QUE ES EL ESOTERISMO SEGUN OUSPENSKY?

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QUE ES EL ESOTERISMO SEGUN OUSPENSKY?

Ouspensky: ¿Qué es el esoterismo? ¿Cómo reconocer una genuina Escuela?

Vamos a comentar el Capítulo XV del libro de Ouspensky, El Cuarto Camino.
Empieza Ouspensky exponiendo la idea de esoterismo, qué género de persona puede entenderlo y cuál no. Y es que creemos, irreflexivamente, que todos pensamos del mismo modo, como creemos tantas cosas en la vida. No somos siendo conscientes de que nuestro conocimiento, por carencia de un sistema de sabiduría, está contaminado por el sueño de la vida corriente: no somos conscientes, sino más bien en una mínima parte, y no nos controlamos sino más bien en esa mínima parte. La psique mecánica y “lógica” (léase la psique inferior discursiva que es casi la única que se fomenta en nuestra cultura occidental) nos sostiene en un círculo donde no cabe la verdadera comprensión múltiple de los Problemas desde sus aspectos intelectuales, emotivos e instintivos a un tiempo. Poseeríamos este género de comprensión más amplia y consciente (producto del funcionamiento armónico de Todas las psiques que poseemos) si tratáramos de despertar pensando con todos nuestros centros a la vez, no solamente con el centro intelectual inferior (véase la enseñanza del Cuarto Camino sobre las “mentes” O bien centros en el hombre):

