Si el espíritu humano vive más allá de la muerte, ¿cuán plausible es el concepto de reencarnación?

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Más personas en Occidente se están interesando en el concepto de reencarnación. Se sienten atraídos por la idea de que el espíritu humano vive más allá de la muerte. Sospecho que han perdido la paciencia con dos doctrinas específicas de la religión cristiana tradicional.

El primero de ellos es que el alma de uno es juzgada a la eternidad sobre la base de cómo se comportó en la corta vida de uno en la tierra. . Dado el rango desigual de influencia hereditaria y ambiental, a primera vista, parece haber un tiempo demasiado corto en una vida para proporcionar oportunidades suficientes para que se decida el destino de uno.

La segunda doctrina es que uno puede ser juzgado como merecedor de la condenación eterna por falta de creencia en Jesucristo. Huele a un Dios de condena más que a uno de amor. La primera doctrina parece injusta y la segunda aborrecible.

En contraste, la idea religiosa oriental de la reencarnación es que el alma o el espíritu de una persona vuelve a vivir en uno o más cuerpos nuevos, dándonos más de un tiempo de vida para purificarnos. Debilidades y fallas. Parece más razonable suponer que se produce una mejora gradual del espíritu individual en lugar de un cambio repentino.

Sin embargo, hay una forma alternativa de pensar a la de la reencarnación que tiene en cuenta estos problemas. Esto tiene que ver con la cuenta del mundo espiritual de Emanuel Swedenborg.

Si crees que todo lo que está vivo en el cuerpo pertenece estrictamente al alma (o espíritu), entonces se deduce que el espíritu es la persona real. En línea con esto, está la experiencia de Swedenborg de que cuando el cuerpo de una persona se separa de su espíritu al morir, él o ella sigue siendo una persona, sigue vivo teniendo un cuerpo espiritual y conservando un personal completo. memoria.

Esto significaría la continuación de su identidad personal en un mundo espiritual y, por lo tanto, no perderá su personalidad actual en ninguna encarnación nueva en el mundo físico. No tendría que seguir repitiendo todo el proceso de crecimiento mental y emocional de la infancia, la adolescencia y la edad adulta. Tampoco se le puede culpar por ningún impedimento o deformidad como signos de irregularidades pasadas en una vida anterior.

Swedenborg dice que ha observado psíquicamente cómo las personas en la próxima vida continúan desarrollándose espiritualmente; un crecimiento que depende del carácter que hayan formado en la tierra. Esta observación está en línea con la idea del karma de que lo que uno hace en esta vida presente tendrá su efecto en la próxima vida: lo que sembramos cosecharemos.

Indica que después de la muerte, las personas espirituales retienen su individualidad y pasan por etapas, algo similar a lo que podríamos decir que son diferentes tipos de psicoterapia. Afirma que esto lo involucrará en primer lugar en la autoexploración: en segundo lugar, en una etapa donde se eliminan las actitudes, deseos o hábitos de pensamiento que están fuera de línea con su carácter básico: y en tercer lugar, en una situación en la que podrá aprenda más sobre la vida espiritual si así lo desea. En otras palabras, siempre y cuando esté realmente arrepentido de sus errores, estos pueden ser perdonados y descartados.

Un fenómeno, que aparentemente respalda la conclusión de que uno ha tenido una existencia previa, es el déjà vu: a veces encontrar un lugar o una persona familiar, aunque en realidad no se haya visto previamente y saber qué esperar. Otro fenómeno que parece apoyar la reencarnación es el recuerdo de vidas pasadas como se revela en la hipnosis regresiva.

Mi opinión es que deberíamos tratar de distinguir entre esta evidencia y su interpretación. Creo que en realidad son evidencia de vidas pasadas, pero no de las vidas pasadas del individuo.

Swedenborg testifica de sus viajes psíquicos que todos los espíritus en el mundo espiritual son hombres y mujeres que una vez vivieron en nuestro plano físico cuando estaban en el cuerpo. Su experiencia me convence de que hay una presencia psíquica de estos espíritus de personas muertas con todos nosotros en la tierra. Es solo que no podemos verlos normalmente. No puedo verlos ni oírlos, pero creo que sus deseos y pensamientos entran en mi corazón y mente; sentimientos e ideas que erróneamente supongo que son mías. Swedenborg dice que soy libre de elegir cuáles ignorar y cuáles escuchar y actuar en consecuencia.

Escribe que a estos espíritus normalmente no se les permite comunicarse desde sus propios recuerdos. Sin embargo, por alguna razón, eso no es claro para mí, dice que a veces ocurre y, cuando ocurre, la persona recuerda algo que nunca ha visto o escuchado.

Entonces, la explicación de la experiencia de vidas pasadas que ofrezco es un sobrepaso ocasional de los límites por espíritus asociados con personas que les llevan a creer que deben haber vivido antes.

En lugar de pensar en la reencarnación en términos de almas humanas reencarnando en nuevos cuerpos físicos, podríamos pensar en la Fuente de toda la vida que se reencarna repetidamente a través de cada nueva alma creada. También podríamos pensar que esta Fuente Creativa renace una y otra vez dentro de cada persona que está dispuesta a recibir la inspiración Divina durante un proceso eterno de regeneración personal en esta vida que continúa en un próximo mundo de espíritu.

Copyright 2011 Stephen Russell-Lacy

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