¿por Qué “esjatológico” Con Jota?

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Escatología (del griego antiguo éskhatos: ‘último’ y logos: ‘estudio’) es el conjunto de creencias de tipo religioso sobre las «realidades últimas»,[1] O sea, sobre el más allí O bien las postrimerías de ultratumba.

Se divide en:

– Escatología general O anteposhistórica (que quiere decir, antes del fin de la historia). Se ocupa del destino final de la humanidad y del destino final del Cosmos.
– Escatología particular O bien posmortuoria. Se ocupa del estado del ser humano tras su muerte.

1 Etimología
2 Religiones 2.1 Mazdeísta
2.2 Budista
2.Tres Hindú
2.4 Islámica
2.5 Hebrea
2.Seis Cristiana 2.6.1 Testigos de Jehová
2.6.Dos Adventistas

En castellano, el término escatología puede estar referido a Dos cosas totalmente diferentes: el ‘conjunto de creencias referentes al fin de los tiempos’ (de éskhatos: ‘último’) y Asimismo el ‘estudio del excremento’ (de skatós: ‘excremento’).

Debido al sistema de transcripción del griego, en castellano coinciden los dos términos. En primer sitio, en griego solo éskhatos comienza por Y también; skatós, por el contrario, se transcribe sin Y también inicial en otras lenguas europeas, como inglés O bien francés. En segundo sitio, la oclusiva que prosigue a la s es diferente en griego. Por un lado, en éskhatos hay una ji, oclusiva velar sorda aspirada, transcrita en castellano como c/qu, que mantiene su pronunciación velar, Mientras que en otras lenguas se sostiene su transliteración latina con ch (Por poner un ejemplo, χόρος se transcribe como coro en español y como chorus en inglés); por otro, en skatós hay una kappa, oclusiva velar sorda, transcrita Asimismo como c en nuestra lengua. Es por esto que se da en castellano un curioso caso de homonimia.

Esjatológico: ¿por qué “esjatológico” con jota? Por el hecho de que De esta forma debe ser. Hay Dos palabras morfológicamente parecidas en español: “escatológico”, que significa pornográfico —de skatós, término griego que significa ‘excremento’— y “esjatológico”, que significa ‘noticia de lo último’ —de éskhaton, ‘lo último’— las que son confundidas El día de hoy día, por error O bien por descuido O ignorancia O periodismo, Aun en los diccionarios (Espasa, Julio Casares); De forma que, risueñamente, el apóstol San Juan resulta un escritor ¡pornográfico O bien excremental! Yo hago buen uso; si el buen empleo se restaura, mejor, si no, paciencia. Poco cuidado con nuestra lengua se tiene El día de hoy día.

Religiones[editar]

Hay diferentes referencias escatológicas en la mitología egipcia, griega, romana y escandinava. Cada religión tiene su visión escatológica Según sus opiniones sobre el devenir de los tiempos. En muchas de ellas el hombre, individual y colectivamente, trasciende al Planeta terrenal y existe por la eternidad en realidades radicalmente diferentes a la vida conocida, ciertas de ellas dichosas (Cielo) y otras de condenación (averno).

Mazdeísta[editar]

En el contenido religioso del mazdeísmo, Zoroastro describió con gran detalle la llegada del Frashokereti O bien juicio final con el último enfrentamiento entre Ahura Mazda (el Bien) y Angra Mainyu (el Mal), que produciría grandes catástrofes y aceleraría la llegada de un salvador, descendiente del linaje del propio Zoroastro, quien sería el encargado de llevar a la victoria a las fuerzas del Bien.

En el juicio final se decide el destino de la humanidad y la reconciliación entre una parte de ésta y Ormuz (el Bien), que conlleva el fin del Mal.

Budista[editar]

En China, al introducir el culto al buda Maitreya También se introdujo en esta religión un componente escatológico, del cual en los tiempos futuros, decaerá de gran manera que propiciaría el regreso de Maitreya para empezar una nueva época de paz y esperanza.

Hindú[editar]

En el hinduismo no hay una sola escatología determinada;

Hay una escatología de los universos materiales, que se destruyen cíclicamente. Hay una destrucción parcial del Universo, que sucede cada final del «día» de Brahmā (cuando este dios se duerme, al final de Cada uno de sus largos «días») y Existe una destrucción total de todos y cada uno de los universos, cuando Vishnú los «aspira» como moléculas de su respiración, al final de la vida de Brahmā (que dura Exactamente 100 de sus «años»).

