¿Qué Fuentes Se Echan De Menos?

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El artículo es apologético y sostiene un punto de vista doctrinal, Con lo que atenta contra el Punto de vista neutral que exige Wikipedia. No se citan las fuentes. El punto de vista doctrinal es un error común en los artículos sobre religión, por dicha razón resulta conveniente citar las fuentes para advertir sobre la ideología del artículo. agusaravia 20:31 23 abr, 2006 (CET)

¿Qué fuentes se echan de menos? Yo veo, claramente identificadas, referencias a los Evangelios canónicos, al Evangelio de Judas, a Borges, a Bosch y a Propp. Si alguna es incorrecta (no hasta donde yo sé), que se señale para hacer la oportuna corrección. –Al59 22:Treinta y tres 23 abr 2006 (CEST)

En cuanto al punto de vista doctrinal del artículo, ¿cuál es? Como lector, yo no veo ninguno. En la entrada se deja claro qué dicen los evangelios canónicos, cuál es la visión tradicional del personaje, cuál sostiene el Evangelio de Judas, qué afirma la historia de leyenda que recoge Propp y qué intentos modernos ha habido de rehabilitar al personaje. Con esos datos, cada Como puede hacer su valoración. –Al59 22:40 veintitres abr 2006 (CEST)

El artículo de Wikipedia expone: «Este tipo de revisionismo tuvo un apoyo inesperado con la publicación en abril de 2006 de la traducción del Evangelio de Judas, un texto gnóstico que data posiblemente del siglo II O III, Según el cual el propio Jesucristo le habría pedido a Judas que lo traicionara.» ¿Quién califica a esos autores (Borges, Bosch) de revisionistas? El autor del artículo debe citar las fuentes, ya sean tesis, cartas, paper científicos, libros, revistas, etc. en donde se menciona que este es un movimiento «revisionista», y en en caso de que la fuente lo aclare, sería conveniente incluir el nombre de esa escuela literaria O bien de pensamiento, cuáles son sus exponentes (Dos autores no valen como miembros de todo un movimiento). La versión donde se cataloga al programa de National Geographic y al libro «El evangelio prohibido de Judas» (National Geographic, The Gospel of Judas : The National Geographic translation of The Gospel of Judas, publicados el 9 de abril de 2006 (2006 National Geographic) de ser una parte de una tendencia revisionista, es del vaticano y ,Por lo tanto, es el punto de vista oficial de la iglesia católica romana. Si el autor del artículo desea corregir El mismo, podría incluir la cita del vaticano en donde se habla de este «revisionismo». Sugiero tomar como modelo el artículo en inglés sobre El mismo tema. agusaravia 00:09 veinticuatro abr, 2006 (CEST)

Ok, ya comprendo por dónde va el tema. No se me ocurrió que se pudiera leer Así. Corrijo el texto para eludir este género de malentendidos. –Al59 01:41 veinticuatro abr 2006 (CEST)

El inconveniente con esta entrada es que no se sabe cuál es la fuente. Ningún evangelio canónico es tan detallado, Así que parece que la fuente puede ser un evangelio apócrifo, si cabe, mucho menos histórico que uno canónico. –Ecemaml 18:49 27 ene, 2005 (CET)

Datos Bíbicos sobre Judas[editar]

No es correcto que Judas era honesto, Pues el apóstol Juan escribe en el evangelio que Judas «metia la mano en la bolsa de la ofrendas». Era ladrón. Por otra parte, la apariencia de Judas era la de una persona digna de confianza y demostraba eso, de otra forma en la ultima cena todos habrían sabido quien era la persona que traicionaría a Jesús.

No comparto eso de que no fuera honesto, Quizá robara para comer, tras todo Jesús se rodeo de gente humilde, no escogio Precisamente a los ricos entre sus discipulos.

De Todas y cada una formas, en el en el caso de que fuera ladrón, tampoco se merece el desprecio a que es sometido por una parte de la Iglesia, él Solo cumplió su cometido. Es lo mismo que lucifer, Conforme La Torá (creo que se escribe De este modo) no es más que el angel preferido de Dios y Precisamente Por eso se encarga de hacer su trabajo sucio entre otras muchas cosas como cuestionar el trabajo de Dios Para que no se exceda a la hora de aplicar su poder.