R. No, es el empleo del sistema.

“Les he dado una idea general de los principios fundamentales del sistema y hasta ahora el centro de gravedad de nuestro trabajo (por lo menos, del trabajo práctico) estaba en nosotros. Hoy Quiero mostrarles una visión más vasta. Es necesario entender la idea del esoterismo y darse cuenta Por qué razón ciertas personas pueden entender esta idea, Mientras otras no. Debemos saber Qué es lo que significa el esoterismo, y que puede servir como una especie de prueba O piedra de toque para reconocer a las personas que pueden comprenderlo. Para ciertas personas, la idea del esoterismo parece absurda, imposible. Para ellas,-el esoterismo no Sólo no parece valioso sino Ni siquiera parece como una verdad posible. Pero para otras, la idea del esoterismo-es precisa Y también importante. La causa de esto ha de hallarse en la diferencia del procedimiento.”
A su vez, esta capacidad de entender lo que es el esoterismo, explica Ouspensky, se debe a los 2 modos fundamentales de pensar de las personas, el lógico y el psicológico:
“Todos los modos de meditar pueden dividirse en 2 categorías: el pensamiento lógico y el pensamiento psicológico, y la capacidad O bien la incapacidad de utilizar el procedimiento lógico de pensamiento crea una enorme diferencia. El método lógico es mejor que ningún método, Pero es muy limitado. Es útil en los tribunales, Pero no es suficiente para comprender. Para el pensamiento lógico, el esoterismo es imposible, Porque no puede probarse ni formularse, Pero para el pensamiento psicológico, que ve la naturaleza psicológica de las cosas, la idea del esoterismo se desprende de muchos hechos que podemos observar. De tal modo que el método psicológico puede conducirnos a la idea del esoterismo y a las pruebas de su existencia: efectivamente, pruebas subjetivas, Mas No obstante, pruebas. Y esto, a su vez, puede llevar al hombre a darse cuenta de la necesidad de los sistemas O enseñanzas de origen esotérico. Eso le da la posibilidad de comprender las ideas de tales sistemas y lleva a darse cuenta de la necesidad de las 3 líneas de trabajo y a entenderlas.”
A continuación, trata de explicarnos En qué consiste Cada uno de estos Dos modos fundamentales de meditar que existen, el procedimiento lógico y el psicológico:
“Primero, debemos tratar de entender la diferencia entre los métodos lógico y psicológico, y establecer cuál es Cada uno de ellos. El procedimiento psicológico no puede ser definido; Pero podemos localizar ejemplos de su aplicación, de su funcionamiento. Podemos ver De qué forma el método psicológico abre nuevos caminos del meditar, Cómo, usándolo, empezamos a entender muchas cosas. Cuando, por medio del método psicológico, hayamos efectuado una inspección general de las enseñanzas que demuestran tener un origen esotérico, conoceremos Aproximadamente las cualidades de las enseñanzas que pueden llamarse esotéricas y seremos capaces de pensar del modo correcto sobre este sistema y aplicar sus principios en la práctica. El método psicológico comienza con Dos admisiones. La primera es que las cosas tienen su significado interior. La segunda es que las cosas están conectadas; que Sólo aparentan estar separadas. Las cosas dependen una de la otra; están en cierta relación una con otra, Mientras el procedimiento lógico toma cada cosa separadamente. De tal modo que el método psicológico estudia todo, primero, desde el punto de vista de su significado interior, y segundo, halla semejanzas en lo diferente. La base de este método, y la diferencia primordial de los métodos corrientes, es el darse cuenta de la relatividad de la mente: el comprender el tipo y clase de psique usados y el darse cuenta de que en un estado de la psique las cosas pueden entenderse de un modo, y en otro, de otro modo. Para la mente lógica, todo es cierto y único. Mas el procedimiento psicológico muestra que cada cosa, cada conclusión, cada deducción es un cuadro mental y es meramente el resultado del quehacer de nuestra psique. Para distinguir, comparar y encontrar los valores relativos de las cosas y ver qué es superior y qué es inferior, pueden Solo comenzar con este darse cuenta de la posibilidad de las distintas mentes. Cuando comparen las ideas, Afirmemos ciertas ideas del Nuevo Testamento, de los Upanishads, O bien ciertas atribuidas a Pitágoras O Platón, con las ideas científicas O bien la filosofía, A veces podrán experimentar este darse cuenta de las psiques en diferentes niveles. Lo que Quiero que entienden es que, hasta usando el conocimiento corriente, pueden llegar al valor relativo de las ideas y ver que el punto de inicio es el darse cuenta de que nuestra mente corriente no es la única que existe. Vean si pueden hallar algunos ejemplos del método psicológico; si no pueden hacerlo ahora, deberán tratar de encontrar, después, ejemplos de casos en los que ustedes hayan tenido nuevas posibilidades de entender.”
Una vez introducidas estas dilucidaciones fundamentales, los oyentes de Ouspensky realizan preguntas encaminadas a resolver las dificultades de entendimiento que están teniendo:
“P. ¿Usted desea decir que uno no es guiado por la semejanza externa de los hechos?
R. Este es un aspecto. Si se encuentra con él, sabrá qué es el método psicológico y qué no es.
P. ¿El método psicológico es el empleo de la parte intelectual del centro intelectual?
R. No, de ninguna forma. Cuantos más centros y más partes de los centros usted use, mejor Va a ser el método psicológico. Esto significa emplear todos y cada uno de los poderes que usted tiene. El procedimiento lógico significa el empleo de únicamente la parte mecánica del centro intelectual.
P. ¿Y el método esotérico es el uso de los centros superiores?
R. No, es el empleo del sistema. Usted no puede usar los centros superiores, Mas puede emplear el sistema.
P. ¿El pensamiento psicológico Solo es posible cuando Todas nuestras funciones están trabajando apropiadamente?
R. Debemos iniciar como somos. No podemos aguardar Hasta el momento en que cambiemos, Pues si lo hacemos, Nunca cambiaremos; y si cambiamos mecánicamente, cambiamos Solo para lo peor.
P. ¿Cuáles son las primeras cosas que hay que aprender al tratar de pensar psicológicamente? Pienso que es más de lo que puedo cumplir.
R. Cuando usted dice que es más de lo que puede cumplir, piensa sobre el proceso completo. Y yo hablo del proceso mismo, de comenzar a trabajar. Si dice que esto está alén de usted, no podrá hacer nada y, de ese modo, naturalmente, no sucede nada. Se trata De nuevo de este hábito de pensar en absolutos.
P. ¿Cuáles son los rasgos esenciales del esoterismo?