También hay una escatología personal, cuando el Ánima espiritual abandona el cuerpo material en el instante de la muerte. Recibe un juicio por una parte del deva Iamarásh (el regente de la muerte), quien de acuerdo con su buen O mal karma (‘actividades’ pasadas) recibe una pena: regresar a nacer en algún planeta de este Universo.

Si el ánima se comportó bien, va a ir a nacer en un planeta superior paradisíaco (el cielo O bien suarga), y una vez que haya «gastado» su buen karma (una vez que haya gozado lo suficiente) tiene que regresar a nacer en este planeta.

Si el Ánima se comportó mal, irá a nacer en un planeta inferior infernal (el infierno O bien Patala), y una vez que haya “quemado” su mal karma (una vez que haya sufrido lo suficiente) debe regresar a nacer en la Tierra.

En estado de sueño profundo, el Alma cae a la Tierra en forma de lluvia, y si cae en tierra cultivada, entra en las plantas y queda adosada a los granos (de trigo, arroz, etc.). Si es comida por un ser humano masculino entra en sus espermatozoides y si le corresponde ser hijo O bien hija de ese ser humano en particular, por «azar» Será el espermatozoide que fecunde al óvulo y se convertirá en un embrión.

Según las Escrituras hindúes, el ánima se despierta en el útero materno. Los hindúes Aun creían que el útero era una parte del intestino, Con lo que el feto estaba rodeado del excremento de la madre. De esta forma el Alma experimenta varios meses de terribles sufrimientos, que por último le hacen perder la memoria y la inteligencia.[cita requerida]

Los hindúes creen que es posible interrumpir este proceso eterno de reencarnación bajo ciertas circunstancias, como la quema del cuerpo del finado.

Islámica[editar]

En el islam, la fe cuenta para el destino del creyente y cuando dicho creyente haya fallecido, conoce en persona a Allah y es conducido al paraíso. No obstante, no recibe íntegramente su recompensa hasta el Día del Juicio. Para los impíos, el destino es padecer en su propia tumba hasta llegar el juicio final, donde se decidirá su destino.

Tal Como en el cristianismo y el judaísmo, existen opiniones escatológicas como la recompensa de las almas (en el islam no existe la idea de purgatorio), Pero sí existen términos escatológicos como al-Masih ad-Dajjal que en árabe significa el falso mesías y el Mesías (Jesús O I’sa), El Guiado (Mahdí). Al final de los tiempos, Jesús volverá para reinar en el Mundo entero desde el trono de Jerusalén, aunando a todos los fieles en el Dios Único, así sean judíos, cristianos, musulmanes O bien otros, bajo un mismo paraguas: el islam. Reinará acorde a las enseñanzas de los profetas y, en particular, las de Mahoma, el último de todos ellos.

Señales Menores (no necesariamente en este orden)

1. La venida del último profeta Muhammad.
2. El esclavo pasará a ser patrón.
3. Los pastores competirán en la edificación de edificios altos.
4. El conocimiento del Islam Será apartado Al tiempo que la ignorancia se incrementará. Esta marginación del conocimiento Será debida a que los sabios morirán y Poco a poco menos sabios los reemplazarán. Los líderes de los musulmanes van a ser escogidos de entre la gente ignorante, y gobernarán Conforme a sus deseos.
5. El consumo de bebidas alcohólicas y la fornicación se incrementarán muchísimo.
6. La población de hombres disminuirá, Al tiempo que la población de mujeres aumentará al grado de que por cada hombre habrá 5 mujeres.
7. Treinta personas reclamarán ser Profetas seguidos por al-Masih ad-Dajjal
8. Va a haber tanta abundancia de riqueza que la gente no podrá hallar quien les acepte su Zakat.
9. El derramamiento de sangre humana se marcha a acrecentar.
10. El tiempo se acortará al grado que un año parecerá un mes, un mes un día y un día una hora.
11. 2 grandes países pelearan y se mataran, los dos reclamando exactamente la misma causa.
12. Se incrementarán los terremotos en número y magnitud.
13. La gente al pasar por una tumba deseará Cambiar de lugar con el finado.