Todos cumplian el Divino Designio: todos son inocentes Puesto que….[editar]

El Vaticano exculpa a Judas ahora en base a que cumplia ordenes.

Siguiendo esta logica los senedrines que lo entregan a los romanos, los romanos que lo flagelan y crucifican, los judios que le insultan y escarnian… todos, todos son inocentes, En tanto que solo cumplian los Divinos Designios A fin de que se cumplieran las escrituras.

Si absolutamente nadie es malo, si absolutamente nadie es pecador, si no hay maldad ni bondad Puesto que todo esta planificado… ¿para que necesitamos un dios, una religion, un clero?…

Como es lógico que nada de esto es tan sencillo… Mas eso Va a ser otro dia…

Pues te contesto: Un Dios es preciso para explicar lo inexplicable, si nos damos cuenta cada vez la ciencia le come más terreno a Dios.

Una religión es necesaria para reunir a todos los que creen en un Dios con exactamente las mismas peculiaridades. Y Asimismo para pelearse entre las diferentes religiones para imponer cada una su creencia.

Un clero es necesario para llevarse el poder y la riqueza Mientras que el resto de los miembros de la religión pueden llegar a morirse de hambre. También es necesario el clero para eludir que la ciencia coma terreno a Dios de una manera demasiado rápida.

En terminante, algún día la ciencia demostrará que los dioses que Hoy conocemos no existen como tales, no digo que no exista Dios. Mas si que no existe un Dios que se asemeje a cualquiera de los descritos por las religiones actuales.

Y en cuanto a lo de Judas, Pues bien, creo en el libre albedrío, Pero A fin de que en el cuento de la biblia funcionara el tema de la salvación debería haber un malo de la pelicula. Esta vez le toco a Judas Iscariote, otras veces le ha tocado a Moriarti, Sauron, Long John Silver, etc.

Es decir, el hecho de que el que escribió la historia de Jesús, bien fuera Dios, bien un cuentacuentos, decidiciera que Judas fuera el malo no implica que En realidad lo fuera. Sencillamente le tocó serlo.

Quizás pienses que blasfemo, Quizá pienso que la religión te tiene demasiado sorbido el cerebro.

Y a ti el ateismo.

Y No te preocupes no creas que tu comentario parece blasfemo, ni con él vas a cimbrar los cimientos de la Iglesia.

La ciencia Nunca podrá explicar si existe Dios O bien no, y dejame decirte que hay grandes científicos que creen en Dios y en Jesucristo, y el Dios en que creemos los católicos y demás cristianos es un Dios con una doctrina tan grande que nos sobrepasa, De esta forma es que es simple soñar en otro Dios que Jamás ha hablado, Mas nosotros creemos en el que sí se comunica con los hombres.

A mí el ateismo? en nigún momento he negado la existencia de Dios, si lees bien digo «algún día la ciencia demostrará que los dioses que Hoy conocemos no existen como tales, no digo que no exista Dios». A mi entender un ateo es aquel que niega a Dios, yo no lo niego, tan solo se que no puedo probar su existencia ni su inexistencia. Pero si se que si Dios existe, ese Dios no es el que nos presenta la Iglesia Católica.

Por cierto, ¿te importaría decirme como se comunica tu Dios contigo?, ¿a través de las escrituras que han sido adaptadas Mediante los siglos como ha sido conveniente? O ¿a través de los sacerdotes que cuenta lo que desean para tener a los fieles sometidos?

Como ves no estoy contra Dios, solo de «sus Enviados».

El evangelio de Judas[editar]

El nueve de abril del 2006, el National Geographic va a exhibir en su canal de TV, un programa dedicado al análisis de unos escritos coptos del s.III O IV dC, denominados el Evangelio de Judas. Conforme a los entendidos sería una traducción al copto de algunos escritos griegos del segundo siglo de nuestra era, atesorado por los gnósticos y ya rebatidos por los eruditos cristianos de su época. Conforme los análisis en cuestión, Judas Iscariote habría legado un evangelio, reivindicando su papel en la historia junto a Cristo.

Ahora resulta que tras percibir sus monedas de plata, el “hijo de perdición” pasó a comprar tinta, pluma y pergaminos y se encerró a escribir, ya antes de partir a suicidarse. Durante una fracción reducida de tiempo, con Solo su psique refulgente y sin la ayuda del Espíritu Beato (que abriría el comprensión de los otros discípulos en Pentecostés), logró discernir el papel de Jesús en la historia, el valor expiatorio de su sacrificio y el cumplimiento en Él de las premoniciones del Antiguo Testamento; todo en tiempos en que los judíos más eruditos (fariseos y saduceos) discutían Aun si había O no resurrección, tras haber crucificado al Mesías que pasó frente a sus narices y no lo vieron.

