¿Podría Tratarse De Esta Ciudad?

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El nombre de un sitio, del que tuvimos las primeras noticias en los días de Salomón.[1] Flavio Josefo (Antiquitates Iudaicae i. 6, § 1)) se refiere a la urbe de “Tarshush”, identificándola como la urbe de Tarso en el Asia Menor la cual está mencionada en los escritos Asirios del reinado de Asarhaddón como Tarsis (Tarsisi). Precedente a esto, los Asirios se referían a Tarsis (Tarsisi) como Tarzi. Recientes investigaciones han mostrado que los metales que el Viejo Testamento asocia con Tarsis, existieron en las Montañas Taurus, en el norte de Tarsis, además de, inscripciones Fenicias (Phoenician) que han sido encontradas en Karatepe en Cilicia [cf. p. Trescientos treinta y seis “Karatepe,” Charles F. Pfeiffer. The Biblical World, A Dictionary of Biblical Archaeology. Nashville, Tennessee. Broadman Press. 1966].
– De cualquier forma, el nombre También es usado ciertas veces con significados más generales. La Biblia usa el término barcos de Tarsis para indicar, designar O bien denotar grandes barcos programados para viajes largos cara dondequiera que fuera su destino;[2] ciertas traducciones de la Biblia, incluyendo la NVI van más lejos con con respecto a la traducción, y la oración “navío(s) de Tarsis” la traducen como “navío(s) mercante(s) (comerciale(s))” (en la NVI no está Así. Ya antes afirma: “Jonás se fue, Pero en dirección a Tarsis, para huir del Señor. Bajó a Jope, donde encontró un navío que zarpaba rumbo a Tarsis” y la huida de Jonás puede ser tomada como una huida a ‘un sitio muy muy lejano’ en lugar de dar un término geográfico preciso.[3] Sin embargo, puede referirse a Tarso, en Cilicia, de donde era Saulo, quien después fuera conocido como Pablo de Tarso.[4] El término Tarsis Asimismo pueden ser derivado del Griego tarsos, que es el nombre de un remo empleado en barcos viejos. En el Mar Mediterráneo, los barcos que usan Solo Velas a menudo se quedaban varados sin viento, Al paso que los barcos de remos podían proseguir su viaje.[5] Por consiguiente, los buques mercantes más probablemente empleaban remeros en lugar de Velas.
Bochart (en su Phaleg) y autores posteriores como Hertz (1936) identifican Tarsis como la capital del reino de Tartessos que comprendía las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz en España. En el Oráculo en contra de Tiro, el profeta Ezequiel menciona que la plata, el hierro, el plomo y el estaño venían de Tarsis cara Tiro, los cuales fueron almacenados en Tiro y revendidos, probablemente en Mesopotamia.[6]
– La Septuaginta y la Vulgata, en múltiples pasajes lo traducen como Cartago, aparentemente siguiendo una tradición Judía encontrada en el Targum de Jonathan (“Afriki”, i.Y también., Carthage).
Le Page Renouf[7] interpreta que Tarsis se significa O se refiere a una costa, y, como la palabra aparece a menudo en conjunto con Tiro, se entiende que se refiere a la costa Fenicia.
– Cheyne[8] piensa que “Tarsis” (segundo hijo de Javan, quien fue cuarto hijo de Japhet, quien fue el tercer hijo de Noé)[9] y “Tiras” (séptimo hijo de Japhet),[10] descendientes de Noé son Realmente 2 nombres de una misma nación, derivados de Dos fuentes diferentes, y pueden referirse a los Tirrenios O bien Etruscos. De esta forma, el nombre se puede referir a Italia O bien a las costas del occidente de Grecia.

Historia Siguiente[editar]

Tarsis es el nombre de un pueblo en el Líbano. El pueblo está localizado en el Baabda Kadaa a la elevación de 1400m y está a 50 km de Beirut.

Después su nombre evoluciona a Messis y Mensis.

En la traducción al De España del Libro de viajes de Benjamín de Tudela a cargo de José Ramón Magdalena Nom de Déu[12] cita Tarsis en la costa mediterránea de la presente Turquía, en la antigua comarca de Cilicia, en la Armenia del siglo XII. Cita textualmente: “Desde allá (Coricos, Korykus O bien Corycus, actual Kizkalesi turca) hay Dos jornadas (ochenta km aproximadamente) hasta Malmistros, que es Tarsis, la que se asienta sobre el mar. Y hasta Acá es el reino de los helenos llamados GREGOS. Desde allí hay Dos jornadas hasta Antioquía la Grande…” No está clara la localización de Tarsis sobre el territorio actual si nos ceñimos a su descripción: a 2 jornadas y junto al mar. Malmistros se relaciona con la urbe romana de Mopsuestia, Al-Massisa, Mamista y Mamistra en la Edad Media, localizada a 170 km de Kizkalesi en el interior, sobre el río Ceyhan Nehri. Después su nombre evoluciona a Messis y Mensis. Y En comparación con topónimo de Tarsis que cita Benjamín de Tudela hallamos Tarso, a ciento cinco km al este de Kizkalesi, Mas no “se asienta sobre el mar”. Mersin, en cambio, sí que está a ochenta km y en la costa. ¿Podría tratarse de esta urbe?

