Profecías No Cumplidas De Los “Profetas” Mormones

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Hace algún tiempo, realicé para mis amigos de pesquisas un breve estudio de las premoniciones fallidas de los pseudo-profetas mormones, de lo que se efectuó un podcast de Dos partes. (http://www.pesquisasmormonas.com/2015/04/episodio-62-profecias-fallidas-de-los.html)(http://www.pesquisasmormonas.com/2015/04/episodio-63-profecias-fallidas-de-los.html)

De la misma manera que Todas las otras sectas, parece que es una manía de los llamados profetas estar esbozando predicciones de sucesos futuros, en singular si éstos tienen que ver con la destrucción del Mundo y el advenimiento de Cristo, uno de las sectas más notables por este género de actuaciones es la mormona, quien en sus inicios contaba con lideres carismáticos y profetizadores, Pero que al quedar expuestas sus fraudulentas predicciones, los sucesores de éstos se han dedicado solamente a navegar el barco empresarial que se conoce como “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días”, corporación multimillonaria que contrario a elegir liderazgo por “llamamiento divino” como lo aseguran, lo hacen por sus éxitos financieros.

A continuación un pequeño repaso de las “premoniciones” que dejaron en evidencia a los videntes mormones.

Para iniciar volveremos con la ya conocida escritura de Deuteronomio 18: Veinte – 22, y lo leeremos de exactamente la misma Biblia de los mormones: (https://www.lds.org/scriptures/ot/deut/18?lang=spa)

veinte Pero el profeta que tenga la presunción de Charlar palabra en mi nombre que yo no le haya mandado Hablar, O bien que hable en nombre de dioses ajenos, tal profeta morirá.
Veintiuno Y si Afirmas en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no haya hablado?
22 Cuando un profeta hable en nombre de Jehová, y si tal cosa no se cumple ni acontece, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló aquel profeta; no tengas miedo de él.

Habiendo leído la escritura, pasemos a ver el “Top 21” de profecías sin cumplir de los “profetas” mormones:
1 – Las ventas de los derechos del Libro de Mormón, una “revelación” fracasada.

A lo largo del invierno de 1829 Smith Jr tuvo una revelación: Hiram Page y Oliver
Cowdery irían a Toronto para vender los derechos de autor del Libro de Mormón
y De esta manera recaudar dinero. La revelación debió advertirles que no lo conseguirían. Joseph Smith Jr.
Según Smith, este le “preguntó a Dios” y este le afirmó que ciertas “revelaciones” no son de Dios. ¿Como sabe un creyente entonces cuales si y cuales no, si no puede fiarse de ellas?

David Whitmer, uno de miembros de los SUD, que supuestamente vieron las famosas “planchas” y que Después, y debido a una lucha por el liderazgo de esta secta, se le excomulgo, reporta este incidente en su libro An Address To All Believers In Christ [Un Mensaje a Todos y cada uno de los Creyentes en Cristo], Richmond, 1887, reimpresión de Utah Lighthouse Ministry, pp 30-31, [http://www.utlm.org/onlinebooks/address1.htm]) véase el comentario de arriba sobre el test de una profecía auténtica.) [Para leerlo en español:
http://irr.org/mit/espanol/whitmer-a-todos-los-creyentes.pdf N.T.]

– 2 – Los “12 Apóstoles” mormones

“Y vi finalmente a los doce (apóstoles mormones O Quorum de los doce) en el reino celestial de Dios. Asimismo contemple la redención de Sion y muchas cosas que la lengua del hombre no puede describir del todo.”
El veintiuno de Enero de 1836, Joseph Smith Jr. Tuvo otra de sus “visiones”:
“los Doce Apóstoles del Cordero, que El día de hoy están sobre la tierra… en tierras
extrajeras, formando un círculo, muy fatigados, con ropas andrajosas y los pies
hinchados…”
En ella También vio al “Élder Mc’Lellin al sur, de pie sobre una colina, rodeado de una
vasta multitud, predicándoles [y efectuando una sanación milagrosa].” y a
a Brigham Young “en tierra extranjera, en el lejano sur y el oeste, en un sitio
desierto… predicándoles en su propia lengua…” A lo que al final añadió ver “a los Doce en el
reino celestial de Dios.” (Historia de la Iglesia 2:380-381)
De los 12 apóstoles a los que se refiere, el primer “Quorum de los Doce Apóstoles”, muchos de ellos apostataron O bien se unieron a otras iglesias.
4 fueron excomulgados (Si bien uno volvería Más tarde):

  • Thomas B. Marsh (26 de abril, 1835) – excomulgado en 1838, volvió a la Iglesia SUD en 1857.
  • William E. M’Lellin (quince de febrero, 1835) – excomulgado en 1838, se unió a: los Rigdonitas, Strangitas y Hendriquitas después de 1844.
  • Luke S. Johnson (15 de febrero, 1835) – excomulgado en 1838, volvió a la Iglesia SUD en1846.
  • John F. Boynton (quince de febrero, 1835) – excomulgado en 1838, se unió a otra iglesia.

