Si Uno Puede Reducir La Subjetividad

0
175

Resumen de Contenidos

Atman Del sánscrito ātman, que literalmente significa «esencia, aliento, ego O ánima».

En la filosofía hindú , Especialmente en la escuela vedanta del hinduismo , Ātman es el primer principio , el auténtico yo de un individuo más allá de la identificación con los fenómenos, la esencia de un individuo. Para lograr la liberación (moksha) , un ser humano debe adquirir autoconocimiento (atma jnana), que es darse cuenta de que el verdadero ser de uno (Ātman) es idéntico al yo trascendente Brahman

1 Ego y Atman 1.1 Se puede abordar este concepto dividiendo los estados de conciencia en Dos

4.1 Tríada superior (personalidad)
4.Dos Personalidad (cuaternario inferior)

Ego y Atman[editar]

Se puede abordar este concepto dividiendo los estados de conciencia en 2[editar]

– Ego: conciencia individual, separada, confrontada (Por ejemplo, en el aforismo Isha Upanishad dice: ¨Esta conciencia de vigilia que el Ser Mental acepta como sí mismo y que está organizada alrededor de la sensación de un yo central es el ego¨). Hace posibles las instituciones y la relación técnica con el Mundo.

– Atman: posibilidad de trascender el ego mentado anteriormente y de relativizar toda identidad singular. Esta capacidad hace que el humano Nunca coincida plenamente con sus acciones, De semejante manera que puede crear nuevas formas de ser.

Atman y Brahman[editar]

Por Brahman se entiende la fuente de todos los seres, lo Absoluto O bien la sustancia eterna. Del Brahman todo procede, al Brahman todo retorna. En relación al Brahman, el atman se puede entender como la capacidad que tiene un ego (O bien atman individualizado) para descubrirse no como parte sino como idéntico al mismo Brahman (‘’Uno no necesita conocer Brahman O bien el significado de “Tu eres Eso” (tat tvam asi). Si uno puede reducir la subjetividad, esto en sí mismo ya es una gran bendición. Mas no puedes reducir totalmente la subjetividad Al menos que conozcas que tu eres la totalidad). Por consiguiente, atman no es sino más bien la capacidad de un sujeto para reconocerse en todo cuanto le rodea (en otro apartado del Isha Upanishad hallamos:‘’Esta liberación se efectuará disolviendo el ego en el Ser Divino Manifiesto y ensayando completamente nuestra unidad con todo lo existente y con Aquel que es Dios, ánima y Ser Supremo’’). En la filosofía hindú, el conocimiento para experimentar la coincidencia de Atman y Brahman no es de naturaleza racional O discursiva, sino es un dato que apenas se insinúa en la conciencia, como un recuerdo lejano. Por eso, en sus tradiciones, los hindúes mencionan que un sabio es capaz de recordar sus reencarnaciones (en Bhagavad Gita, Krishna afirma: ‘’¡Oh, Arjuna! Yo he nacido Muchas veces y lo mismo tú, Arjuna. Pero Yo recuerdo Todas y cada una mis vidas pasadas, Mientras que tú las has olvidado’’).

Etimología y significado[editar]

ātman, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
– आत्मन्, en escritura devanagari del sánscrito.
– Pronunciación: /atmán/[1] O bien /átman/.
– Etimología:[1] an: ‘respirar’
at: ‘moverse’
vā: ‘soplar’

– ‘respiración’, Conforme el Rig-veda (el texto más viejo de la India, de mediados del II milenio a. C.).
– ‘alma’, principio de vida y sensación, Según el Rig-veda y el Átharva-veda
– naturaleza, esencia, vida, aliento, corazón, Alma, mente.

ātmán dhatte: ‘lo pone en sí mismo’
ātmán karoti: ‘hace su propio’
ātmanā akarot: lo hizo él mismo’
ātmanā viyuj: ‘perder la vida de uno’, Conforme las Leyes de Manu 7.Cuarenta y seis
ātmānaṃ sā hanti: ‘se golpea a sí misma’
putram ātmanaḥ spṛṣṭvā nipetatuḥ: ‘ellos Dos, habiendo tocado a su hijo, cayeron’, Según el Ramaiana 2.64.28.

En la religión hinduista, atman es tanto el Ánima individual (la energía que da vida a cada cuerpo) como el Alma suprema (Dios).

Las coberturas del Ánima, en el esoterismo[editar]

Conforme las doctrinas esotéricas de Helena Blavatsky (1831-1891), el atman está cubierta por seis capas de materia, que le sirven como vehículos en el Planeta manifestado:[2][3]

Tríada superior (individualidad)[editar]

Personalidad (cuaternario inferior)[editar]

↑ a b c d Véase la entrada ātmán, que se encuentra en la mitad de la primera columna de la pág. 135 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
↑ Blavatsky, Helena Petrovna (1831-1891): Glosario teosófico (pág. 67). Buenos Aires: Kier, 5.ª edición, 1982. ISBN 950-17-1109-9.
↑ Blavatsky, Helena Petrovna (1976). «VI». La Clave de la Teosofía.

DEJA UNA RESPUESTA

tu comentario
Tu Nombre