Por qué soy y sigo siendo católico

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Puede sorprenderle saber que hay personas que odian a la Iglesia Católica. Por otra parte, tal vez no te sorprenda. No hay duda de que la Iglesia Católica, una gran organización multinacional que es, con una historia extremadamente larga, ha sido y es culpable de muchas cosas que están muy lejos de su misión de Jesús. En el extremo más extremo del espectro de los que odian, hay fundamentalistas de varios tonos que lo consideran una abominación y la herramienta del anticristo. Poniendo a estos tipos a un lado, porque ciertamente no tolerarán ninguna persuasión, hay muchos otros que tienen motivos para odiar y detestar a la iglesia, sin mencionar a muchos ex católicos que han decidido que su doctrina es basura, o tal vez más. conmovedoramente, han sido profundamente heridos por su rigidez moral.

En los últimos tiempos, las terribles revelaciones de abuso infantil han abolido gravemente cualquier autoridad moral que la iglesia podría haber tenido, y aunque el abuso infantil puede no ser nada nuevo, y sin duda se encontrará en cualquier organización grande, la iglesia ha fallado miserablemente al abusado al tratar de ocultar el escándalo y mantener patéticamente su personalidad pública. Horriblemente, a los abusadores se les ha permitido continuar con su abuso, y el liderazgo de la Iglesia a un nivel muy alto a menudo se ha confabulado con los crímenes. Si todavía estuviera ministrando como sacerdote, me daría vergüenza llevar el collar.

Es posible que tenga su propia historia de cómo la Iglesia ha afectado su vida, con suerte a veces para mejor, pero sin duda muchos tendrán historias terribles que contar. Escribí un poema llamado The Small White Coffin para relatar una experiencia tan horrible. No voy a fingir por un minuto que la Iglesia es impecable, ni espero, minimizaré sus crímenes. Sin embargo, soy y sigo siendo católico.

Puedes preguntar por qué, ciertamente pregunto por qué.

Como seguidor de Jesucristo, creo firmemente que necesitamos una Iglesia, y que la Iglesia debe tener un conjunto esencial de cualidades y una estructura (que es necesaria para todas las comunidades humanas). Creo que Jesús fundó la Iglesia, no como una agrupación suelta de individuos místicos, sino como una entidad claramente reconocible, con reglas y un proceso de iniciación. Esto es simplemente lo que los humanos requerimos de cualquier organización adecuada, y la Iglesia debe responder a la naturaleza humana, como bien sabía Jesús.

Supongo que la pregunta clave es: ¿la Iglesia Católica tal como existe en el mundo de hoy tiene algún parecido o conexión con la Iglesia que Jesús estableció? ¿Acaso la Iglesia católica ha perdido su camino a lo largo de los siglos? ¿El orgullo y el error humano han erosionado tanto su misión central que ya no tiene derecho a reclamar un vínculo directo con la Iglesia primitiva?

Ciertamente a lo largo de los siglos, las personas y los grupos se han separado para formar nuevo iglesias, y afirmarían que tienen la receta correcta para qué iglesia debiera ser. Históricamente, muchas políticas nuevas establecieron nuevas iglesias a medida que hombres poderosos buscaban asegurar sus bases de poder, pero aun así, otras iglesias han surgido como reformadas & ; intenta recuperar el verdadero espíritu del Evangelio y, a menudo, reclamar la primacía de la Biblia como la Palabra de Dios. Y cualesquiera que sean los derechos y los errores de por qué surgieron y se desarrollaron las iglesias, a medida que pasaron las generaciones, la gente se ha imbuido de diversas espiritualidades y tradiciones que forman su identidad y su forma de relacionarse con Dios y su mundo.

Hace aproximadamente cincuenta años, ocurrió un evento importante en la Iglesia Católica: el Concilio Vaticano II buscó renovar toda la Iglesia y reavivar el verdadero espíritu del Evangelio. Para entender cuán dramático, y posiblemente incluso traumático, para la Iglesia Católica este evento fue, tenemos que entender la historia previa de la Iglesia. Después de la Reforma Protestante en el siglo XVI, la Iglesia Católica tuvo lo que podría llamarse un colapso nervioso, y aunque trató de contrarrestar esa gran división, también, para decirlo en sentido figurado, cerró el puente levadizo y se retiró detrás de las almenas. La Iglesia Católica se centralizó y formalizó, nuevamente en sentido figurado, para mantener sus tropas en orden. En lugar de renovarse en el Espíritu Santo, y aunque hubo notables excepciones individuales, pareció volverse más autoritario y jerárquico. Cuando el Papa Juan XXIII convocó al Consejo a fines 1950, dijo que quería abrir las ventanas y dejar entrar aire fresco. A pesar de los retrocesos en los últimos cincuenta años, la Iglesia ha trabajado difícil de ser más acogedor y receptivo a las necesidades de su gente y del mundo, sin dejar de ser fiel a lo que ve como el núcleo de Jesús mensaje.

Una enseñanza sorprendente que surgió del Concilio Vaticano II fue el reconocimiento de que la Iglesia Católica no es en absoluto perfecta. Los Padres del Concilio dijeron que la verdadera Iglesia de Jesús subsiste en la Iglesia Católica. Esto significa que otras iglesias cristianas no están equivocadas, sino que solo la Iglesia Católica posee todos los elementos clave de lo que Jesús creó, aunque puede no expresar estos elementos tan bien como debería. De hecho, otras iglesias cristianas pueden expresar mejor algunos elementos particulares, pero solo la Iglesia católica tiene el potencial de ser plenamente la Iglesia que Jesús fundó. Por ejemplo, otras iglesias pueden tener mucho que enseñarle a la Iglesia Católica sobre la diversidad local y las formas de adoración. Es posible que tengan mucho que enseñar a la Iglesia Católica sobre la oración personal y la lectura de las Escrituras.

Esta enseñanza puede no parecerle un gran problema, pero es revolucionaria, particularmente considerando el mal lugar la iglesia venía de. La enseñanza del Concilio abrió la puerta al ecumenismo, el intento de abordar la desunión cristiana en obediencia a Jesús sincero alegato por la unidad. John 17: 21

Permitió a la Iglesia Católica ver bien en otras iglesias cristianas y otras religiones, y recordar que Dios habla a través de todo su pueblo y a través de la naturaleza.

La historia y la historia de la Iglesia Católica no es tan diferente al desarrollo de una persona: crecimiento, retroceso, logro, desglose, etc. Habiendo sido un confesor, sé que no puedes amar el pecado, pero ciertamente puedes amar al pecador. Amo a la Iglesia Católica, aunque a veces me vuelve loco. Realmente creo que contiene todos los elementos esenciales de lo que debería ser la Iglesia de Dios, aunque debe decirse que estos elementos pueden estar muy desfigurados a veces.

En otras partes he mencionado una imagen de la Iglesia Católica: la de la mujer atrapada en el acto de adulterio y arrastrada ante Jesús. Juan 8: 1 – 11 La culpa de la mujer era muy clara y la ley judía era igualmente clara. Ella es una imagen de la Iglesia, pecadora sin ninguna duda, y un mundo expectante espera verla condenada por Dios. Sabemos que Jesús no condenó, y en su lugar le dijo que fuera y se mejorara. Porque Jesús ama a su Iglesia como un hombre ama a su propio cuerpo.

A los demás católicos que pueden estar desesperados por su iglesia, y eso generalmente significa la desesperación del liderazgo oficial, les diría: ¡esperen allí! Recuerda, somos la Iglesia. Recuerda a Jesús palabras: ve y se mejor!

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