5 dejaron la iglesia para unirse a otras sectas:

  • William Smith (15 de febrero, 1835) – se unió a los strangitas después de 1844.
  • Lyman E. Johnson (quince de febrero, 1835) – dejó la Iglesia en 1838
  • John E. Page (19 de diciembre, 1838) – dejo la iglesia para ser Strangita, Brewsterita y finalmente Hedriquita tras 1844.
  • Lyman Wight (8 de abril, 1841) – dejó la Iglesia después de 1844
  • Amasa M. Lyman (agosto, 1842) – permaneció con los SUD tras 1844 saliendo de la iglesia en 1870.

Sin contar con que otro fue asesinado:
– David W. Patten (quince de febrero, 1835) – asesinado en 1838.

A esto faltaría añadir que:
a.- Quórum de los Doce, constituido como en el tiempo de su revelación, Jamás estuvo reunido en tierras extranjeras como se describió.
b.- William Y también. M’Lellin Nunca predicó en el Sur
c.- Brigham Young Jamás predicó en su lengua a los habitantes de alguna “tierra extraña.”
– lectura – La perdida de mestizaje merced a la conversión: indios mormones y blancos

En 1830 Smith También profetizó que los Lamanitas (indios americanos) que se convirtieran a la iglesia se volverían blancos, ésto tomando el Libro de Mormón como la voz de dicho personaje:
“Y entonces se regocijarán; Pues sabrán que es una bendición para ellos de la mano de Dios; y las escamas de tinieblas empezarán a caer de sus ojos; y ya antes que pasen muchas generaciones entre ellos, se convertirán en una gente pura y blanca.” (Libro de Mormón, II Nefi 30:6).
Como no se cumplió, en 1981 se alteró la oración a “puros y encantadores” (“deleitables”, Conforme la versión De España).
– Cuatro – La venida de Cristo en 1890 O bien 1891

], Vol. 2, pag.

En 1832 afirmo que se le había aparecido Jesús. En 1835 cambió su versión y afirmo que se le habían aparecido ángeles únicamente. (Diario de Discursos)
A lo que añadió esto el 14 de Febrero de 1835
“… vayan a podar la viña para el tiempo del fin, O bien la venida del Señor, lo que tardaría apenas cincuenta y 6 años, y cerremos la escena”(“History of the Church” [“Historia de la Iglesia”], Vol. 2, pag. 182). Versión que cambió por último en 1838 alegando que eran Dios el Padre y Jesús. (versión oficial de SUD)
Ese mismo año repitió lo dicho previamente diciendo que Dios le había revelado que la venida de Cristo ocurriría Dentro de 56 años (aproximadamente 1891). Conforme Smith:
“El Salvador del Planeta aparecerá otra vez en la tierra y la escena final ocurrirá”
(“Journal of Oliver Boardman Huntington” [“Periodico de Oliver Boardman Huntington”], Vol. 2, pag. 128,129).
El Dos de Abril de 1843 Smith afirmo haber recibido una profecía (supuestamente la anterior de 1832) y profetizó que el alzamiento de los esclavos sería antes de la venida de Cristo, lo cual, Conforme él, sería antes de que tuviera ochenta y cinco años:
“Yo profetizo en nombre del Señor Dios, que las dificultades que causarán el derrame de mucha sangre antes de la venida del Hijo del Hombre, empezarán en la Carolina del Sur. Probablemente, surgirán a causa del problema de los esclavos. De este modo lo declaró una voz Mientras oraba en cuanto al asunto, el 25 de diciembre de 1832. En una ocasión estaba orando muy francamente para saber la hora de la venida del Hijo del Hombre, cuando oí una voz repetirme lo siguiente: José, hijo mío, si vives hasta cumplir ochenta y cinco años, vas a ver la faz del Hijo del Hombre; Por tanto que te baste esto, y no me molestes más sobre el asunto.”(Doctrinas y Convenios, capitulo130, versículos 12-15)
Los cálculos debieron de salirle mal al dios de Smith, Puesto que este cumplió los 85 en 1890, no en 1891. Un error De este modo es perdonable, Pero es que ni en 1890 ni en 1891 vino ese personaje bíblico, ni hubo una “segunda venida”.
Los apologistas mormones del texto aseveran que más adelante el propio Smith aclara esto:
“Y De esta manera quedé, sin poder decidir si esta venida se refería al comienzo del milenio, O a alguna aparición previa, O bien si yo había de Morir y de esa forma ver su faz. Creo que la venida del Hijo del Hombre no se verificará ya antes de ese tiempo.”
Mas lo cierto es que el contexto entero, Doc. & Cov. 130:12-17, Smith hace lo que todo “profeta”:
1º.- Afirmar algo alegando que lo dicho es un mensaje celestial.
2º.- Citar que, Aunque es un mensaje celestial, él no puede saberlo con seguridad (no sea que no se cumpla), dejando al creyente de su temporada con la duda y haciendo que este deduzca. Teniendo en cuenta el grado de confianza del creyente en su líder (en este caso Smith) no le hará dudar de su afirmación.
Y 3º.- Afirmar, en reiteradas ocasiones (Al igual que hicieron los autores de los evangelios a sus fieles durante el siglo I) que, la venida O bien regreso de su líder “está cerca”. En verdad Smith lo reitera en varias ocasiones:
FECHA
FUENTE
AFIRMACIÓN

