su existencia.

2. Siglo XV.

Exactamente la primera mención histórica que tenemos del tarot es para condenarlo. Nos remontamos al 1377, siglo XIV, a una prohibición del padre Johannes de jugar a los naipes donde menciona 6 tipos diferentes de barajas, una de ellas de setenta y ocho cartas, justo el número que compila el tarot.
Mas es en los Sermones de Ludo Cum Aliis, manuscrito anónimo de un dominicano a finales del siglo XV, donde encontramos el primer documento conocido que enumera una serie de cartas muy parecida a la que Hoy conocemos como Arcanos mayores.

2.1. El Tarochino de Bolonia (1419)

El Ermitaño se presenta Acá como un viejo alado con muletas

Un juego reducido a sesenta y Dos láminas por la supresión de los doses, treses, cuatros y cincos de los Arcanos menores. Se cree que fue creado por Francesco Fibbia, príncipe de Pisa, Mientras que se hallaba exiliado en Bolonia donde falleció en 1419.

Los Arcanos mayores no llevan ninguna historia de leyenda y El Papa, La Papisa y El Emperador son Aquí figuras de moros.

Hay una continuación en este modelo realizada por el boloñés Giuseppe Maria Mitelli (1634-1718), usando la técnica del grabado. Ésta presenta a La Papisa como un segundo Papa, con lo cual va a haber Dos: uno sentado y el otro de pie. El Ahorcado se substituye por un hombre golpeando a otro con un martillo, El Sol por el dios Apolo y La Luna por Diana.

Tarot de Mitelli: Los Dos papas, La Rueda de la Fortuna y La Muerte

2.2. El tarot de Visconti-Sforza (1432)

Se supone que fue pintado entre 1432, año en que tuvo sitio el matrimonio de Francesco Sforza con Bianca Maria Visconti que unió a ambas familias, y 1466, en que murió el duque de Sforza. En muchas de las cartas aparecen insignias heráldicas de ambas familias.

Está compuesto de láminas recubiertas de pan de oro y pintadas a mano. Es el tarot más viejo de los que se conservan en buenas condiciones y del que Además solo faltan 4 cartas.

En este mazo es curioso ver que en El Carro aparece una mujer en sitio de un hombre, y que hay tres cartas que no se corresponden con otros tarots, que son La Caridad, La Fe y La Esperanza (que En nuestros días es La Estrella).

Diríase que la carta de La Papisa representa a Manfreda Visconti, quemada viva en el año 1300 por encabezar una herejía en virtud de la cual fue nombrada Papisa.

2.3. El Tarot de Mantegna (1465).
Es un precedente del Tarot empleado en la educación de pequeños de clases altas. Su función pedagógica y su diseño eran similares a los cromos actuales.
Si bien debe su nombre al pintor cuatrocentista Andrea Mategna no fue éste su autor, ni tampoco Baldini, Aunque podría haber sido Francesco del Cossa.
Son láminas de diez x dieciocho cm que expresan un cosmos dividido en cinco grupos de diez cartas cada una y distribuidas como sigue.

La primera serie, las clases sociales, es la que tiene menor rango

Serie Y también. Las clases sociales: Mendigo, Mercader, Caballero, Rey. Emperador, Papa, etc.
Serie D. Las musas: Musa de la elocuencia, astronomía, el canto y la danza, etc
Serie C. Artes y ciencias: Gramática, Geometría, Filosofía, Astrología, Música, etc.
Serie B. Virtudes y principios galácticos: Templanza, Fortaleza, Justicia, Esperanza, etc.
Serie A. Los planetas y las esferas: Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno…

El grupo de la serie A, los planetas y las esferas, es la culminación de las anteriores

En cada conjunto las figuras integrantes respetan una jerarquía de importancia. La segunda es más relevante que la primera Pero menos que la tercera.
Por su parte cada grupo sigue un orden numérico progresivo y un orden alfabético decreciente, De manera que el último conjunto, que comprende la categoría de los planetas, termina con la Causa Primera de Todas y cada una de las cosas, Dios, y lleva la letra A.