En sus supuestos escritos, Judas, el villano, resulta ser héroe. El ladrón resulta ser docto y como diría un querido personaje televisivo en sudamérica, el Chapulín Colorado:

– “Sus antenitas de vinil detectaron” los planes de Dios para su tiempo.

– “Lo tenía todo fríamente calculado”

– “Lo hizo intencionalmente A fin de que Cristo pudiera cumplir con su misión”

– Él es un superhéroe, fue la historia la que “…se aprovechó de su nobleza”.

– Él no tiene la culpa de haber entregado a Cristo. Fue Dios quien lo envió a eso…

Que me perdone el deveras noble Chapulín, que con sus restricciones y Aunque pecaba de vanidad, buscaba hacer el bien.

Pensando de ese modo, Judas no se habría perdido; sino como un siervo fiel a lo encomendado, de seguro tiene que estar gozando en el cielo…

Nada más apartado de la realidad:

– En el Evangelio de Juan, reconocido como Tal vez el más fidedigno por los estudiosos no fieles, Jesús reconoce que Judas se perdió (Juan 17:12)y que los otros de los suyos habían guardado su palabra y eran uno en Él y con el Padre (Juan 17:22).

– En otros 2 evangelios, El mismo Jesús es lapidario En comparación con destino de Judas: «Bueno le fuera no haber nacido» (Mateo 26:24 y Marcos 14:21)

No hay que dejarse impresionar por la antiguedad de los escritos encontrados. Antiguedad no es sinónimo de veracidad. No ha pasado ni un siglo y ya hay gente que duda de que los nazis exterminaran judíos, de que el hombre en verdad haya llegado a la luna, etc. Si en 2.000 años más aguien descubriera enterrado por ahí algunos de esos análsis ¿podría cuestionarse la realidad de esos hechos?

Los escritos bíblicos se obtuvieron a partir de manuscritos igual de viejos, Pero corroborados con la sana y difundida doctrina transmitida por los primeros seguidores de Cristo. Gente que no se sentó a cavilar y a tratar de deducir las verdades celestiales, gente que creyó en Cristo y le abrió las puertas de su corazón antes que las de su mente, gente que vivió su doctrina y que vio su poder (sanidades, milagros, etc.); gente que llegado el instante, prefirió ser entregada a la muerte ya antes que renunciar a su fe.

No es casualidad que sean esos escritos y no otros los que conformen las Biblias de Hoy. Fueron analizados y validados por eruditos que vivieron considerablemente más cerca que nosotos del hecho histórico que representó la venida de Cristo. Son escritos que Además concuerdan asombrosamente entre sí, escritos en diferentes años, en lenguas y lugares distintos. Hoy en día el códice Vaticano (del trescientos cuarenta dC) está en la biblioteca del Vaticano y el Códice Alejandrino (del cuatrocientos cincuenta dC) así como el Códice Sinaítico (del 400 dC) se hallan en el Museo Británico.

Lo que estamos viendo ya fue adverido en las Escrituras. El apóstol Pablo en su carta a los cristianos de Colosa advierte claramente respecto a situaciones como esta «Mirad que absolutamente nadie os engañe A través de filosofías y huecas sutilezas, Según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del Planeta, y no Según Cristo» (Colosenses 2:8)

Cuando Cristo vino, ciertos creyeron y otros no.

Por último, una reflexión: Intentar discernir verdades espirituales con la mente, es como tratar de oír por los ojos. Las cosas espirituales se disciernen con el espíritu. La salvación es por fe. Cuando Cristo vino, ciertos creyeron y otros no. Unos Hoy están reinando con Él en el cielo y otros sufriendo en el averno. Dejemos que el lector decida que pensar.

–Drcousins 19:Veinte ocho abr 2006 (CEST)

Evangelio de Judas

Texto en negrita¿Con quién(es) asimilarían Hoy a Judas Iscariote?.-

Asimilar.-[editar]

Texto en negrita ¿Con quién(es) asimilarían Hoy a Judas Iscariote?.-

Hay una frase que dice: «la embriaguez asimila el hombre a la bestia.»