repaso de Noviembre de 1831
Doctrinas y Convenios 133:Diecisiete
“Porque la hora de su venida [la Segunda de Cristo] está cerca.”

trece de Noviembre de 1833
(Joseph Smith diary; LDS Church Archives. Escrito por J. Smith y Sidney Rigdon.)
“…un signo seguro que la venida de Cristo está cerca, a la mano.”

veintitres de Abril de 1834
Doctrinas y Convenios 104:Cincuenta y nueve
“…preparar a mi pueblo para el tiempo, muy cerca ya, en que moraré con ellos.”

25 de Noviembre de 1834
Doctrinas y Convenios 106:Cuatro
“La venida del Señor se aproxima…”

repaso de Abril de 1836
Doctrinas y Convenios 110:16
“El día grande y terrible del Señor está cerca, sí, a las
puertas.

¿Se cumplió dicha profecía?
Ni Cristo vino en esos años, ni Durante su vida, ni antes de su muerte, ni a lo largo del “principio del milenio” (siglo X), ni durante el principio del segundo milenio (siglo XX).
A lo largo de este periodo, esta secta Además competía con otra dirigida por William Miller, quien afirmaba que Cristo vendría, ya no solo a finales de ese siglo sino a mediados (1844), a lo que su competencia, Smith, respondió:
“Por tanto escucha esto, oh tierra: El Señor no vendrá para reinar sobre los justos en este Mundo en 1843, ni vendrá sino Hasta que todo esté listo para la venida del esposo”(History of the Church 5:29; Teachings of the Presidents of the Church: Joseph Smith, pág. 267).

– 5 – El templo de Jerusalén reconstruido antes de la venida

“Judá debe volver, Jerusalén tiene que ser reedificada, así como el templo… Se precisará algún tiempo para reedificar las murallas de la urbe, el templo… y todo esto debe hacerse antes que el Hijo del Hombre aparezca” (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 347; Historia Documentada de la Iglesia 5:336-trescientos treinta y siete [6 de Abril de 1843).
Teniendo en cuenta que Smith afirmó (más bien prometió) que su personaje mesiánico favorito vendría antes de su muerte, esta profecía es otra más que deja perseverancia de como una persona puede quedar en evidencia si intenta hacer predicciones de cara a un futuro cercano, y más a uno lejano: más de ciento ochenta años después Aun no ha aparecido ese personaje y el templo de Jerusalén no ha sido reconstruido. (véase la imagen, actual – recitación siglos tras que Smith lo afirmara- donde prosigue quedando solamente un muro)
Teniendo Además de esto en cuenta los conflictos religiosos en esa zona por hacerse con ese territorio, pasarán Aun siglos Hasta el momento en que algún gobierno consiga un mínimo de estabilidad para poder si quiera proyectar restaurar dicho templo. Y esto no es una profecía, sino una deducción.
– Seis – Todos y cada uno de los que verían… no vieron

Orson Hyde, Luke S. Johnson, David Patten (orden en las imágenes), entre otros, Según las profecías de Smith, estarían vivos para ver la segunda venida de Cristo.
Al igual que Smith, todos ellos murieron sin poder ver esa supuesta venida:
– David Pattern el veinticinco de Octubre 1838.
– Luke S. Johnson el 9 de Diciembre de 1861
– Orson Hyde el veintiocho de Noviembre de 1878.