R. Es bastante difícil Charlar sobre rasgos esenciales, Porque eso depende de De qué manera tome esta palabra. La palabra “esotérico” significa interior. El esoterismo incluye en sí mismo la idea de la existencia de un circulo interior de la humanidad. Usted recuerda Cómo se describió a la humanidad como consistente en 4 círculos (esotérico, mesotérico y exotérico), que constituyen el círculo interior, y el circulo exterior en que vivimos. La idea de esoterismo implica transmisión de conocimiento; presume la existencia de un conjunto de personas a las que pertenece cierto conocimiento. Esto no deberá entenderse en ningún sentido místico, sino más definida, más específicamente. Hay muchas diferencias entre los círculos interior y exterior. Por ejemplo muchas cosas que queremos hallar O bien crear pueden existir solamente en el circulo interior, cosas tales como las emociones positivas, el entendimiento entre las personas, ciertas clases de conocimiento; todo esto pertenece al círculo interior. Pienso que esto es suficiente para comprender la idea de un circulo interior O esotérico.
P. Comprendo que el rasgo primario del conocimiento esotérico es que está escondo y no sería probable que uno lo hallase. De forma que ¿cómo podremos reconocer el conocimiento esotérico O a una escuela esotérica?
R. Estamos estudiando un sistema que se supone que es esotérico, de tal modo que, con su ayuda, vamos a poder reconocerlo. Y, Si bien el conocimiento esotérico está escondo de la vida comente, puede ser hallado. No está absolutamente oculto, de tal modo que nadie pueda hallarlo; de otro modo, esto no tendría significado. Esto seria contrario a sus objetivos y arruinaría los resultados de su existencia. El único significado del conocimiento escondo es que puede ser hallado; lo importante es De qué forma reconocerlo. Con la ayuda de estas ideas, comparando lo que puede hallarse del modo intelectual corriente y lo que no puede, y comparándolo Luego con el sistema, podremos establecer, con cierto grado de probabilidad, el nivel del conocimiento con que nos encontramos. Si tomamos la historia del modo corriente, como una serie de sucesos separados, no encontraremos pruebas del esoterismo. Una cosa Proseguirá a otra, en la superficie y sin conexión aparente. Pero si sabemos que las cosas están conectadas, y procuramos las conexiones, las encontraremos ocultas debajo de la superficie. Por servirnos de un ejemplo, muchos grandes cambios históricos provinieron supuestamente de nada, sin antecedentes, sin origen. En la antigua Grecia, no hay nada en la superficie que explique el siglo VII a.C. En los siglos VIII y IX, no hubo supuestamente nada que condujese a eso; no hubo una línea directa de desarrollo. Del mismo modo, el arte gótico brotó supuestamente de la nada. No tuvo historia, apareció instantáneamente. En el arte prehistórico Asimismo, esto es, en todo lo que pertenece a hace más de diez mil años, no hay nada en la superficie que explique La gran Esfinge, Por poner un ejemplo. Es más grande en concepto y más alto en nivel, y, por De esta forma decirlo, más hábil (Aunque no es el vocablo correcto) que nada de lo que conocemos. ¿Quién lo hizo? ¿Por qué tales obras de arte se hallan en el desierto? Luego Nuevamente, tome la literatura, En especial la del Oriente. Podemos encontrar cosas como los grandes poemas indios y el Nuevo Testamento que son de un nivel superior a todo lo demás que conocemos. Nada es similar a ellos, nada corriente puede explicarlos: Todas estas cosas son absolutamente únicas. Si se las toma por separado y presuponiendo que no tengan significado interior, no pueden ser explicadas. Pero si tratamos de emplear el método psicológico, encontraremos la conexión. Trate de meditar en el esoterismo, De qué forma es posible, Exactamente en qué forma puede existir, En qué forma no puede existir. Podrá leer sobre las sociedades secretas del Oriente, O bien del Tibet, O sobre la existencia de bibliotecas secretas, sobre conjuntos de personas que vivían en lugares ocultos y que preservaban el conocimiento antiguo. Esta es una forma imperfecta de meditar. No hay nada Imposible en la idea de que hay conjuntos de personas de esta clase. Mas la idea del esoterismo es más sutil. No requiere sociedades secretas. La idea de las sociedades secretas es una forma simplificada de pensar. Es enteramente posible que Aquí en la Tierra haya personas que tienen un conocimiento mucho mayor del que poseemos, Pero si tienen este conocimiento, no precisan de las sociedades secretas. No necesitan vivir en las montanas: pueden vivir en cualquier parte.
P. ¿Es necesario conocer una doctrina esotérica para reconocer la presencia de las ideas esotéricas?
R. . No, usted puede reconocer las ideas esotéricas por medio del procedimiento psicológico. Solo con el procedimiento psicológico va a poder usted encontrar más en el sistema que conoce.
P. ¿Qué se debe conocer para usar el método psicológico?
R. El método psicológico no requiere conocimiento especial. Lo que es necesario es el pensamiento simple, Pero no el estrecho pensamiento corriente. El pensamiento lógico es estrecho, Pero el pensamiento psicológico es un pensamiento más amplio, no A través de la comparación de 2 cosas, sino Tal vez de tantas como cinco. El pensamiento lógico trata Siempre sobre Dos: una ha de ser cierta, otra, falsa. Para el procedimiento psicológico no es necesariamente De esta manera; las dos pueden ser erradas, O las dos pueden ser correctas. Le daré un ejemplo del procedimiento psicológico. En 1915, di en San Petersburgo una disertación pública sobre la Vida tras la Muerte. Traté de reunir Todas las ideas existentes sobre la vida tras la muerte: la idea positivista, científica de la muerte como desaparición, el entendimiento religioso de la muerte conectada con la idea de un Ánima inmortal, un cielo como recompensa y un infierno como castigo; el entendimiento espiritualista de la idea de la sobrevivencia; la idea teosófica de la reencarnación, la idea budista de la recurrencia; y otras muchas. Lo que es interesante es que Todas y cada una ellas son correctas; Solo semejan contradictorias. Lógicamente, se contradicen entre sí, Mas desde el punto de vista del método psicológico se complementan entre sí. A fin de ilustrar esto, formulé esta pregunta: ¿Cómo pueden ser Todas y cada una estas ideas correctas Puesto que parecen tan diferentes? Ello se debe a que hay una ley que no comprendemos. La mente humana no puede inventar nada absolutamente erróneo. La mente normal, trabajando de manera libre y no atada a ninguna verdad presupuesta, llega Siempre y en todo momento a algún género De veras. Una mentira “completa Sólo puede inventarla una psique loca O una psique que trabaja encadenada.”
Espero que la publicación de este importante capítulo haya contribuido, Si bien sea en una mínima parte, a aclarar un tanto el difícil problema -para las personas De verdad persiguen el despertar y la vida superior- que supone el hallar una escuela verdadera que les ayude en la mitad de tanta mentira y falsa escuela. En medio de tanto pseudo-esoterismo que hace que las personas tengan cierta esperanza para quedar defraudadas Luego. Mas prosigue siendo cierta la frase evangélica “Buscad y encontrareis, llamad y se os abrirá”.

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