Señales Mayores (en un orden aproximado)

1. al-Masih ad-Dajjal (el falso mesías) vendrá diciendo que es Allah haciendo parecer que tiene el cielo y el infierno en sus manos. Él es corto, de cara rojiza, ciego de un ojo, y tendrá los pelos levantados. El viajará por el Planeta, Mas no podrá entrar a la Meca y a Medina.
2. Al-Mahdi vendrá al tiempo que Al-Dajjal. El invitará a la gente al verdadero Islam, y Será un líder militar. Su nombre Será igual al del Profeta, Muhammed ibn Abdullah, Muhammed hijo de Abdallah, Será descendiente de Fátima, la hija del Profeta.
3. Vendrá Jesucristo al mismo tiempo que Al-Mahdi. El descenderá del cielo a la hora del Fachr (Madrugada) en una mezquita de Damasco. Él es de mediana estatura, de cara rojiza, y su pelo esta tal y como si apenas se hubiese bañado. El invitará al islam y Va a ser un líder militar (como el rey David) La gente del Libro (cristianos y judíos) volverán al islam, y va a haber abundancia de riqueza. Jesús romperá la cruz, matará al puerco y matará personalmente Al-Dajjal. Permanecerá sobre la tierra por un largo tiempo y después morirá En general.
4. Saldrá una bestia (Al-Dabah) que invitará a la gente otra vez al islam.
5. El Gog y el Magog (2 tribus escondidas) serán librados de la presa que los contiene y destruirán la tierra. Se tomarán toda la agua y matarán a la gente Hasta que Allah les mandará una lombriz que terminará con ellos.
6. 3 lugares en le Mundo se hundirán y van a ser tragados por la tierra. Uno en el oriente, otro en el poniente y otro en la península arábica.
7. Un fuego saldrá de Adén en Yemen y se extenderá hacia el norte.
8. El sol saldrá del poniente.
9. Humo aparecerá sobre toda la tierra y les provocará a los creyentes un ligero resfriado Mientras que a los incrédulos los enfermará severamente.
10. Finalmente llegará un viento frío que matará a los creyentes dejando únicamente a los incrédulos que verán la Última Hora. El Ángel Israfil soplará la corneta y comenzará la resurrección.

A continuación expondremos un conjunto de signos precedentes a la aparición del Imam Mahdi , expresados en las tradiciones, tal como lo describe el Sheij Mufid en su obra “Kitab al Irshad”.

El pueblo de Egipto matará a su gobernante y destruirá Siria.

– Los sufianíes harán una revuelta.
– Los hasaníes serán asesinados.
– Los abbásidas disputarán por el poder mundano.
– Va a haber un eclipse de sol en medio del mes de Ramadán, en contraposición con lo que sucede comúnmente (Puesto que los eclipses de sol Solo pueden darse al final del mes lunar, con la conjunción de la luna, que es el instante en que se interpone entre el sol y la tierra; en cuanto a los eclipses de luna, éstos Solo se presentan en la mitad del mes lunar, con la luna llena, cuando la tierra se interpone entre el sol y la luna. Estos acontencimientos serían contrarios a los fenómenos astronómicos normales).
– Va a haber 2 hundimientos de la tierra en Bayda, uno en el este y otro en el oeste.
– El sol saldrá por el occidente y permanecerá inmóvil en el cielo en el sitio que marca el tiempo de la plegaria de la tarde.
– En los alrededores de Kufa Será asesinada un Alma pura junto a setenta hombres piadosos y justos.
– Un hashimita Será asesinado en La Meca, entre la esquina de la Kaaba y el “maqam Ibrahim”.
– La pared de la mezquita de Kufa se derrumbará.
– Estandartes negros avanzarán desde el Jorasán.
– Va a haber una revuelta en el Yemen.
– Un marroquí aparecerá en Egipto y desde allí tomará posesión de Siria.
– Los turcos ocuparán Argelia.
– Los bizantinos ocuparán Ramla.
– Brotará una estrella en el este con una luz semejante a la de la luna, y se confundirá con esta.
– La luna nueva se doblará hasta unir sus puntas.
– Aparecerá un color en el cielo, extendiéndose por todo el horizonte.
– Un fuego brotará desde el este, permaneciendo en el aire de 3 a 7 días.
– Los árabes se soltarán de sus ataduras y tomarán posesiones de sus tierras, echando a las autoridades extranjeras.
– El pueblo de Egipto matará a su gobernante y destruirá Siria.
– Tres estandartes (ejércitos ) se disputarán Siria: los estandartes de Qais y los árabes, que estarán entre los egipcios, y el estandarte de Kinda que vendrá desde el Jorasán.
– Vendrán caballos desde el oeste a establecerse en el Hiray. Sobre ellos avanzarán estandartes negros desde el este.
– El Éufrates crecerá De semejante forma que sus aguas inundarán los callejones de Kufa.
– Sesenta mentirosos reclamarán la Profecía, y veinte de la familia de Abu Talib reclamarán el Imamato.
– Un hombre de alto rango de los abbásidas Va a ser quemado vivo entre Jalula y Janiquín.
– En la ciudad de Bagdad en la orilla próxima a Karkkin se establecerá un puente.
– Se levantará un viento negro al comienzo del día, y luego habrá un terremoto y un gran hundimiento de tierra.
– El temor cundirá sobre la gente de Iraq y Bagdad.
– Acontecerá una muerte repentina, con pérdida de propiedades, vidas y cosechas.
– Aparecerán plagas de langostas en tiempos usuales Y también inusuales, causando pérdidas de cosechas y dejando escasos cultivos para la gente.
– Dos grupos extranjeros disputarán y en su pelea se derramará mucha sangre.
– Los esclavos se sublevarán contra sus amos, los matarán y dominarán el país de los mismos.
– Un grupo de herejes Será transformado convirtiéndose en monos y cerdos.
– Un grito surcará el cielo y cada persona lo oirá en su idioma.
– Una cara y un torso se verán en el centro del sol.
– Los muertos surgirán de sus tumbas, se reconocerán mutuamente y se visitarán unos a otros.
– Va a haber veinticuatro tempestades seguidas y la tierra revivirá con ellas después de estar muerta. Después de esto, toda enfermedad afectará a la gente, excepto a los chiitas que creen en el Imam y esperan su aparición. Entonces ellos se enterarán de su levantamiento y se dirigirán cara él de la Meca Y también Irán para apoyarlo.