Dios, por lo visto, no le “reveló” que estos fallecerían entre cincuenta y tres y trece años ya antes de esa Segunda Venida (1981) Según Smith.
La profecía (más bien promesa) de Isaías 11, cumplida en breve Smith añade una visión que tiene en la que se asevera que “he Aquí, viene el día, en tiempo presente que “arderá como un horno, y todos y cada uno de los soberbios, sí, todos y cada uno de los que obran inicuamente, arderán como rastrojo; Pues los que vienen los quemarán, dice el Señor de los Ejércitos, De forma que no les dejará ni raíz ni rama.” A esto le añade la cita de Isaías “diciendo que estaba por cumplirse; y Asimismo los versículos veintidós y veintitrés del tercer capítulo de los Hechos, tal como se hallan en nuestro Nuevo Testamento. Smith afirmó que en esa visión El Señor le “Declaró que ese profeta era Cristo, Mas que Aún no había llegado el día en que “toda Alma que no oiga a aquel profeta, Va a ser desarraigada del pueblo, sino que pronto llegaría.”
Citó, Además, desde el versículo veintiocho hasta el último, del segundo capítulo de Joel. Asimismo indicó que Todavía no se cumplía, Mas que se realizaría en breve; y declaró, Además de esto, que pronto entraría la plenitud de los gentiles. Citó muchos otros pasajes de las Escrituras y expuso muchas explicaciones que no pueden mencionarse Aquí. (La Perla de Gran costo, Joseph Smith historias 36-41)
– siete – La Guerra Civil norteamericana, el fin de todo

Conforme los SUD, esta “revelación” fue “dada A través de José Smith el Profeta en Hiram, Ohio, el 3 de noviembre de 1831 (History of the Church , 1:229-234).” En ella Smith manda a los santos prepararse para la Segunda Venida Y también ir a “la tierra de Sion” (Condado de Jackson Misuri – véase DyC cuarenta y cinco :66-67) Por el hecho de que “el instante [de dar la noticia] ha llegado” y los élderes, Según el texto, deben ir a pregonar por toda la tierra para convertir a la gente al mormonismo Porque, Si bien “no se sabe el día y la hora”, “la hora de su venida está cerca”.
A esta venida, el regreso de Cristo en 1891, Además de esto le acompañaban una serie de eventos. Los típicos que toda religión mesiánica que se precie debe tener:
Porque he Aquí, se pondrá de pie sobre el monte de los Olivos y sobre el potente océano, sí, el gran abismo, y sobre las islas del mar y sobre la tierra de Sión. Y alzará su voz desde Sión, y hablará desde Jerusalén, y se oirá su voz entre todo pueblo. Y Va a ser una voz como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos que derribarán los montes; y no se hallarán los valles. Mandará al mar profundo, y Será arrojado hacia los países del norte, y las islas van a ser una sola tierra; y la tierra de Jerusalén y la de Sión volverán a su propio sitio, y la tierra Será como en los días antes de ser dividida. Y el Señor, sí, el Salvador, va a estar en medio de su pueblo y reinará sobre toda carne. Y los que estén en los países del norte serán recordados ante el Señor, y sus profetas oirán su voz, y no se contendrán por más tiempo; y herirán las peñas, y el hielo fluirá ante su presencia. Y se levantará una calzada en medio del gran mar. Sus enemigos llegarán a serles por presa, y en los yermos desolados brotarán pozos de aguas vivas; y la tierra reseca no volverá a tener sed. (Doctrinas y Convenios 133:20-29)
También afirmó, gracias a otra de sus visiones el 25 de Diciembre de 1832 ( History of the Church , 1:301-302) que en la rebelión de Carolina del Sur, la guerra entre los estados: el Sur llamará a Gran Bretaña para pedir ayuda y, como resultado, la guerra se derramará sobre Todas y cada una de las naciones; los esclavos se sublevarán; los habitantes de la tierra se lamentarán; va a haber apetito, plagas, terremotos, truenos, relámpagos, y esto dará como resultado el fin total de Todas las naciones. (Doctrinas y Convenios 87)

La mayor parte de la gente esperaba la guerra.

Esta profecía es la más habitualmente citada por los mormones para probar el poder profético de José Smith. Sin embargo, estos omiten O no son siendo conscientes de la situación política en Estados Unidos en la época que se hizo.
En noviembre de 1832 Carolina del Sur había declarado su poder para “anular” cualquier acto federal, y el Presidente Jackson estaba dispuesto para ir a la guerra y De esta manera hacer cumplir la autoridad federal. La mayor parte de la gente esperaba la guerra. De forma que la “profecía” no hacía más que reflejar la opinión común. Aun cuando el Sur finalmente se sublevó, en 1861, Aunque Gran Bretaña vino en su ayuda, otros elementos de la profecía no se cumplieron: los esclavos no se rebelaron, la guerra no se derramó sobre Todas la naciones, no hubo hambruna mundial, plagas, terremotos, etc. y el resultado, Evidentemente, no fue el “fin de Todas y cada una de las naciones.”
– ocho – Destrucción de las ciudades de Nueva York, Albany y Boston