Judas no cometió malversación de fondos, sino más bien peculado al robar el dinero

Otros puntos de vista sobre Judas[editar]

Fue nombrado Tesorero (lo que Hoy en día sería una suerte de Contador) del grupo.

Judas Iscariote era uno de los Doce Apóstoles de Jesús. En las Escrituras no se menciona demasiado sobre él, y es conocido como el que traicionó a Jesús, delatándolo por unas 30 monedas de plata. No obstante, podemos ir creando un perfil de la vida de Judas, Por medio de algunos datos sueltos, que nos permiten dar un pequeño reflejo de su personalidad. Fue nombrado Tesorero (lo que Hoy en día sería una suerte de Contador) del grupo. Si bien las escrituras no lo dicen, se cree que Jesús era quien organizaba a su conjunto, dando las funciones. En base de la función de Judas, Tesorero, hubieron quienes dedujeron que Judas era un hombre muy materialistas, No obstante, el razonamiento debe darle la razón a Jesús de elegirlo a Judas en lugar de otros que como Mateo era un recaudador de impuestos, algo muy mal visto por los judíos, Puesto que los impuestos iban a parar a Roma. Lo que sí se puede deducir a través del nombramiento de Judas como Tesorero, era que éste veía el Planeta A través de un punto de vista realista, que se preocupaba por las finanzas del conjunto, por los gastos de alojamiento, de comida y otras circunstancias, que lo hacían idóneo para dicha función. Eso no desea decir que el resto Apóstoles no estén capacitados para otras funciones, Mas entre sus seguidores habían mayoritariamente gente que se dedicaba a la pesca, los que seguramente mostraban un nivel cultural muy escaso, Aunque su Fe cara Jesús seguramente hizo que los hayan escogido como seguidores. Eso nos hace pensar que Judas Iscariote tenía un mejor nivel educativo que los demás. No obstante, no debemos perdernos del contexto de la temporada. Eran momentos peligrosos, Roma dominaba extensas zonas del Mundo, Por lo que También gobernaban las zonas de Israel. A lo largo de bastante tiempo, Israel se quiso independizar de la ciudad de Roma, Por lo que acudió a cualquier clase de esquema defensivo, entre los que estan la defensa en Masada, y muchas revoluciones dentro y fuera de Jerusalén. En la temporada de Jesús, existía un movimiento revolucionario que al parecer no estaba perdiendo la batalla contra Roma, se llamaba sicarios, y Por lo que se sabe, Judas pertenecía a este conjunto. Si se lee el Antiguo Testamento sin el fervor de los religiosos fanáticos, se podría localizar ciertas pistas que hacen pensar que Judas interpretó que Jesús era un lider religioso que coincidía con el pensamiento sicario. Por ejemplo: «El que no tiene una espada, que venda su capa y compre una». Asimismo se puede deducir que ciertos los discípulos de Jesús andaban armados, Pues cuando éste fue apresado, Pedro sacó una espada y «le cortó una oreja» a un centurión romano. Aunque hay autores que afirman que Jesús eran En realidad un Sicario, creo que es mejor considerar que Jesús alentó en varios de sus discursos, el fervor nacionalista de los Judíos para revolucionar Jerusalén. En el último tramo de la vida de Judas (Cuando menos lo que afirma la Biblia) existe También evidencia en los escritos para pensar que Judas no fue un mero traidor, sino que, si es que Realmente cometió la traición, lo hizo con una finalidad distinta a la avaricia personal. Para facilitar la comprensión, voy a explicar de ésta forma: Si Judas solo hubiera traicionado por las monedas, entonces se hubiera ido con ellas, Pero al parecer Judas intentó que su lider reaccionara ante todo cuanto estaba ocurriendo. Varias veces Judas escuchó de la boca de Jesús, decir que él tenía un Poder de los Cielos, que era capaz de destruir el Templo y regresar a reconstruirlo, O que su Padre (Dios) mandaría una Legión de Angeles a luchar para salvarlo si él lo pedía. Aparentemente Judas no entendía el sentido religioso de éstas palabra, y el utilizaba una interpretación pragmática para Cada uno de ellos de las palabras que salía de Jesús. Si este afirmaba que tenía Angeles (que Realmente la palabra Angel significa Mensajero), Judas entendía que Jesús contaba con un ejército de Mensajeros que podían venir a rescatarlo, y Por ende, a quitar la opresión de los romanos en Israel. Además de esto, hablaba de su poder, de su reinado, de ser el Salvador, etc., etc., palabras que en la mente de un fanático revolucionario como Judas y otros que existieron en esa temporada, hacía meditar que solo era cuestión de tiempo A fin de que existiese una gran batalla entre los defensores de Israel y los romanos. En consecuencia, Judas hizo lo que hizo (ciertos llaman traición, yo prefieron llamar presión) Para que su líder religioso que tanto predicaba que venía a ser el Salvador de Israel, y hasta montó un pollino (burro pequeño) entrando en Jerusalen (para cumplir con una profecía que decía que el Salvador de Israel vendría montando no un caballo sino un burrito), hiciera algo. Pero Jesús no llamó a su «ejercito de ángeles»), ni puso en manifiesto algún poder, como lo aguardaba Judas, y De ahí que fue una gran decepción, a tal punto que buscó el suicidio, no por el arrepentimiento por la muerte de su líder (los sicarios estaban habituados a ver la muerte muy de cerca), sino más bien Por el hecho de que todos y cada uno de los años que se había dedicado a ser nómade discipulo de Jesús a cambio de ser un posible participante directo de la Libertad de Israel, había sido en vano. Judas no veía en Jesús a un Hijo de Dios, sino más bien a un Héroe, como lo había sido David, y otros tantos que tuvo Israel.