3. Siglo XVI.

3.1. La lámina Cary (1500)

Es una sola hoja que muestra la impresión de varias cartas que por primera vez coinciden con el modelo de tarot que se acabaría imponiendo con el tiempo, el de Marsella (Francia). Si bien probablemente esta lámina fue producido en Milán (Italia).
En 1499 Francia conquistó el norte de Italia y probablemente las cartas de Tarot de este estilo fueran copiadas por los invasores franceses y llevadas a su país.

En 1590, el italiano Garzoni hace una minuciosa descripción del Tarot que encaja con el actual Tarot de Marsella.
Actualmente esta hoja pertenece a la colección Cary (Biblioteca Universitaria de Yale).

3.2. El tarot de Carlos VI.

Un registro del tesorero de Carlos VI de Francia cita el pago por tres barajas doradas, pintadas para el rey, por Jacquemin Gringonneur. Esta entrada fecha de febrero del 1392.

Durante bastante tiempo se pensó que la baraja de la imagen a la izquierda de estas líneas era la pintada por Gringonneur, lo que la convertía en el modelo más antiguo que se conserva.

Hoy sabemos que no es De esta forma, y que Realmente fue creada a finales del siglo XV O bien comienzos del XVI, en el norte de Italia.

Esta incompleta, faltan múltiples Misterios mayores y todos los menores excepto La Sota de Espadas.

Dichas láminas, pintadas a mano, carecen de leyendas y la numeración es siguiente. Se conserva Actualmente en la Biblioteca Nacional de París.

3.3. La Minchiate Florentina (1550)

Se considera una línea extinguida del Tarot y una muestra de De qué forma hubieron de ser las barajas precedentes Hoy perdidas.

“De las setenta y ocho cartas ya conocidas se suprimió El Papa, Pero se añadieron las 3 virtudes teologales, una virtud cardinal, La Prudencia, los 4 elementos y los doce signos del zodiaco, Esto es viente cartas nuevas, con lo que su número se eleva a noventa y 7: cincuenta y seis Misterios menores y cuarenta y uno mayores.” (Emilio Salas).

Las 6 últimas cartas, que van de la Estrella al Mundo, están sin numerar y El Loco se sitúa al final de todo.
Como vemos en la imagen, los Caballeros de los Misterios menores se hallan representados por centauros.

4. Siglo XVII.

4.1. Tarot de París (principios de siglo)

De autor anónimo es el más viejo que se conserva completo

Parece ser una copia realizada apresuradamente de una baraja precedente más elaborada, recogiendo Así características de viejos tarots que quedaron en desuso.
“A pesar del origen italiano del tarot se impuso velozmente el modelo provenzal merced a la simplicidad de su dibujo y al acierto de sus colores, que conserva mejor el espíritu tradicional, hasta el punto de ser exportado a exactamente la misma Italia. Es Por este motivo que todos los modelos anteriores a 1760 poseen sus leyendas escritas en francés, y Sólo desde dicha fecha empiezan a traducirse al italiano y demás idiomas nacionales.”

4.2. Pre-Marsella (XVII)

Tarot de Jacques Vieville, 1650.

“Por fuentes escritas se sabe que a lo largo del siglo XVII en España, Francia, Alemania, Flandes e Italia se realizaban láminas de Tarot pintadas a mano, Pues la impresión de cartas estaba prohibida”. En 1631 se levanta el veto en Francia y las barajas van a ser producidas con xilografía, estampación desde moldes de madera, dando origen al Tarot Marsella.

De entre las barajas que inspiraron el modelo clásico y Todavía se conservan destacan las de Jacques Vieville y Jean Noblet, las Dos fechadas en 1650 y efectuadas por estampación industrial.

Tarot de Jean Noblet, 1650, París.

Continua en la segunda parte >>>

Nota: Bibliografía en la segunda parte.

El copyright de las imágenes pertenecen a sus legítimos propietarios. Su exposición en este blog tiene solamente objetivos educativos. Para cualquier desavenencia escribir a sergiferre@gmail.com especificando la lámina y Será retirada.

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