Thomson, P; Jaque, S. V. (2018)

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Lo sobrenatural (Del latín: supernaturāle) es el término utilizado para definir algo que se tiene como “por encima”, que excede O está más allá de lo que se entiende como natural O que se cree existe fuera de las leyes de la naturaleza y el Universo observable.[1] La ciencia limita sus explicaciones a los fenómenos no sobrenaturales, un proceso conocido como naturalismo metodológico, y no considera las explicaciones sobrenaturales, Ya que no pueden ser investigadas empíricamente.

Los temas sobrenaturales son a menudo asociadas con la idea de lo paranormal y lo escondo. En las sociedades seculares, los milagros Acostumbran a ser percibidos como afirmaciones sobrenaturales, De la misma manera que los hechizos y maldiciones, la adivinación, y el más allá. Peculiaridades de los fenómenos propuestos como sobrenaturales son la anomalía, la singularidad, la falta de control y la no repetibilidad. En consecuencia, las condiciones en que tales fenómenos se cree que se manifiestan no pueden ser reproducibles para examen científico[cita requerida].

Como sobrenatural se tiende a definir fenómenos que parecen O se suponen reales, Pero que no se pueden explicar a nivel científico, por su naturaleza. Al utilizar el término sobrenatural, comúnmente va asociada a la frase “fenómenos sobrenaturales”. Los adherentes a las creencias sobrenaturales sostienen que estos hechos existen tanto como los hechos del Mundo natural. Los opositores argumentan que hay explicaciones naturales y científicas para lo que a menudo se percibe como sobrenatural.

1 Diferencia entre fenómenos sobrenaturales y paranormales
Dos Descripción 2.1 Ejemplos de lo que se considera fenómenos sobrenaturales

Diferencia entre fenómenos sobrenaturales y paranormales[editar]

Aunque los llamados fenómenos paranormales Suelen ser considerados como una subcategoría de los fenómenos sobrenaturales, para los adherentes a dichas opiniones, lo sobrenatural no sería sinónimo de lo paranormal. Postulan que los llamados fenómenos paranormales no serían trascendentes a la naturaleza, sino más bien inmanentes a ella, excepto que se salen de la norma (a causa de su rareza, O como anomalía); y Aunque no hayan sido explicados en términos específicos de la ciencia actual, si se les pudiese aplicar una investigación más formal y pueden llegar a dar lugar a teorizaciones dependientes de los criterios epistemológicos vigentes (ex: condiciones en laboratorio; etc.) los llamados fenómenos sobrenaturales dejarían de formar parte del mito, del ocultismo y su teorización dejaría de pertenecer al campo del esoterismo.

Existen [cita requerida] tres clasificaciones de fenómenos sobrenaturales:

– Los subterfugios, O sea, una voluntad de ocultar intencionadamente la verdad (es el caso de la magia exhibicionista);

– La descripción no racional de fenómenos antes considerados sobrenaturales, de los que Actualmente si Hay una explicación natural; realizada por descubrimientos científicos (como las auroras boreales);

– Los fenómenos (reales O bien irreales) no estudiados O bien no explicados a nivel científico, para los cuales la ausencia de elementos concretos hace ilegítima toda supremacía de una teoría sobre otra.

Ejemplos de lo que se considera fenómenos sobrenaturales[editar]

– Ciertos fenómenos O bien opiniones que se asocian a fenómenos sobrenaturales son:

Milagros;
Magia (no prestidigitación);
– Contactos con el más allá,
Reencarnación;
Profecías;
posesiones demoníacas.
– entidades sobrenaturales: vampiros, hombres lobo, fantasmas, etcétera.
– Otros fenómenos considerados antiguamente sobrenaturales, Hoy día son denominados paranormales [cita requerida]

Demonología
Esoterismo
Metafísica
Meta psíquica
Ocultismo
Paranormal
Parapsicología
Religión

↑ DRAE: Sobrenatural
Bibliografía[editar]

– Bouvet, R; Bonnefon, J. F. (2015). Non-Reflective Thinkers Are Predisposed to Attribute Supernatural Causation to Uncanny Experiences. Personality and Social Psychology Bulletin.
– McNamara, P; Bulkeley, K. (2015). Dreams as a Source of Supernatural Agent Concepts. Frontiers in Psychology.
– Riekki, T; Lindeman, M; Raij, T. T. (2014). Supernatural Believers Attribute More Intentions to Random Movement than Skeptics: An fMRI Study. Social Neuroscience 9: 400-411.
– Purzycki, Benjamin G. (2013). The Minds of Gods: A Comparative Study of Supernatural Agency. Cognition 129: 163-179.
– Thomson, P; Jaque, S. V. (2014). Unresolved Mourning, Supernatural Beliefs and Dissociation: A Mediation Analysis. Attachment and Human Development 16: 499-514.
– Vail, K. E; Arndt, J; Addollahi, A. (2012). Exploring the Existential Function of Religion and Supernatural Agent Beliefs Among Christians, Muslims, Atheists, and Agnostics. Personality and Social Psychology Bulletin 38: 1288-1300.

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