En una “revelación” que tuvo en Kirtland (Ohio) los días veintidos y 23 de septiembre de 1832 (History of the Church , 1:286-295) se le dijo que “Nueva York, Albany y Boston serían destruidas si rechazaban el evangelio. Conforme él, la “hora de su juicio se acerca…”
“No obstante, vaya el obispo a la ciudad de Nueva York, y a las de Albany y de Boston, y amoneste a la gente de esas ciudades, con el son del evangelio, en voz alta, de la desolación y destrucción completa que les espera si rechazan estas cosas. Pues si rechazan estas cosas, se acerca la hora de su juicio, y su casa les Será dejada desierta.”(Doctrinas y Convenios 84:114-115)
Newell K. Whitney y José Smith fueron a Nueva York, Albany y Boston y predicaron allá sin mucho éxito, Pues estas ciudades no aceptaron el evangelio mormón. Han pasado más de 180 años y ni fueron destruidas entonces, ni han sido destruidas Todavía, y esas ciudades Todavía siguen ahí, como testimonios de que Smith no era sino más bien un fraude.

– Nueve – Las estrellas caerán, entre otras cosas

.El veintisiete de Diciembre de 1832, como era de esperar, Smith realizó otra “profecía” (History of the Church , 1:302-312) . Afirmó que la tierra temblará y se tambaleará, el Sol no va a dar luz, la Luna Será bañada en sangre, las estrellas “se irritarán extremadamente” y caerán, todo “de Acá a poco tiempo.”:
“Porque de Acá a poco tiempo, la tierra temblará y se tambaleará como un borracho; y el sol esconderá su faz y se negará a dar luz; y la luna Será bañada en sangre; y las estrellas se irritarán extremadamente, y se lanzarán cara abajo como el higo que cae de la higuera.”
Han pasado más de 180 años y esta profecía no se ha cumplido. De igual forma, es absolutamente absurdo que una estrella “caiga” de forma literal, Con lo que es notable que Smith sencillamente estaba haciendo gala de su ya conocida técnica de tomar de la biblia y adaptarla a sus “premoniciones”, (véase, Isaías 13:10, Mateo 24:29 y Marcos 13:25).
Un creyente mormón podría alegar que estas partes son metafóricas, Mas teniendo en cuenta que para Smith, en la luna habitaban personas, el sentido metafórico no cubre la coherencia de dichas afirmaciones.

– 10 – Los habitantes de la Luna

Conforme Smith, los habitantes de la Luna eran de estatura uniforme (alrededor de 6 pies de altura), vestían como los Quakers [Cuákeros] y vivían cerca de 1000 años.
(Journal of Oliver B. Huntington, Vol. 3, pag. 166 de la copia en maquinilla que se halla en “Utah State Historical Society” [“Sociedad Histórica del Estado de Utah”] y The Young Woman’s Journal [“El Periódico de la Mujer Joven”] pub. por “Young Ladies’ Mutual Improvement Associations of Zion” [“Asociaciones de Zion Para El Mejoramiento Mutuo De Las Mujeres Jóvenes”] en 1892, Vol. 3, pags. 263, 264.)

– Once – Olivier Granger, uno cuya memoria sería recordada

Smith, predicando sobre Oliver Granger afirmó:

“memoria sagrada” (Stephen R. Gibson, “¿Se ha olvidado el nombre de Oliver Granger?”).

“… su nombre Será guardado en sagrada memoria de generación en generación, por siempre, ha dicho el Señor” (Doc. & Cov. 117:12.).
A pesar de esto, La mayoría de mormones ni saben quien es, ni han oído Charlar quien es.
El defensor de esta profecía, creyente y apologista mormón Lógicamente, excusa este hecho alegando que este si se recuerda Ya que este está incluido en Doctrina y Convenios. , lo que ese apologista entiende por “memoria sagrada” (Stephen R. Gibson, “¿Se ha olvidado el nombre de Oliver Granger?”). Este no entiende que eso es un argumento circular.

Lápida de Granger, Kirtland, Ohio

Olivier Granger fue uno de los lideres mormones más temprano, sherif del Condado de Ontario (NY) y un antiguo creyente de la Iglesia Metodista que se convirtió al mormonismo. Gracias a que este, cuando era joven, fue asignado para una misión por el propio Smith en una reunión celebrada en Kirtland (Ohio, 1933): resolver los asuntos financieros de allí. Y a otras misiones A lo largo de eso años, Granger fue, en 1936, ordenado sumo sacerdote y miembro del sumo consejo de Kirland el año siguiente.La frase de Smith, más que una profecía, refleja una promesa, un tributo O halago del propio Smith hacia Granger, Mas dada la presunción de Smith de ser profeta, debía seleccionar mejor sus palabras. Más sobre Oliver Granger (https://en.wikipedia.org/wiki/Oliver_Granger).