Enlaces…[editar]

¿no queda mejor poner como enlaces de las citas bíblicas a la página de wikisource? –Elultimolicantropo (discusión) 17:Cincuenta y seis 15 nov 2008 (UTC)

«Revelación privada»[editar]

Respetuosamente: ¿hay sitio para «revelaciones privadas» en un artículo enciclopédico? ¿Tiene alguna relevancia pública esa presunta revelación privada? Afiche (discusión) 18:Veintiseis veinticuatro nov 2008 (UTC) Como mínimo, si se recogen los datos aportados por el libro de Valtorta, hay que dejar claro que se trata de añadidos modernos y problemáticos al relato evangélico.

Caracter judio[editar]

Bueno, en el articulo se escribio:»La generalización tuvo éxito Pese a que Obviamente Judas no era el único judío entre los apóstoles, de que los demás apóstoles judíos no traicionaron a Jesús y de que el propio Jesús fue judío.» Tengo entendido que TODOS eran judios, asi, se recuerda el episodio de Jesus con la samaritana, como la primera vez que Jesus predico a los gentiles. Entonces San Pablo y San Pedro ampliaron la predica, destinada en un principio a los judios, a todos.(Hechos 10:30-43). Del mismo modo en el articulo se expone :Otra visión es que, Según los evangelistas, Jesús no tenía gen judío Puesto que su cuerpo habría sido concebido por el Espíritu Beato. Su condición de «judío» brota de que María había dado a luz en la urbe de Belén, situada en territorio político llamado Judea, Si bien Conforme los evangelios Jesús no se definió como judío Bueno, es por lo menos equivocado, el caracter de judio, lo confiere la descendencia en linea materna, esto es, si la madre es judia, el chico lo es, Aunque el padre no lo sea. En este caso, Maria era judia, y Aun si pensamos que fue engendrada por Dios, el caracter de judio viene de la madre y no del «gen sagrado»

Fecha de defunción[editar]

Pienso que puede haber algún error con la fecha de defunción. Pone Dos valores, veintisiete y treinta y tres d. C. El primer valor parece ilógico. Si Jesús muere a los treinta y tres años y el año cero es su nacimiento, entonces Judas habría Muerto 6 años antes que Jesús, Para que su fecha de defunción fuera veintisiete d. C., con lo que no pudo asistir a la última cena, etc, etc… ¿Sabe alguien a que se debe ese rango de valores?–Charrua85 (discusión) 02:55 veintitres dic 2011 (UTC)

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– Se corrigió el formato O el empleo para http://www.baluart.net/articulo/495/texto-del-evangelio-prohibido-de-judas.php
– Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20061008114756/http://www.eglise-reformee-mulhouse.org/el/eli2.htm a http://www.eglise-reformee-mulhouse.org/el/eli2.htm

Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 04:Cincuenta y uno 30 oct 2020 (UTC)

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