Tharsis, con h intercalada por su escritura en inglés (las compañías mineras inglesas rebautizaron la zona con el nombre en anglosajón), y cuyo nombre hace referencia a la Tarsis, del reino de Tartessos, es el nombre de un pequeño pueblo minero de la provincia de Huelva, a 50 km al norte de la capital de provincia.

Alrededor de 1665 los seguidores de Shabbatai Zvi (Shabtai Tzvi) en İzmir interpretaron los barcos de Tarsis como barcos Holandeses que los podrían transpotar a Tierra Santa (Tierra Santa).

Ciertos Eruditos del Viejo Testamento creen que el poder de Tarsis está en Gran Bretaña, y posiblemente esté relacionado a una Tarsis Oriental, llamada India. Ciertos, guiados por la segunda venida de Jesús y el Reino de -Dios alrededor de la tierra de Israel, creen que las profecías consideran que el Poder de Tarsis tiene sus último día de cumplimento en la temporada moderna.

Tarsis fue Asimismo el nombre de un partido político de corta vida fundado seguramente por el asesino del primer ministro Israelí David Ben Gurion, Moshe Dwek.

La forma Griega para el nombre, Tarsis, fue dado por Giovanni Schiaparelli a una región de Marte.

Otra teoría es la de Fr. Francisco Collin SJ. Afirmaba que la gente filipina (en:Filipino people) eran descendientes de los habitantes de Tarsis.

En la novela Moby-Dick de Herman Melville, el padre Mapple da un sermón Sobre la historia de Jonás. El padre Mapple, intentifica a Tarsis, a la cual huyó Jonás, como el puerto de Cádiz, en Andalucía, España, “Y, ¿Dónde está Cádiz, compañeros? Cádiz está en España; tan lejos por vía marítima de Jope como Jonás podía haber navegado en aquellos remotos días en que el Atlántico casi era un mar desconocido.”[13]

Tarsis (La Bella) Asimismo es una urbe del imaginario Planeta de la Dragonlance. Hace su aparición en el segundo libro de las crónicas de la Dragonlance, a saber: La Tumba de Huma. Urbe a la que viajan los héroes de la Dragonlance para conocer el estado de la guerra en el Mundo de Krynn y alguna información del destino de las huestes de Takhisis, reina de la oscuridad.

Tarsis: Ángel de repaso a 3,cinco metros de altura de apariencia noble y reluciente ,ojos azules y luminosos , su avanzada edad modela su aspecto donde su sabiduría es propia de su aspecto , No obstante, prosigue los quehaceres de Irenko. Irenko es un ángel que acomete y encarga obras a hombres elegidos. Estas obras y razones, cuyo conocimiento esta estrictamente prohibido a la conciencia humana, son cargadas en el inconsciente de hombres quienes obraran por instinto y fuerza interna para el bien de la humanidad y el planeta Tierra. El origen de Tarsis y otros ángeles seria el espíritu de seres gigantes de carne y hueso que existieron hace muchos miles de años atrás y que se menciona en el génesis seis de la biblia.

Hay un grupo de música psytrance llamado Tarsis.[14]

– J. D. Muhly, copper, tin, silver and iron: the search for metallic ores as an incentive for foreign expansion. In: Gitin et al. (eds.), Mediterranean Peoples in Transition: 13th to early 10th centuries BC. In Honor of Professor Trude Dothan. Jerusalem: Israel Exploration Society, 314-329.
– Hertz J.H. (1936) The Pentateuch and Haftoras. Deuteronomy. Oxford University Press, London.

↑ 1 Reyes
↑ “Tarshish” in the Jewish Encyclopedia, by Isidore Singer and M. Seligsohn.
↑ Jonás
↑ http://scriptures.lds.org/en/bd/p/14
↑ Cecil Torr (1895). Cambridge University Press, ed. Ancient Ships. pp. 1-3. Consultado el 18 de febrero de 2010.
↑ Ezequiel
↑ Procedures of the Society for Biblical Archaeology, xvi. 104 et seq., Le Page Renouf
↑ Orientalische Litteraturzeitung, iii. 151, Cheyne
↑ Genesis
↑ Genesis
↑ Ester
↑ Magdalena Nom de Déu, José Ramón (2009). Libro de viajes de Benjamín de Tudela. Zaragoza: Riopiedras. p. 70. ISBN 978-84-7213-180-4.
↑ MELVILLE, Herman (2004). «Capítulo 9, “El Sermón”». Moby Dick O La Ballena Blanca. México: Editorial Porrúa. p. 426. ISBN 970-07-4971-1.
↑ «Tarsis Discography at Discogs».

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