David Patten

– doce – La Misión de David Patten

El diecisiete de Abril de 1838 Smith profetizó sobre David W. Patten:

“De cierto, De este modo afirma el Señor, resulta conveniente que mi siervo David W. Patten arregle todos sus negocios cuanto ya antes, y liquide sus mercancías, Para que cumpla una misión para mí la primavera entrante, acompañado de otros, sí, doce, incluyéndose él, para testificar de mi nombre y llevar alegres nuevas a todo el Mundo. Por el hecho de que de determinado, De este modo dice el Señor, por cuanto hay entre vosotros algunos que niegan mi nombre, se instalará a otros en sitio de ellos y recibirán su obispado. Amén.” (Doc.& Co. 114:1, 118:4 ). Vea “History of the Church” [“Historia de la Iglesia”], Vol. 3, p. 171, 10-25-38.

Por desgracia, Patten murió en octubre de 1838 al defender el territorio Mormón, en lo que denominaron como la “Guerra Mormona” en Missouri. Ciertos mormones tratan de justificar este descalabro profético de Smith declarando que Patten fue en cierta forma alguien indigno. No obstante, el propio Smith declaró que Patten murió como “un hombre muy digno” (History of the Church (Historia de la Iglesia), vol. 3, p. 171).

– 13 – La tierra prometida de los mormones

Conforme Smith, el templo en Independence (Missouri) sería construido A lo largo de esa “generación”. Que Sion se establecería en “Independence” (Missouri) y que no sería “cambiado su lugar” de allí. (D&C 57:1-3, 84:3-5, 97:19-20 y 101:16-20).

Historia de la Iglesia) 1. , vol.

Los SUD fueron expulsados del condado de Jackson en 1834, la tierra a la que hace referencia, y a la que Smith pretendía Mudar de nombre. Tierra en la que, ni se construyó ninguna Sion y que sigue sin pertenecer a los mormones, tras prácticamente 2 siglos. De hecho debieron Mudar su llamada “Sion” a Salt Lake City (Utah)
Los apologistas mormones ponen como excusa que la palabra “generación” puede adquirir un significado muy amplio, y que no quiere decir que se trataría de los habituales 75 – ochenta años, sino más bien de periodos indeterminados de tiempo, algo que sería un bálsamo para los “profetas” de los Testigos de Jehova, quienes afirmaron que la “generación” de 1914 no pasaría (http://libresdefe.blogspot.com.co/2015/09/profecias-no-cumplidas-de-los-testigos.html).
Jose Smith Jr. recibe otra visita celestial que le ordena, una vez expulsados de Independence, crear un ejército de personas que “rediman” a Sión A través de la “fuerza”.
La operación falla por completo cuando el ejército es invadido por una plaga ya antes de que lleguen a Independence, Missouri (D&C 103; History of the Church (Historia de la Iglesia) 1. , vol. 2, pags. 114-116).
Smith vuelve, Lógicamente, a la carga en 1938 con otra profecía: construir un templo en Far West (Missouri). Se les ordena a los mormones no cesar en el trabajo del templo Hasta el momento en que esté completo y Como su dios lo señala:
“Sea para mí la urbe de Far West una tierra santa y consagrada; y se llamará santísima, Porque es santa la tierra sobre la que os halláis. Por lo tanto, os mando edificarme una casa para el recogimiento de mis santos, Para que me adoren.” (D&C 115:1, 7-8, 10, 12).
Estos, Nuevamente, fueron expulsados y de ese templo solo quedaron las piedras angulares.

La Mansión de Naovuu

– catorce – La Mansión de Nauvoo, de Smith para siempre Jamás

Smith afirmó el once de Enero de 1841 haber recibido otra de sus “visiones”, donde se ordena construir una casa en Illinois, la Mansión de Nauvoo. Lugar que, Conforme él seria “un sitio de descanso para el viajante cansado”. y que Además, Según Smith, le fue dado por su dios y el que pertenecería a su familia para siempre.
La casa empezó a construirse un año antes y cuyo objetivo era transformarse en una pensión, acabó siendo la residencia de la propia familia Smith. La casa, Como es lógico, además de no ser ese “lugar de descanso” y de no llamarse Mansión de Nauvoo (esto se quedo solo como nombre para una asociación creada por George Miller, Lyman Wight, John Snider y Peter Haws, supervisores del proyecto de construcción), Jamás fue terminada (https://en.wikipedia.org/wiki/Nauvoo_House).
A esto cabria añadir que, Conforme Smith, dios Asimismo le dijo sobre la casa:
“Por consiguiente, haya sitio en esa casa para mi siervo José y para su posteridad tras él, de generación en generación, para siempre Nunca, dice el Señor.”
Joseph y su hermano Hyrum Smith murieron en 1844 y su esposa, Emma Smith, vivió allá hasta su muerte (1871). La familia Smith perdió la propiedad de la casa Hasta que en 1909 la iglesia SUD compro dicha propiedad. (Doctrina y Convenios 124:56-83; Enciclopedia del Mormonismo – New York: Macmillan, 1992 “Nauvoo House.”)

