Son Muchos Los Temas Que Trata

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Alice Bailey (Mánchester, Lancashire, dieciseis de junio de 1880 – Nueva York, 15 de diciembre de 1949) fue una practicante del esoterismo y escritora inglesa.

A la edad de 35 años, después de separarse de su marido Walter Evans, ingresó en el centro de la Sociedad Teosófica de Los Ángeles (EE. UU.), en la Logia Teosófica de Pacific Grove. En 1919, Bailey (de treinta y nueve años) cortó sus vínculos con la Sociedad Teosófica por varias razones (principalmente la obsesión de los dirigentes de la Sociedad Teosófica de la época, con la sumisión y obediencia que supuestamente los discípulos les debían a su Profesor). Entonces pudo actuar con más libertad, de acuerdo con sus propios puntos de vista (que ella adjudicaba a las enseñanzas de un Maestro de una supuesta «jerarquía oculta».

En el mes de noviembre de 1919, Bailey comenzó a escribir textos que afirmaba que eran dictados telepáticamente por un tal «Tibetano», O «D. K.». Publicó esos textos con el título Iniciación humana y solar. Allá dio a conocer la existencia de la jerarquía espiritual, que Madame Blavatsky ya había difundido, Aunque no de forma ordenada.

Después reveló que el tibetano D. K. era el Maestro Djwal Khul. Bailey afirmó que después de una cierta resistencia inicial (basada en la humildad), por último fue persuadida a nombrarlo claramente. Ella escribió usando el nombre del Maestro A lo largo de treinta años, entre 1919 hasta su muerte, acaecida en 1949.

1 Doctrina
Dos Sobre La enorme Invocación 2.1 La enorme Invocación

3.1 Libros de Bailey
3.Dos Escritos de Bailey

6.1 Сrítica

Alice Bailey desarrolló una estructura teórico ocultista de gran dificultad y envergadura. Son muchos los temas que trata, entre los que se hallan: los siete rayos, la astrología esotérica, el Alma humana, la jerarquía humana y solar, la curación esotérica, la magia blanca, el Mundo interno, las glándulas, los chakras, etc. En su libro Tratado sobre los siete rayos, la autora da una extensísima relación en 5 tomos, de los rayos y sus asociaciones, tanto a nivel galáctico como humano. En este sentido, se trataría de fuerzas generadas en el origen de la divinidad universal, producidas por la división de la luz en 7 formas O bien energías conscientes. Estas formas O rayos, tienen asociadas tanto glándulas en el cuerpo humano, como chakras, colores, sonidos, cualidades psicológicas, así como fuerzas inherentes a los grandes seres del Cosmos. El tercer tomo de este libro, está dedicado a la astrología esotérica, a la que se refiere Bailey, como astrología del Alma. La autora ofrece en él no solo nuevas regencias planetarias diferentes a las tradicionales, sino que invierte el sentido mismo del movimiento de las cartas astrales. El Tratado de los siete rayos es un compendio de lectura Especialmente bastante difícil. Menos dificultosos son Por servirnos de un ejemplo, Del intelecto a la intuición y Tratado de magia blanca. El primero ofrece a la inteligencia occidental una aproximación a las formas de entendimiento orientales, relacionando entre otras muchas cosas las glándulas con los chakras. Se trata de un libro racional y con pretensiones científicas. El segundo, es Como Bailey lo describe, propiamente un tratado práctico de aproximación al Mundo fenoménico de la entidad superior que, alojada en el interior del humano, y en conexión a Todas las fuerzas universales, la autora llama «alma». La conexión con esta entidad, supuestamente omnisciente y omnipotente, sería para Bailey el propósito real y sustancial de la vida humana.

Sobre La enorme Invocación[editar]

La “Gran Invocación” es un mantra O rezo que la escritora afirmó haber recibido del Maestro Djwhal Khul para ser entregado a la humanidad para acelerar el desarrollo evolutivo humano.[cita requerida] Fue publicado en abril de 1945 y desde entonces ha sido traducido a más de 80 idiomas

Se ha designado al día de Luna Llena de junio como el Día de La gran Invocación, tras la lunación de Tauro en la que se celebra el Festival de Asala. No obstante, sus adeptos pueden celebrarlo en cualquier ocasión.

