Si los seres humanos son inherentemente buenos, ¿cómo puede haber un infierno en el que las personas sufran un castigo sin fin?

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En estos días es menos probable que veamos el bien y el mal; no blanco y negro, solo tonos de gris. La gente dice que si los seres humanos son intrínsecamente buenos, simplemente sáquelos de un mal entorno social, trate enfermedades o déles lo que necesita, y serán felices y útiles.

Si hacer cosas malas es causado por circunstancias ambientales más que por una elección moral individual, ¿seguramente un castigo eterno después de la muerte sería injusto? Y si rechazas la idea del mal, entonces puedes descartar la idea del infierno.

Pero, ¿quién estaría en desacuerdo con que hay villanos en torno al robo, el malversación y el asesinato? ¿Es su crimen siempre solo como una complicación incómoda en las relaciones humanas más que como un delito contra un estándar de lo correcto y lo incorrecto, el bien y el mal?

Existe cierta evidencia sobre la vida futura en las notables similitudes en la forma en que muchos individuos cuentan la experiencia cercana a la muerte. También están los relatos de los medios modernos de lo que les han dicho los comunicadores espirituales sobre la vida después de la muerte.

Esta información coincide con los informes meticulosamente escritos del escritor del siglo XVIII Emanuel Swedenborg sobre sus propias experiencias psíquicas de lo que él llamó “el mundo espiritual”. que duró durante los últimos veintisiete años de su vida.

Swedenborg describe una de sus visiones psíquicas. Vio dentro de un edificio donde había un tribunal para un juez. Vino cierta persona que se describe como & # 39; amante de sí mismo & # 39; y se sentó en una especie de trono. Él creía que había sido admitido en el lugar para poder ser el juez.

Había una multitud de personas allí que rodearon el trono, algunos arrastrándose debajo. Como consecuencia, el espíritu se hizo invisible. La multitud se burló de él, sentándose cerca de él y sobre él.

Finalmente el juez vino y se sentó. Sus mejillas se pusieron ardientes y se nos dice que esto era una señal no solo de que él era el juez sino también de que administraría el juicio.

Preguntó si alguien había cometido el mal. Algunos fueron procesados ​​y condenados a castigo. El resto fue elogiado y dejado ir. El juez toleraba que todos se burlaran y contaran chistes, solo que no debían hacerle daño a nadie. Le tenían miedo por su poder. Si atesoras paz mental, tal alboroto tal vez pueda describirse como un infierno.

Esta y muchas otras experiencias convencieron a Swedenborg de que, en la próxima vida, nadie sufre ningún castigo por el crimen cometido en el mundo. El castigo y el miedo al castigo solo se usan cuando es necesario para disuadir a los espíritus de engañar, robar o abusar de sus compañeros con más malas intenciones que antes de su muerte corporal.

Algunos escritores religiosos han hablado de los tormentos infernales en el infierno como los aguijones de la conciencia por parte de las almas arrepentidas cuando son condenados por el pecado. Sin embargo, Swedenborg dice que las personas que han llevado una vida rencorosa y egoísta pueden lamentarse por ser descubiertas, pero no arrepentirse porque no tienen un verdadero sentido de conciencia sobre lo correcto y lo incorrecto, aparte de la preocupación sobre cómo los ven los demás.

Swedenborg compara un estado mental celestial con uno infernal. La primera es una actitud de & # 39; poner la otra mejilla & # 39; y & # 39; amar a los enemigos de # # 39; & # 39 ;. Sin embargo, esta última es una actitud de & # 39; ojo por ojo & # 39; y desquitarse con los enemigos de uno. Si, y solo si, una persona maliciosa hace algo horrible hacia otro individuo más allá de lo que se le ha hecho, está inmediatamente abierto al castigo o la persecución de otros espíritus que lo hacen con impunidad.

Aparentemente, la fantasía puede ser un castigo. Swedenborg observó espíritus orgullosos llenos de su propia importancia como académicos académicos. Vivían en bibliotecas subterráneas que querían dejar sus estudios y escapar de las responsabilidades de la vida. Pero mientras leían, ¡se apagaron las velas!

Otra persona orgullosa despreció a los demás y se infló como un globo que creció para llenar el universo, ¡hasta que no tuvo a dónde ir!

Los espíritus malignos le dijeron repetidamente a Swedenborg que “preferirían mil veces vivir en el infierno que fuera de él”. En ningún otro lugar podrían disfrutar de su único deleite, que consistía en ver sufrir a los demás y así aumentar su propio sentido de importancia. En ningún otro lugar podrían escapar de la luz de la verdad, que estropeó sus planes egoístas y dispersó sus fantasías preciadas. Para ellos, permitirles entrar al cielo sería más desagradable que cualquier castigo que sus infernales compañeros pudieran administrar.

Swedenborg afirmó que los castigos que se aplican en la próxima vida no continúan para siempre. No son retribuciones por pecados cometidos en la tierra, sino reacciones disciplinarias a actos criminales que cometen personas egoístas y crueles en el infierno. Así, los castigos en el infierno cesan cuando se restablece el orden externo.

Copyright 2011 Stephen Russell-Lacy

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