La fe constituye la base del islam

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Queridos lectores,

La religión es el Islam a la vista de Allah (swt). La religión ordenada tiene un '' aspecto invisible '' relacionado con el corazón además de «aspecto visible» relacionado con la adoración. El aspecto invisible de la religión relacionado con el corazón se llama & quot; Fe & quot; y el aspecto visible relacionado con la adoración se llama & quot; Islam & quot ;.

La fe constituye la base del Islam.

Una persona' s realizar todas las adoraciones sin fe no tiene valor.

«Si alguien rechaza la fe, su trabajo será infructuoso, y en el Más Allá estará en las filas de los que han perdido (todo bien espiritual). [Maída, 5]

Si tiene fe en su corazón pero no realiza los cultos debido a la pereza, será recompensado el Paraíso después de ser castigado tanto como los defectos en su adoración. La persona con una pequeña fe y temor a Allah (swt) entra al Paraíso por fin. Se ordena en los hadices que:

«Una persona que tiene un toque de creencia en su corazón escapará del fuego». (Tirmizi)

La persona experimenta el Islam según su fe.

La persona que acepta el Islam con sus aspectos visibles se llama «musulmán». La decisión sobre una persona se toma con aspectos visibles. Si una persona declara que cree en el Creador único y único y todo lo anunciado por Sus mensajeros e informa su creencia diciendo & quot; Lailahe illallah & quot; , se decide ser un & quot; Muslim & quot;. El idioma que habla no importa.

Rasulullah (saw) ordenó que:

'' ¡No llames incrédulos a las personas que dicen a Lailahe illallah por sus pecados! Los que los llaman no creyentes son los mismos no creyentes. '' [Buhari]

Allah (swt) ordenó en los versos de Qur & # 39; y eso:

'' ¡Oh vosotros que creéis! Cuando vayas al extranjero por la causa de Allah, investiga cuidadosamente y no digas a nadie que te ofrezca un saludo: «» ¡No eres creyente! & quot; (Nisaa, 94)

# La decisión del corazón le pertenece a Allah (swt)

Estimados lectores, eviten definir a una persona que dice que es musulmana declarando «Creo en Allah (swt)» un incrédulo

La decisión del corazón pertenece a Allah (swt) . Ninguno de nosotros puede juzgar a una persona & # 39; s fe.

Si una persona dice que cree pero no cree o su creencia tiene dudas y vacilaciones, es un problema entre la persona y Allah (swt). La persona es aceptada como musulmana a menos que no haya un claro signo de negación en sus obras y palabras. Está sujeto a la Ley del Islam.

Los que alcanzan la salvación son los creyentes que creen en Allah y realizan buenas obras.

& quot; Aquellos que no creen en las Señales de Allah, – Allah no los guiará, y el suyo será un castigo grave. & quot; (Nahl, 104)

«Pero el que hace obras de justicia, y tiene fe, no tendrá miedo al daño ni a ninguna restricción (de lo que le corresponde) . & quot; (Ta-ha, 112)

Uno debe creer en Alá, sus ángeles, los libros de acebo, los mensajeros, el Más Allá y la fe del Destino para una verdadera creencia. Está ordenado en los versos del Qur & # 39; y eso:

'' ¡Oh vosotros que creéis! Cree en Alá y su Mensajero, y la escritura que envió a Su Mensajero y la escritura que envió a los que le precedieron (él). Cualquiera que niegue a Alá, sus ángeles, sus libros, su mensajero y el día del juicio, se ha descarriado mucho. & quot; (Nisaa, 136)

& quot; Verdaderamente, todas las cosas hemos creado en proporción y medir. & quot; (Qamar, 49)

# El Islam es la religión del tawhid (unidad)

Queridos lectores,

El Islam es la religión de la unidad. El núcleo de la religión consiste en creer en el único y único Alá que crea, administra todo y posee todas las cosas que creó. Este núcleo se llama creencia tawhid (unidad). Este núcleo se indica brevemente con la palabra Lâilâhe illallah . Este núcleo nunca debe ser dañado. Rasulullah (saw) ordenó que:

& quot; Gabriel aleyhisselam anunció quién muere sin adorar nada excepto Allah (swt) entra Paraíso . & quot; [Buhari]

& quot; Quienquiera respira su último con las palabras: lailaha illallah, entra Paraíso . & quot; [Ebu Davud]

Islam es un estilo de vida cuyos principios están ordenados de acuerdo con la naturaleza humana con crea humana ción

'' Así que pon tu rostro verdaderamente en la religión en posición vertical; la naturaleza en la que Allah ha hecho a la humanidad: ningún cambio (hay) en el trabajo (forjado) por Allah; & quot; (Ron, 30)

El humano es creado para conocer a Allah y adquirir de su virtud divina en la creación y equipado con dones extraordinarios en consecuencia. Alá les pidió a los ángeles y a los djinn que se arrastraran hacia los humanos a quienes sopló de su alma y llamó a su califa en la tierra. El humano es una criatura en desarrollo. Por lo tanto, incluso hay algunos cambios en línea con el desarrollo humano en la práctica de la religión, ordenó el núcleo básico, que ordena que Alá sea el único Creador de mundos visibles e invisibles, y uno solo debe ser Su esclavo y encontrar su significado en la palabra & quot; Lâilâhe illallah & quot; nunca ha cambiado.

# El núcleo de la religión: Lailahe illallah

& quot ; Y en verdad esta Ummah tuya es una sola Ummah, y yo soy tu Señor y Cherisher: por lo tanto, temedme (y ningún otro) . & quot; (Muminun, 52)

'' Allah establecerá en fuerza a los que creen, con la Palabra que se mantiene firme, en este mundo y en el Más Allá; pero Alá se irá, para extraviarse, a los que hacen lo malo: Alá hace lo que quiere. « (Ibrahim, 27)

& quot; Abraham no era judío ni cristiano; pero él era verdadero en Fe, e inclinó su voluntad a Allah & # 39; s (que es el Islam) , y no se unió a los dioses con Allah. « (Al-Imran, 67)

& quot; La misma religión que Él ha establecido para ti es lo que Él ordenó a Noé, lo que te hemos enviado por inspiración, y lo que te hemos ordenado. Abraham, Moisés y Jesús: a saber, que deben permanecer firmes en la religión, y no hacer divisiones en el mismo: para aquellos que adoran a otras cosas que no sean Alá, difícil es el (camino) al que los llaman. Alá elige a sí mismo a los que quiere y guía a sí mismo a los que se vuelven (a él). & quot; [Shura, 13]

También se ordenó dirigiéndose a la Gente del Libro que:

& quot; Di: & quot; ¡Oh Gente del Libro! vienen a términos comunes entre nosotros y usted: que no adoramos a nadie más que a Allah ; que no asociamos socios con él; que no erigimos, de entre nosotros, señores y mecenas que no sean Alá. Si luego regresan, diga: '' Testifique que nosotros (al menos) son musulmanes (inclinándose ante Allah & # 39; s Will) . & quot; [Al-Imran, 64]

Se le pidió a Human que no idolatrara a los Mensajeros de Allah que son humanos como los demás y que no se rinda creyendo que Alla h (swt) es el único Creador. Así, el principio de unidad del Islam se destaca una vez más en el verso.

Queridos lectores,

Islam tiene un significado amplio y estrecho como término religioso. El significado amplio es creer en Allah, quien es el único y único, y sujeto a Él. El Islam es el núcleo de la religión universal para todos los tiempos, que se simboliza con la palabra & quot; Lailahe illallah & quot; . El Islam es la base común de toda sharia. Con su significado limitado, el Islam es la Sharia ordenada a Rasulullah (saw), pero basada en el mismo núcleo común. Esta es la descripción más detallada del Islam basada en una fe perfecta.