La enorme Invocación[editar]

Desde el punto de luz en la psique de Dios,
que afluya luz a las psiques de los hombres,
que la luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de amor en el corazón de Dios,
que afluya amor a los corazones de los hombres,
que Cristo retorne a la Tierra.

Desde el centro donde la voluntad de Dios es conocida,
que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres,
el propósito que los maestros conocen y sirven.

Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
que se realice el plan de amor y de luz
y selle la puerta donde se halla el mal.

Que la luz, el amor y el poder restablezcan el plan en la Tierra.

Libros de Bailey[editar]

Iniciación, humana y solar. Sirio, 1922.
Cartas sobre meditación ocultista. Sirio, 1922.
Tratado sobre fuego galáctico. Sirio, 1925.
Tratado sobre magia blanca. Sirio, 1925.
La luz del Ánima: los «Yoga sutras» de Patañyali (comentarios de Alice Bailey). Sirio, 1927.
Tratado sobre magia blanca. Sirio, 1934
El discipulado en la nueva era. Sirio, Tomo I – 1944
El discipulado en la nueva era. Sirio, Tomo II – 1955
Los Problemas de la humanidad. Sirio, 1947
La reaparición de Cristo. Sirio, 1948
El destino de las naciones. Sirio, 1949
Espejismo: un problema mundial. Sirio, 1950
Telepatía y el vehículo etérico. Sirio, 1950
La educación en la nueva era. Sirio, 1954
La exteriorización de la jerarquía. Sirio, 1957.
Una gran aventura la muerte. Sirio, 1950.
Tratado sobre los 7 rayos: – Tomo 1: Sicología esotérica I. Sirio, 1936.
– Tomo 2: Sicología esotérica II Sirio, 1942.
«Tomo 3: Astrología esotérica». Sirio, 1951.
«Tomo 4: Curación esotérica». Sirio, 1953.
«Tomo 5: Los rayos y las iniciaciones». Sirio, 1960.

Escritos de Bailey[editar]

La conciencia del átomo. Sirio, 1922
El Ánima y su mecanismo. Sirio, 1930
Del intelecto a la intuición. Sirio, 1932
De Belén al calvario. Sirio, 1937
Autobiografía inconclusa. Sirio, 1951
Los trabajos de Hércules. Sirio, 1974
Los trabajos de Hércules: una interpretación astrológica. Sirio (primera edición), 1982

Opinión escéptica[editar]

El escritor K. Paul Johnson sostiene que los maestros acerca de los que escribía Madame Blavatsky eran Realmente idealizaciones de personas que fueron sus mentores. Johnson afirma que este Djwal Khul (el tibetano que le dictaba a Bailey) era En realidad Dayal Singh Majithia, miembro del Singh Saba (movimiento independentista y de reforma sij).[1]

El investigador y periodista Paul Zweig, en su artículo ‘La comunicación con los muertos y otras diversiones’[2] sostiene que las revelaciones de Madame Blavatsky y Alice Bailey fueron un fraude.

↑ Conforme Paul K. Johnson: Initiates of theosophical masters (pág. 49). Albany (Nueva York): State University of New York Press, 1995.
↑ Paul Zweig: «Talking to the dead and other amusements»; en el New York Times, 5 de octubre de 1980.
Enlaces externos[editar]

Gidgi-Argentina.org (información sobre La gran Invocación).
InternetArcano.org (sabiduría Antigua en línea para buscadores sinceros.)
Libros-Azules.org (versión electrónica de los libros de Alice A. Bailey y El Maestro Tibetano Djwhal Khul.)
Maestros.MejorForo.net (todo sobre Alice Bailey y Djwhal Khul en castellano).
SabiduriaArcana.org (meditación sobre La enorme Invocación).
Tibetano.Webcindario.com (libros de Alice Bailey).
Autobiografía inconclusa, capítulo IV – Alice Ann Bailey

Сrítica[editar]

TeosofiskaKompaniet.net («Comparación entre H. P. Blavatsky y Alice Bailey. El seudoocultismo de Bailey (página en inglés)», de Alice Leighton Cleather y Basil Crump; 1929).

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