Hyrum smith

– 15 – Esta fue una bendición que José Smith le dio a su hermano:

“Las siguientes bendiciones, por el espíritu de profecía, fueron pronunciadas por José Smith, Jr… Estas bendiciones fueron dadas por visión y el espíritu de profecía, el 18 de diciembre de 1833, y escrito por mi mano en ese instante; y sé que son correctas y Conforme con la voluntad del Señor… De este modo habló el vidente, y estas son las palabras que brotaron de sus labios Mientras que las visiones del Todopoderoso estaban abiertos a su juicio, diciendo:

Dromedario

… Bendito del Señor es mi hermano Hyrum… él Va a ser un eje en la mano de Dios para ejecutar juicio sobre sus enemigos: y él Será escondido por la mano del Señor, que ninguna de sus partes secretas serán descubiertas por sus enemigos para lastimarlo… los reyes se contarán entre sus amigos, y se le Va a ser solicitado que se siente en concilio por naciones y reyes lejanos… He Acá que él Será bendecido con la abundancia de las riquezas de la tierra, oro, plata y tesoros de piedras preciosas, de diamantes y platino. Sus carros van a ser Abundantes, y su ganado se multiplicará abundantemente: Caballos, mulas, asnos, camellos, dromedarios, y bestias veloces… (Bendición de José Smith a José Smith padre, Kirtland, Ohio, ca 9, 1835, escritura a mano de Oliver Cowdery, en el libro de bendiciones patriarcales, libro 1, pp 8-9; CHL)
Dado el gran fiasco que resultó la profecía, que por demás se equivocó En cada punto que expuso, O mejor predijo, me abstengo de comentar salvo sobre el caso de los dromedarios, Puesto que me parece ilógico que Smith hiciera mención de estos animales, Pues es una dicha especia habita bastante lejos del sitio donde se hizo la “profecía”, Si bien para cualquier lector del Libro de Mormón, es natural ver este tipo de cosas en el “vidente” mormón.

– Dieciseis – La profecía sobre la esclavitud

Brigham Young, sucesor al trono profético mormón de José Smith, esbozó, en su ya conocida forma de Hablar, una “profecía” sobre el destino de los “hijos de Caín (y de Cam)”:

“Amorosas” palabras de Young en cuanto a los “Negros”

“¿Cuál es la causa de todo este derroche de vida y dinero? Para decirlo de una forma sencilla, veraz, una porción del país desean criar a sus negros O bien a sus esclavos negros, y la otra parte desea liberarlos, y, al parecer, casi adorarlos. Bueno, críenlos y adórenlos, ¿a quién le importa? Yo Nunca pelearía ni momentáneamente Por ello, Por el hecho de que la terrible guerra que ahora convulsiona a nuestro desdichado país no ha avanzado en lo mínimo la causa de la mejora humana. Cam (el antepasado de todos los negros, Según el mormonismo) Seguirá siendo el siervo de los siervos, En tanto que el Señor lo ha ordenado, Hasta que se elimine la maldición. ¿La lucha actual liberará al esclavo? No; Pero ahora están eliminando a la raza negra de a miles. Muchos de los negros son tratados peor de lo que tratamos a nuestras bestias; y los hombres van a ser llamados a juicio por la forma en que han tratado a los negros, y recibirán la condena de una conciencia culpable, por el Juez justo cuyos atributos son la justicia y la verdad.
Traten a los esclavos con bondad y dejen que vivan, Puesto que Cam ha de ser el siervo de los siervos Hasta el momento en que se elimine la maldición. ¿Se pueden destruir los decretos del Todopoderoso? No, no se puede. Sin embargo, nuestros hermanos cristianos piensan que van a derrocar la sentencia del Todopoderoso sobre la simiente de Cam, no pueden hacer eso, Aunque maten personas de a miles y decenas de miles.(Diario de discursos V10- pag 250)
lo que está diciendo acá Young es que Aunque los abolicionistas traten, no van a poder liberar a los esclavos, Porque Dios afirmó que iban a ser esclavos Hasta que a Él se le ocurriese, lo cual históricamente ha sido desmentido.

Diecisiete – La Orden Unida

DyC 104:1 asevera que el Señor le afirmó a Smith, “De cierto os digo, amigos míos, os doy un consejo y un mandamiento concernientes a todos los bienes de la orden la cual mandé organizar y establecer Para que fuera una Orden Unida, una Orden sempiterna para el beneficio de mi iglesia y para la salvación de los hombres Hasta el momento en que yo viniese”.
” Pero la orden unida del mormonismo dejó de existir hace mucho tiempo. Por ende, no fue unida ni sempiterna, ni siguió en existencia hasta la venida de Jesús.
A raíz del fracaso de la orden, Smith y sus secuaces se inventaron la “restauración” de la Ley del Diezmo, para De esta manera reemplazar la manera de sacar provecho económico de los adeptos a su secta, y para eso, utilizó la ya conocida fórmula de asustar con el averno y sus llamas eternas.