# ¿Qué significa tawhid (unidad)?

Estimados lectores,

Unidad significa creer en la unidad de Allah ; s existentes, atributos y obras , y no establecer socios para Él y adorar a Allah (swt) únicamente.

Allah & # 39; la existencia, el nombre y los atributos son únicos. Allah (swt) es la única realidad absoluta. Su existencia es absoluta y eterna. No necesita nada para existir. Todos los mundos visibles e invisibles son creados por Él. Allah es el dueño de todos ellos. Nada en el mundo que Allah creó se asemeja en núcleo o atributos. Todo necesita que Allah exista. [Please remember personal attributes of Allah; Wujud, Qidaam, Baqa, Wahdaniyyah, Qiyam bi nafseehee, Mukhalafath-un lil hawadith in the article titled «Allah presented Himself in detail»]

& quot; Di: Él es Allah, el Uno. & quot; (Ikhlas, 1)

& quot; Allah, el Eterno, Absoluto; & quot; (Ikhlas, 2)

Los atributos personales de Allah nunca se parecen a las criaturas que creó. Los atributos subuti como estar vivo, ver, oír, tener conocimiento de que Él otorgó parcialmente e imaginación a las criaturas que creó, tampoco se parecen a los atributos de Allah (swt). Las similitudes son sobre el nombre y la función, no sobre la naturaleza. Estas características de las criaturas que creó son imaginativas, parciales, relativas y temporales. Su naturaleza depende de las relaciones e interacciones materiales. Los atributos de Allah son completamente perfectos y están lejos de todo tipo de deficiencias y defectos. Nadie conoce la naturaleza de Allah (swt). Allah (swt) no se parece a nada de lo que creó.

# Allah no se parece a nada de lo que creó

& quot ; no hay nada parecido a Él, y Él es el que escucha y ve. '' [Shura, 11]

Allah (swt) también es único en sus obras. Creó todos los mundos visibles e invisibles solo. Alá les ha otorgado propósitos de creación, los diseñó y formó de acuerdo con estos propósitos y dotó las cualidades y calificaciones necesarias de acuerdo con sus necesidades. Allah crea, propaga, nutre, mata, satisface las necesidades de todas las criaturas vivientes, y también a veces recompensa y castiga para educarlos como lo desea. Allah (swt) organiza y gestiona todos los eventos en los mundos que creó. Brevemente, gobierna la propiedad que posee como desea. Allah crea muchas cosas a través del ser humano, el califa de Allah (swt) en la tierra.

'' Allah es el Creador de todas las cosas '' [Zumar, 62]

& quot; Para todo lo que hemos querido, pero decimos, & quot; Be '', y lo es. '' [Nahl, 40]

& quot; A Allah pertenece el dominio de los cielos y la tierra. Él da vida y la toma. '' [Tauba, 116]

Allah & # 39; la existencia, los atributos y las obras son únicos y Allah (swt) es el único dios . Él es el Rab de todos los mundos visibles e invisibles que creó. Allah estableció todas las reglas en el mundo visible que llamamos el universo, incluidas las reglas de vida justas para que el humano viva en armonía con el universo. Obedecer las disposiciones de Allah (swt) que brindan bondad a las personas, lo que significa adorar a Allah, es el deber de todas las personas. Allah tiene el derecho, la autoridad y el poder de imponer todo tipo de castigos a los que no obedecen las reglas, en el mundo y en el más allá.

& quot; Allah. ¡No hay dios sino Él! A Él pertenecen los nombres más bellos. '' [Ta-ha, 8]

& quot; Allah no perdona que se establezcan socios con Él, sino que Él perdona cualquier otra cosa & quot; [Nisa, 48]

«No, pero adoren a Alá y sean de los que dan gracias» [Zumar, 66]

Estimados lectores, el núcleo de todos los problemas mencionados anteriormente se indica con la palabra & quot; Lailahe illallah & quot; . Todos los que dicen «Lailahe illallah» y cree en Allah (swt) alberga el castillo de salvación de Allah (swt).

Ser confiado a Allah.

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