Nota: El sheij Mufid ha compilado estos dichos mil años atrás aproximadamente. El expresó que de la totalidad de los signos mencionados, ciertos debían acontecer forzosamente, Al tiempo que otros eran condicionales, y Dios es el Conocedor de lo que acontecerá. Aclaramos que antiguamente el nombre de “Siria” se aludía a la región que El día de hoy ocupan Siria, Israel, Líbano, Jordania y Palestina.

Hebrea[editar]

Los sucesos del fin del Mundo difieren Conforme las diferentes escuelas rabínicas. Si bien todos ellos tienen su origen premoniciones del Tanakh, O canon hebreo de la Biblia, e interpretaciones con base en la literatura rabínica, éstas pueden Cambiar de manera notable. Por poner un ejemplo, algunas tradiciones judías asocian la llegada del Mesías como un signo escatológico Mientras que otras tradiciones lo esperan como un evento histórico. Lo mismo ocurre con la restauración Templo de Jerusalén O bien del pueblo de Israel a la tierra prometida, que pueden ser entendidos como profecías escatológicas O históricas. Otros temas usuales de la escatología hebrea, que tampoco disfrutan de consenso, son: la resurrección de los muertos, el juicio final, la nueva creación O el gobierno divino.

Cristiana[editar]

Ofrece una escatología parecida a la del judaísmo, la que está explicada por los Evangelios del siglo I y por los teólogos posteriores.

La teología cristiana se ha ocupado mucho —especialmente durante el medievo y la Reforma— de los “novísimos” (los últimos cuatro estados del ser humano, que son muerte, juicio, averno y gloria).

La escatología puede ser:

– Escatología general: – La Parusía: el “advenimiento glorioso” O segunda venida de Jesucristo (la primera habría ocurrido entre el seis a. C.) y el “fin de los tiempos”. Ya antes de ese tiempo se desarrollará La enorme Tribulación, en la que se hará prominente el papel del Anticristo.
– La “resurrección de la carne”: Todos resucitarán en el último día con sus cuerpos reconstituidos y perfeccionados, Esto es, semejantes al de Jesucristo.

De una exégesis de la Biblia tomada en su sentido gramatical podemos elaborar nueve diferentes apartados escatológicos extraídos esencialmente desde el libro del Apocalipsis, bien que las aportaciones desde los otros libros de la Biblia son Asimismo importantes. Los apartados son:

Muerte física. Afecta a todos: «Está establecido para los hombres que mueran una sola vez» (Heb 9:27). Imediatamente que la persona muere, va de manera directa a un juicio, (particular) para después estar ya sea gozando del Paraíso O sufriendo el desamor en el averno.
La Segunda Venida. Es el segmento más grande, con diferencia, Puesto que está situada en el fin de los tiempos (Heb 9:28).
El Anticristo. Aparecerá en los tiempos del fin (para el escritor de I Jn ya son los tiempos del fin), con doctrinas que nieguen a Cristo (I Jn 2:18-23).
Resurrección. Cristo la enseñó con claridad y él mismo resucitó.
Los juicios. El juicio particular inmediatamente tras la muerte y el juicio final, que Va a ser universal.
Testigos de Jehová[editar]