“Y esto Será el principio del diezmo de mi pueblo.Y tras esto, todos los que hayan entregado este diezmo pagarán la décima parte de su interés anualmente; y ésta les Va a ser por ley fija perpetuamente, para mi beato sacerdocio, afirma el Señor. (D y C. 119:3-4.)”

18 – Salem es entregada a José Smith con sus riquezas:

En DyC 111:1-11 leemos donde le fue dado a José Smith el seis de agosto de 1836, la urbe Salem, Massachusetts. En este pasaje dice el Señor: “Tengo mucho tesoro para vosotros en esta ciudad… voy a poner esta ciudad en vuestras manos… y su riqueza de oro y plata Va a ser vuestra.”
Smith fue Muerto en 1844, Pero ni en Salem, Massachusetts, ni entre las crónicas de los SUD tienen nada que indique que la urbe le fue dada a el

– diecinueve – El ángel amenazante:

Un Ángel lo amenazó con una espada encendida para obligarlo a practicar la poligamia con niñas de 14 años(pedofilia), mujeres casadas con otros hombres, hermanas, madre Y también hija… contrariando los mandamientos de Levítico. Creo que no es Exactamente el mismo dios al que seguía Smith, quien solo “restauraba” poligamia y diezmo, curiosamente 2 de los apetitos más voraces que demuestran los líderes sectarios, ansia por las riquezas y deseo sexual por sus adeptas.
tenemos entonces que, “obligado” el pobre de José Smith a “casarse” con más de treinta mujeres, quitándole Así su arbitrio, el dios mormón se semeja más al Satanás inventado por Smith, cuyo plan era obligar a la gente a ser obedientes, y una espada en el cuello si que someta la voluntad, claro está que para lo que le tocaba hacer a Smith, no debió sufrir mucho.
– 20 – El Alfabeto Deseret:

Abecé Deseret

El alfabeto Deseret es un sistema de escritura fonética reformada del idioma inglés, desarrollado a mediados del siglo XIX por la junta de regentes de la Universidad de Deseret (antecesora de la Universidad de Utah). Este abecé fue desarrollado bajo la dirección de Brigham Young, segundo presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Young afirmaba que el abecé iba a reemplazar al abecedario latino tradicional por ser el Deseret un alfabeto fonéticamente más conveniente para el idioma inglés. De este modo se convertiría en una herramienta útil para facilitar a que los inmigrantes pudieran aprender a leer y escribir en inglés, Puesto que la ortografía del idioma inglés a menudo es fonéticamente menos consistente que la de muchos otros idiomas. Experimentos afines no eran infrecuentes a lo largo del período, y ciertos de los resultados más conocidos incluyen el método de Taquigrafía Pitman y (mucho Después) el abecé shaviano.
Young Asimismo se imaginaba que el Deseret seria adoptado en el sistema escolar, declarando “Va a ser el medio para dar uniformidad en nuestra ortografía, y los años que ahora se requieren para aprender a leer y escribir se podrán destinar a otros estudios”.

– Veintiuno – Joseph Fielding Smith y los viajes espaciales:

Prácticamente como probando lo opuesto, y una vez que existía en el Mundo la tecnología para viajar al espacio, en 1961 el élder José Fielding Smith, que en esa temporada era presidente del quorum de los doce, Mas que Después pasó a ser el profeta y presidente de la iglesia, dijo:

Joseph Fielding Smith

“Jamás vamos a mandar a un hombre al espacio. Esta tierra es la esfera del hombre y Jamás se pretendió que se alejara de ella… La luna es un planeta superior a la tierra y Jamás se pretendió que el hombre debería ir allá. Pueden escribirlo en sus libros que esto Nunca va a ocurrir. Y en Answers to Gospel Questions, vol. 2, bajo El interrogante número 43: “Misiles guiados y viajes interplanetarios”, escribió (p. 191): Cuando el hombre fue puesto en esta tierra, se convirtió en su hogar mortal, O bien de probación. Acá él está destinado a permanecer Hasta que se complete su vida terrenal… No hay ninguna profecía O bien edicto dado que los mortales deban buscar dominios más allá de esta tierra, Mientras que vivan en mortalidad. Aquí estamos, y Acá deberíamos estar contentos de quedarnos. Toda esta charla sobre los viajes espaciales y la visita a otros mundos trae a la mente vívidamente un intento hace bastante tiempo hecho por los hombres insensatos que trataron de construir [una torre que llegara] al cielo. El Señor permitirá a los hombres a que lleguen hasta cierto punto y no más allí; y cuando lleguen alén de los límites convenientes, los detendrá”.

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