Conforme las opiniones de los Testigos de Jehová, cuando el ser humano muere nada lo sobrevive: no tenemos un Ánima eterna, somos almas, el Alma es la persona, la vida. (Gen.2:7, Gen.3:19, Ezequiel 18:4). La esperanza futura para quienes hayan Fallecido, se basa en la resurrección, la que sucede de 2 formas distintas:

– La primera forma: 144.000 personas escogidas desde la época de los apóstoles hasta nuestros días, van a ser resucitadas en el cielo como espíritus y van a ser reyes y sacerdotes, junto con Jesucristo (Apocalipsis 14:1-3; Apocalipsis 20:6), a partir de que Cristo manifestara su presencia (Parusía) en el poder del Reino, A lo largo de “los últimos días”, a partir de 1914 (Revelacion O bien Apocalipsis 12:7-12). Este es el “Rebaño pequeño” (Luc.12:32).
– La segunda forma: habrá una resurrección física en carne y hueso, para “una gran muchedumbre” de otras ovejas, que no son de este redil (del “rebaño pequeño”) (Revelación 7:9-12; Juan 5:28,29), tras la intervención de Cristo y el Armagedón (Apocalipsis 16:14-16);Durante su reinado milenario (Apocalipsis 20:4) en una Tierra que Va a ser convertida en un Paraíso, el propósito original de Dios. “Habrá resurrección De esta manera de justos como de injustos” (Hechos 24:15).
– En el caso de los inicuos, Es decir, aquellos que fueron destruidos en Sodoma, Gomorra, Admá, Bela y Zeboyim, así como en El Diluvio, y los que sean destruidos de forma directa por Dios en el Armagedón, su destino es la muerte eterna. “No se pondrán de pie en el juicio” (Salmo 1:3-5).

Adventistas[editar]

Los adventistas creen que en la segunda venida de Cristo, los muertos en Cristo resucitarán primero, Entonces los que estén vivos (los escogidos) junto con los resucitados, van a ser arrebatados por los ángeles que se los llevarán al cielo a vivir por un periodo de mil años. A lo largo de ese tiempo, Satanás Va a ser encadenado de forma simbólica, Pues no tendrá a absolutamente nadie a quien engañar. En el cielo, en este período, los santos (los que fueron salvados) junto con Cristo estarán juzgando a los impíos. Al cabo de este periodo, Cristo con la santa ciudad descenderán del cielo para juzgar a los muertos impíos, ellos resucitarán y tratarán de cercar la santa urbe Mas Dios va a hacer descender fuego del cielo que los consumirá. Y esta Será la segunda resurrección que es para muerte eterna (Apoc 20:1, Tes 4:13-17).

Nórdica[editar]

En la mitología nórdica, Ragnarök (en español, destino de los dioses)1 es la batalla del fin del Mundo. Esta batalla Será supuestamente emprendida entre los dioses, los Æsir, liderados por Odín y los jotuns liderados por Loki. No Solo los dioses, gigantes, y monstruos perecerán en esta conflagración apocalíptica, sino que prácticamente todo en el Cosmos Será destruido.

En las sociedades guerreras vikingas, el Morir en batalla era un destino admirable, y esto se tradujo en la adoración de un panteón en el que los dioses mismos no son eternos, sino que algún día serán derrocados, en el Ragnarök. En las propias sagas y poesía escáldica de los pueblos nórdicos aparecen meridianamente definidos los acontecimientos del Ragnarök, se conoce quién luchará contra quién, Como los destinos de los participantes en esta batalla. El Völuspá (Profecías de Völva —Shaman femenino—), la primera serie del Edda poética (Edda mayor), que data desde 1000 d. C., cuenta la historia de los dioses, desde el inicio del tiempo hasta el Ragnarök, en sesenta y cinco estrofas. La Edda prosaica (Edda menor), escrita 2 siglos después por Snorri Sturluson, describe en detalle qué ocurrirá ya antes, A lo largo de y después de la batalla.

Lo que es único sobre el Ragnarök como historia apocalíptica (en el estilo Armagedón) es que los dioses ya saben Por medio de la profecía lo que va a acontecer: qué avisará de la llegada del acontecimiento, quién Va a ser asesinado por quién, y De esta forma sucesivamente. Incluso saben que ellos no tienen el poder de evitar el Ragnarök. Esto está relacionado con el concepto de destino (véase Urðr, Wyrd) de los pueblos norteños antiguos.

Norman Cohn
Utopía
Milenarismo
Eternidad
Cosmogonía
Creacionismo
Anexo:Datas del fin del Planeta

↑ Sayés, José Antonio (2006). Escatología. Madrid: Ediciones Palabrea. p. 7. ISBN 978-84-9840-008-3.

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